A Arte Cavalheiresca do Arqueiro Zen (Eugen Herrigel - Webnode

mensageiro como me havia ocorrido aquela maneira de
disparar, uma vez que eu não conseguia avançar um passo,
apesar dos meus esforços. Graças à sua intervenção, o mestre
reconsiderou sua atitude, mas com a condição expressa de
que eu prometesse jamais violar o espírito da Doutrina
Magna.
Não bastasse meu profundo sentimento de vergonha, o
comportamento do mestre fez com que ele aumentasse.
Sequer mencionou o incidente, simplesmente disse: "O senhor
sabe o que acontece se somos incapazes de permanecer livres
de intenção, no estado de máxima tensão. O senhor não pode
continuar o aprendizado se não se perguntar uma ou outra vez:
'Eu o conseguirei?' Espere pacientemente o que vier e como
vier!" Lembrei-lhe que estava no curso há quatro anos e que
minha estada no Japão não era ilimitada, ao que ele
respondeu:
"O caminho até a meta é incomensurável. Para ele nada
significam semanas, meses, anos."
"Mas se eu tiver que interromper meu aprendizado na
metade do caminho? "
"Pode fazê-lo a qualquer momento, desde que se tenha
desprendido realmente do seu eu. Por isso, continue
praticando!"
E assim, voltamos a começar desde o princípio, como se
todo o aprendizado tivesse sido inútil. Continuava impossível
para mim permanecer sem intenção dentro, como se fosse
possível escapar de um caminho por demais viciado, até que
um dia perguntei ao mestre:
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"Como o disparo pode ocorrer, se não for eu que o fizer
acontecer?"
"Algo dispara", respondeu-me.
"Já ouvi essa resposta outras vezes. Modifico, pois, a
pergunta: como posso esperar pelo disparo, esquecido de mim
mesmo, se eu não posso estar presente?
"Algo permanece na tensão máxima".
"E o que é esse algo?"
"Quando o senhor souber a resposta, não precisará mais
de mim. E se eu lhe der alguma pista, poupando-o da
experiência pessoal, serei o pior dos mestres, merecendo ser
dispensado. Por isso, não falemos mais! Pratiquemos!"
Passaram-se muitas semanas sem que eu tivesse
avançado um passo, mas isso em nada me afetava. O longo
aprendizado tinha me tornado indiferente. Aprender a arte,
descobrir o que o mestre quis dizer com o seu algo, encontrar
o acesso ao Zen, tudo isso me pareceu de repente tão
longínquo, tão indiferente, que já não me preocupava. Em
várias ocasiões, propus-me confessá-lo ao mestre, mas diante
dele a coragem desaparecia. Estava convencido de que
escutaria outra vez a sua resposta tranqüila: "Não pergunte,
pratique!" Então, deixei de fazer perguntas e por pouco,
também de praticar, se o mestre não me tivesse mantido
seguro nas suas mãos. Indiferente, eu deixava os dias
passarem, cumprindo da melhor maneira possível minhas
obrigações profissionais, já não me afastando a constatação
de indiferença que eu tinha diante daquilo a que, durante anos,
eu dedicara meus mais persistentes esforços.
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