A Arte Cavalheiresca do Arqueiro Zen (Eugen Herrigel - Webnode

mostrado essa meta a centenas de alunos, mas até agora
nenhum alcançou o grau supremo na arte da espada. O
senhor não precisa de qualquer treinamento, porque já é
um mestre'."
Desde os tempos mais remotos, a sala onde se pratica
a arte da espada se denomina Lugar da Iluminação. Todo
mestre de uma arte influenciada pelo Zen é como um
relâmpago gerado pela nuvem da verdade universal. Essa
verdade está presente na livre mobilidade do seu espírito
e naquilo que se chama de algo, onde ela se mostra na sua
plenitude e essência originais. Nessa fonte que jamais
seca, suas potencialidades adormecidas se nutrem de uma
compreensão da Verdade que, para ele e para os outros
através dele, se renova perpetuamente.
Porém, pode ocorrer que a suprema liberdade não se
converta numa necessidade imperiosa para o mestre.
Apesar de haver se submetido pacientemente a uma dura
disciplina, não alcançou ainda o nível onde estaria imerso
na compenetração do Zen, de maneira que, conhecendo
apenas horas felizes, sua vida seja guiada por ele. Na
hipótese de que essa meta o atraia, tem de voltar a
percor-rer o caminho da arte sem arte. Tem que dar o salto
em direção às origens para que viva a Verdade, como
quem está intimamente identificado com ela 22 . Tem que
voltar
22. O autor se refere ao salto originário (Ur-sprung), imagem muito usada pelo
filósofo alemão Martin Heidegger, para quem o salto dá origem (er-springt) ao
próprio fundamento da investigação. (N. do T.)
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a ser aluno, a ser principiante, tem que vencer o último e o
mais escarpado obstáculo do caminho, passando por
novas metamorfoses. Se sair vitorioso dessa longa jornada,
então seu destino se consumará no encontro com a Verdade
inquebrantável, com a Verdade que está por cima de
todas as verdades e com a amorfa origem de todas as
origens: o Nada que é o Tudo. Que ele o devore e dele
receba uma nova vida!
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