EPAPED – Estudo da Palavra de Deus para os Amigos e ...
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Após o pecado <strong>de</strong> Caim e sua punição por parte <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>, ele se retirou <strong>da</strong> presença do Senhor e foi habitar<br />
numa terra ao Oriente do É<strong>de</strong>n, cujo o nome era No<strong>de</strong>. Lá ele teve filh<strong>os</strong>, e a partir do versículo 18 até o 24,<br />
do capítulo 4 <strong>de</strong> Gênesis, fala <strong>da</strong> <strong>de</strong>scendência <strong>de</strong> Caim.<br />
Os <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> caim tinham o nome <strong>de</strong> filh<strong>os</strong> d<strong>os</strong> homens (pecadores inveterad<strong>os</strong>) e <strong>os</strong> <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong><br />
Sete tinham o nome <strong>de</strong> filh<strong>os</strong> <strong>de</strong> DEUS (adoravam a DEUS).<br />
ABSALÃO- (Heb. "pai <strong>de</strong> paz"). QUE DE PAZ NÃO TEVE NADA, COMO REVELA SUA VIDA. Era o<br />
terceiro d<strong>os</strong> seis filh<strong>os</strong> <strong>de</strong> Davi. Sua mãe chamava-se Maaca e ele nasceu em Hebrom. Seu temperamento<br />
passional aparece no assassinato <strong>de</strong> Amnom (veja Amnom), ao <strong>de</strong>scobrir que ele violentara sua irmã Tamar (2<br />
Sm 13). Absalão era fam<strong>os</strong>o por sua beleza e seus long<strong>os</strong> cabel<strong>os</strong> (2 Sm 14.25-27). A instabili<strong>da</strong><strong>de</strong> no<br />
vacilante reinado <strong>de</strong> Davi foi marca<strong>da</strong> por divers<strong>os</strong> fatores, em conseqüência do adultério <strong>de</strong> Davi (1 Sm 11 e<br />
12) e pela ocorrência <strong>da</strong> violência, como assassinato e estupro <strong>de</strong>ntro <strong>da</strong> própria família real. A vi<strong>da</strong> <strong>de</strong><br />
Absalão serve <strong>para</strong> ilustrar que <strong>os</strong> resultad<strong>os</strong> do pecado permanecem, mesmo quando há sincero<br />
arrependimento. Apesar <strong>de</strong> Davi ter-se arrependido <strong>de</strong> sua transgressão e ser perdoado por DEUS, não escapou<br />
<strong>da</strong>s turbulentas conseqüências em sua própria família. A sua relutância em intervir e punir Amnom, pelo<br />
estupro <strong>da</strong> irmã <strong>de</strong> Absalão (2 Sm 13.22), fez com que per<strong>de</strong>sse a credibili<strong>da</strong><strong>de</strong> a<strong>os</strong> olh<strong>os</strong> <strong>de</strong>ste filho. Ele se<br />
consumiu pela raiva e pelo ressentimento, até que surgiu a oportuni<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> vingar-se e ele matou Amnom (2<br />
Sm 13.28,29). Absalão ficou exilado por três an<strong>os</strong>, até que Joabe diplomaticamente forçou Davi a perdoar seu<br />
erro. P<strong>os</strong>teriormente, pai e filho tiveram uma reconciliação parcial (cf. 2 Sm 14). A tensão, entretanto, nunca<br />
se dissipou totalmente. Desse momento em diante, Absalão gastou to<strong>da</strong>s as suas energias, a fim <strong>de</strong> subverter o<br />
reinado <strong>de</strong> Davi. O conflito não resolvido entre pai e filho afligia o rei e, a <strong>de</strong>speito <strong>da</strong> séria ameaça que<br />
Absalão representava ao seu governo, Davi relutava em reconhecer que sua autori<strong>da</strong><strong>de</strong> estava seriamente<br />
ameaça<strong>da</strong>. Este filho conspirou <strong>para</strong> <strong>de</strong>stronar seu pai e foi bem-sucedido em conseguir apoio d<strong>os</strong> seguidores<br />
<strong>de</strong>scontentes <strong>de</strong> Davi (2 Sm 15). Joabe percebeu a hesitação do rei em or<strong>de</strong>nar a morte do próprio filho.<br />
Absalão ficou pendurado pel<strong>os</strong> cabel<strong>os</strong> em uma árvore e foi imediatamente morto por Joabe e seus sol<strong>da</strong>d<strong>os</strong> (2<br />
Sm 18.1-18). Davi lamentou profun<strong>da</strong>mente a morte <strong>de</strong> Absalão, até que Joabe o persuadiu a ver a vi<strong>da</strong> <strong>de</strong> seu<br />
filho sob a perspectiva <strong>da</strong> confusão e instabili<strong>da</strong><strong>de</strong> que causara. Os três filh<strong>os</strong> <strong>de</strong> Absalão não são<br />
mencionad<strong>os</strong> <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> 2 Samuel 14.27. De acordo com 2 Samuel 18.18, parece que somente sua filha<br />
sobreviveu, a quem ele <strong>de</strong>ra o mesmo nome <strong>de</strong> sua irmã Tamar.<br />
Absalão p<strong>os</strong>suiu as concubinas <strong>de</strong> seu próprio pai, perante <strong>os</strong> olh<strong>os</strong> <strong>de</strong> todo Israel (II Sm 16.21,22), em mais<br />
um escân<strong>da</strong>lo <strong>da</strong> família real.<br />
HOFNI E FINÉIAS<br />
O sacerdote, como lí<strong>de</strong>r espiritual, exercia sobre o povo uma enorme influência. A conduta espiritual do povo<br />
seguiria o padrão d<strong>os</strong> sacerdotes. Hofni e Finéias filh<strong>os</strong> <strong>de</strong> Eli, sumo sacerdote, não receberam do pai a <strong>de</strong>vi<strong>da</strong><br />
educação na infância. Eli não exerceu a <strong>de</strong>vi<strong>da</strong> autori<strong>da</strong><strong>de</strong> como pai. Não lhes corrigiu as falhas <strong>de</strong> caráter<br />
quando era pequen<strong>os</strong>, e <strong>os</strong> maus hábit<strong>os</strong> se enraizaram e se tornaram mais graves. Crescendo seus filh<strong>os</strong>, se<br />
tornaram egoístas, violent<strong>os</strong> e imorais. Mesmo assim, Eli fechou <strong>os</strong> olh<strong>os</strong> <strong>para</strong> seus err<strong>os</strong> e não <strong>os</strong> impediu <strong>de</strong><br />
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