VJ OUT 2010.p65 - Visão Judaica

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editorial
VISÃO JUDAICA • outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
Publicação mensal independente da
EMPRESA JORNALÍSTICA VISÃO
JUDAICA LTDA.
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Arte e Diagramação
SONIA OLESKOVICZ
Webmaster
RAFFAEL FIGLARZ
Colaboram nesta edição:
Ataques palestinos ameaçam conversações de paz
ísseis e morteiros voltaram
a cair no sul de Israel na
quarta-feira 15/9, quando
os negociadores israelenses
e palestinos se reuniram
em Jerusalém para a segunda
rodada de conversações de paz em
setembro. Os terroristas de Gaza lançaram
desde o ano novo judaico pelo
menos duas dezenas de projéteis,
dois dos quais atingiram Ashkelon,
uma cidade costeira de Israel, com
uma população de aproximadamente
110.000 habitantes. Felizmente, não
houve relatos de feridos.
Em resposta, as Forças de Defesa
de Israel alvejaram túneis que correm
sob a fronteira de Gaza com o Egito.
As organizaçõesterroristasmantidas
pelo
Irã usam as
passagens
Aristide Brodeschi, Art Benveniste, Ben
Hartman, Boaz Ganor, Breno Lerner,
Brigitte Gabriel, David Mandel , Dori
Lustron, Dov Preminger, George F. Will,
Heitor De Paola, Jane Bichmacher de
Glasman, Khaled Abu Toameh, Marli
Gonçalves, Rafael L. Bardají, Sérgio Alberto
Feldman e Yossi Groisseoign.
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com respeito esta publicação.
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da Comunidade Israelita do Paraná
Datas importantes
22 de setembro
23 de setembro
24 de setembro
25 de setembro
26 de setembro
27/28 de setembro
29 de setembro
30 de setembro
para contrabandear armas e explosivos
para dentro e fora do enclave litorâneo
palestino. Nenhum dos grupos
reivindicou a responsabilidade
dos ataques, mas o Hamas, que controla
Gaza e é o “queridinho” do Irã,
anunciara que realizou dois ataques
terroristas na véspera da abertura das
conversações, dia 2/9 nos EUA. Os
atentados resultaram em 4 mortes e
ferimentos graves em outros dois.
Grande parte do financiamento
para atividades do Hamas emana do
Irã, que também injeta dinheiro nos
cofres do Hezbolá, enquistado no sul
do Líbano. De 1993 a 2006, o apoio
financeiro do Irã, ao Hamas, foi estimado
em US$ 30 milhões por ano.
Tem aumentado a várias centenas de
milhões, anualmente, desde então.
O Irã patrocina o Hezbolá com armas,
financiamento, orientação, informação,
e dando-lhe mais de US$
200 milhões todos os anos, além de
ACENDIMENTO DAS
VELAS EM CURITIBA
SETEMBRO / OUTUBRO
SHABAT, SUCOT, SHEMINI
ATZÊRET, SIMCHAT TORÁ
DATA HORA
22 / 8
23 / 9
24 / 9
29 / 9
30 / 9
1 / 10
8 / 10
1º de outubro
2 de outubro
7 de outubro
9 de outubro
17h55
18h47
17h55
17h57
18h50
17h58
17h59
Véspera de Sucot
1º dia de Sucot
Chol Hamoed 1
Nossa capa
aproximadamente US$ 300 milhões
após a guerra defensiva de Israel contra
o Hezbolá em 2006.
O disparo de mísseis da Faixa de
Gaza ocorreu quando a secretária de
Estado dos EUA Hillary Clinton foi presidir
as negociações entre o primeiro-ministro
israelense Benjamin Netanyahu
e Autoridade Palestina do
presidente Mahmoud Abbas. Clinton
disse que estava “bem consciente dos
obstáculos que se interpõem no caminho
da paz”, mas acrescentou que
ela está convencida que “este é o
momento e estes são os líderes”.
As conversações de paz não estão
só ameaçadas pelo mísseis e os
atentados terroristas palestinos, que
ressurgem sempre nessas ocasiões de
forma cada vez mais violenta. Há também
obstáculos a serem vencidos. O
presidente da AP, Mahmoud Abbas
exige uma moratória nas construções
na Margem Ocidental, cujo prazo se
A capa reproduz a obra de arte cujo título é: “Simchat
Torá”, pintado com a técnica aquarela e dimensões
de 45x35cm, criação de Aristide Brodeschi. O autor
nasceu em Bucareste, Romênia, é arquiteto e artista
plástico, e vive em Curitiba desde 1978. Já desenvolveu
trabalhos em várias técnicas, dentre elas pintura,
gravura e tapeçaria. Recebeu premiações por seus
trabalhos no Brasil e nos EUA. Suas obras estão espalhadas
por vários países e tem no judaísmo, uma das
principais fontes de inspiração. É o autor das capas
do jornal Visão Judaica. (Para conhecer mais sobre
ele, visite o site www.brodeschi.com.br).
Chol Hamoed 2 / Shabat
Chol Hamoed 3
Chol Hamoed 4 e 5
Hoshaná Rabá
Shemini Atzêret
Simchat Torá
Shabat Mevarechi / Bereshit
Iom Kipur Katan
Shabat / Noach
Humor Judaico
encerra no dia 26/9. Já o primeiro-ministro
Binyamin Netanyahu quer que
os palestinos reconheçam Israel
como um Estado judeu. Pesquisas de
opinião entre a população, realizadas
pela mídia, mostram que os israelenses
estão céticos em relação ao bom
termo das negociações de paz. Da
mesma forma, a maioria dos analistas
de Israel também não crê no sucesso
das conversações. Até o primeiro-ministro
Netanyahu disse que
não existem garantias de êxito. A despeito
de tudo isso, deixamos mais vez
aqui o desejo do jornal Visão Judaica
de que a paz seja finalmente alcançada
entre Israel, os palestinos e os
países árabes, trazendo ao Oriente
Médio uma nova era de progresso
material, avanços tecnológicos, crescimento
cultural e um relacionamento
entre as nações baseado em sólidos
princípios democráticos entre os
povos realmente interessados em conviver,
pacificamente, lado a lado.
O freguês entrou na alfaiataria do Shloime:
— Quanto é o feitio do terno?
— Dois mil dólares - respondeu o alfaiate.
— Dois mil? — falou o indignado freguês.
— Mas isto é um roubo.
— Mas eu levei sete dias para fazer o seu terno.
— Ora, mas em sete dias, D-us fez o mundo.
— É, mas não sob medida!
A Redação
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Sérgio Alberto Feldman *
omo manter um Judaísmo
tradicional e
viver no mundo contemporâneo?
Este é
talvez o dilema que se
abate sobre a maior parte
dos judeus que conheço. Não tenho
receitas mágicas. Há muitos aspectos
que nos instigam à reflexão e
à polêmica. A meu ver, a condição
feminina é o tema mais difícil de ser
equacionado e definido. Não trago
a verdade e tampouco a solução
para este tema, pois há divergências
e muitas receitas prontas quando
se fala da participação das mulheres
na religião.
Alguns concebem uma posição rígida
e excludente. O papel das mulheres
é restrito as cerimônias do lar
e no espaço público, ou seja, na sinagoga
devem ficar num espaço restrito,
semi-reclusas por detrás de uma
cortina ou cercado. Este conceito tem
origem numa interpretação digna de
análise e crítica.
A pergunta seria: Por que se excluem
as mulheres do assim denominado
espaço público? Por que o papel
da mulher nos serviços religiosos
é tão “discreto”, restrito e cerceia a
espiritualidade das mães e das filhas
tornando-as coadjuvantes no estudo
da Torá, na leitura pública da mesma
e nas orações e leituras? Às mulheres
fica impedido ler na Torá, subir
à Bimá (espaço elevado de onde
se proferem as leituras da Lei de
Moisés, as orações públicas e as prédicas
são dirigidas ao público presente).
Por quê?
Algumas respostas que ouvi, e
sigo ouvindo, é que as mulheres devem
ser “modestas” (conceito de
tzniut) e não se expor publicamente
num espaço lado a lado com os homens.
Ou se diz que esta não é uma
“função” ou obrigação feminina. Esta
concepção acredita que cabe às mulheres
gerar e criar a prole familiar,
administrar o lar e educar no âmbito
da família e da casa, seus filhos. Tudo
restrito ao espaço privado e fora do
espaço público.
Estes últimos conceitos foram desenvolvidos
para entender como este
processo de supressão, marginalização
e cerceamento dos papéis ativos
da mulher na sociedade foram desenvolvidos
no intuito de controlar a mulher
nas sociedades tradicionais.
Vejamos exemplos fora do Judaísmo.
Na Grécia antiga as mulheres atenienses
foram relegadas a uma condição
de inferioridade e exclusão do
espaço público da polis. Criaram-se
nas casas um espaço separado para
VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
A condição feminina no Judaísmo:
divergências e polêmicas
a mulher: o gineceu. Nele, a mulher
mandava e controlava. Contudo, não
saia para a rua, para a praça (ágora)
e nem participava das discussões
políticas, dos debates sobre filosofia
e tampouco frequentava os ginásios
para a prática de esportes. Aristóteles
considerava a mulher um ser sem
alma, vazio e incapaz de praticar a
política, aprender e debater a filosofia
e se tornar um ser pensante. Eram
seres limitados na inteligência e restritos
ao espaço privado.
O contato dos gregos gerou, a um
só tempo, oposições e influências bilaterais.
Uma das influências do Judaísmo
foi a tradução da Torá ao grego,
a assim denominada Septuaginta.
Esta versão grega da Torá gerou
interesse enorme sobre o Judaísmo
que ajudaria adiante a consolidação
de uma nova religião: o Cristianismo.
O sentido inverso se deu com a inserção
no Judaísmo de costumes gregos
e uma visão negativa da mulher.
Uma compreensão que difere do Judaísmo
clássico que sempre respeitou
a mulher e a colocou num status
digno e participativo.
As mulheres no mundo bíblico
participavam dos debates públicos.
Débora foi juíza e profetisa. Miriam,
a irmã de Moisés e Aarão, era a líder
de um grupo de mulheres que entre
outras atitudes e ações, saíram a cantar
no meio do povo, imediatamente
após a passagem do Mar Vermelho
(Iam Suf), um cântico de louvor.
Mulheres cantavam e rezavam
nos cultos do Primeiro Templo. Sara
polemiza com o Patriarca Abraão e
exige que a escrava egípcia seja ejetada
do núcleo familiar, para evitar
que um dia o pequeno Isaac fosse vitimado,
quando os idosos Sara e
Abraão se fossem. D-us deu razão a
Sara e fez Abraão acatar sua opinião.
O saber e a sensibilidade femininos
prevaleceram na benção de Jacob
como primogênito por ação de Rebeca,
mesmo agindo de maneira que
enganava o Patriarca Isaac. Rebeca
seria punida por D-us, mas Jacob permaneceu
como o terceiro Patriarca.
A presença e participação das
mulheres eram intensas na sociedade
bíblica e só se alteram após o encontro
dos judeus com o helenismo.
Não é inerente ao Judaísmo, reclusão
e a seclusão (isolamento e separação)
das mulheres.
Isso combina com o Islã tradicional.
Todos nós ficamos exaltados com
a maneira que o Islã tradicional trata
a mulher. Há uma aguda reclusão e
seclusão. Sou crítico da misoginia
muçulmana e uso deste argumento
em debates, e não poderia concordar
com a seclusão da mulher judia. O
Judaísmo clássico não obstaculizava
a presença das mulheres nos cultos
e no estudo da Torá.
Quais seriam as razões possíveis,
além da influência helenística? O que
motivou esta aproximação do Judaísmo
com conceitos misóginos (que
supõem uma condição de inferioridade
feminina ou até, às vezes, de malignidade)
de origem grega?
Não há consenso e tampouco certeza.
Uma reflexão é a questão das
obrigações do homem judeu e do
conceito de desobrigação que acompanha
a mulher, pois há mitzvot que
ela não poderia cumprir por ter certas
funções como a maternidade.
Disso falaremos numa outra ocasião.
É uma vertente haláchica. Daria um
novo artigo.
Outra das hipóteses seria a questão
de pureza ritual. O Judaísmo talmúdico
era e segue sendo muito rígido
e atado por regras de pureza ritual.
Na concepção antiga do Judaísmo,
o sangue era definido como a vida.
Alguém ferido e sangrando deve ter o
sangramento contido, pois ao contrário,
a vida se esvai com o sangue. A
equação passa a ser: sangue = vida.
Por isso na Kashrut o sangue deve ser
escorrido, a carne deve ser salgada e
lavada até ficar sem sangue. Na hora
de se alimentar a carne não pode estar
crua. Não se consome a vida.
Assim sendo, a menstruação é a
situação em que através do sangue
(significando vida) se esvai uma vida
(pois o óvulo não foi fecundado). Neste
período a Torá proíbe relações carnais
entre cônjuges legalmente unidos.
O casal sequer pode ou deve
estar junto, seja dormir junto ou se
tocar. A mikve (banho ritual) purifica
a mulher e permite ao casal se reencontrar
e até manter relações carnais
legítimas. O Judaísmo nunca manteve
uma relação de negação ou de crítica
às relações conjugais. O casal é
abençoado e a relação sexual entre
cônjuges é sempre vista como algo
positivo, digno e puro. Somente é proibida
se a mulher (ou o homem também,
em certos casos) estiver impura.
Pureza é algo sagrado. Porém,
como saber se uma mulher está pura?
O receio dos rabinos medievais era
que não estando pura uma mulher
contaminasse, outras pessoas, o espaço
público ritual e a Torá.
Esta condição mudou no mundo
contemporâneo. As mulheres não estão
reclusas e nem se permitem viver
alijadas da espiritualidade. Sua pureza
é um tema que deve ser revisto.
Hoje, a ciência e o saber, junto com a
higiene e a limpeza permitem que
uma mulher mesmo menstruada possa
trabalhar, compartilhar espaços
sociais e ser ativa.
Uma mulher não está impura se
ela estiver menstruada. Esse conceito
não se adéqua às novas realidades
e não pode ser motivo de seclusão.
A polêmica é ampla e geral. Não
se esgota num breve artigo e numa
reflexão histórica breve.
A Torá é espiritual e não carnal. A
pureza da mulher não é alterada pelo
sangue. A mulher é a mãe de uma
família, a educadora e um pilar do
Judaísmo. Judeu é filho de mãe judia.
Em respeito às mulheres do século XXI
lanço este debate e esta reflexão para
que alguns me apóiem e outros me
critiquem. Inserir a mulher nos serviços
religiosos, na leitura da Torá é
uma maneira de aumentar a espiritualidade
em nossa casa, em nossa sinagoga
e em nossa vida comunitária.
Moisés
VJ INDICA
Título original: Moses
FICHA TÉCNICA
Direção: Roger Young
Gênero: Épico
Origem: EUA/Inglaterra/
França/Itália/Alemanha/
Espanha
Duração: 180 minutos
Tipo: Longa metragem colorido
Ano da produção: 1995
Estúdio/Distribuição: LWE
Site oficial: Site Oficial: http://
www.fivemileriverfilms.com/moses.html
3
* Sérgio Alberto
Feldman é doutor
em História pela
UFPR e professor
de História Antiga
e Medieval na
Universidade
Federal do
Espírito Santo, em
Vitória. Foi diretor
de Cultura
Judaica da Escola
Israelita Brasileira
Salomão
Guelmann, em
Curitiba.
FILME
ELENCO
Ben Kingsley (Moisés), Frank Langella (Memefta),
Christopher Lee (Ramsés), Anna Galiena (Ptira), Enrico
Lo Verso (Joshua), Maurice Roëves (Zerack), Anthony
Higgins (Korah), Philippe Leroy (Tuntmin), Philip
Stone (Jethro), Anton Lesser (Eliav), Anita Zagaria
(Jochebed) Dudley Sutton (Sumo sacerdote), Federico
Pacifici (Hur),Urbano Barberini (Nahbi) e Paolo Calabresi
(Palti).
SINOPSE
Moisés foi um homem comum chamado por D-us para
libertar seu povo, os israelitas. Sua missão foi libertálos
da escravidão no Egito e levá-los para Canaã, a
terra prometida. Quando os israelitas correram risco
de captura pelo exército do Faraó, D-us dividiu o Mar
Vermelho para que Moisés e os que o acompanhavam
pudessem atravessar. Mais tarde durante a dura
jornada, D-us proferiu através de Moisés, Os Dez Mandamentos,
a lei divina.

4
* Heitor De Paola
é médico
psiquiatra e
psicanalista,
membro da
International
Psycho-Analytical
Association e do
Board of
Directors da Drug
Watch
International e
Diretor Cultural
da BRAHA,
Brasileiros
Humanitários em
Ação, articulista e
escritor, com
diversos artigos
publicados no
Brasil e no
exterior, e um
livro. No passado,
pertenceu a
organização Ação
Popular (AP) da
esquerda
revolucionária.
VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
…Nem todas as guerras podem ser
condenáveis no mesmo grau;
enquanto existirem países e nações
preparadas para a destruição sem
piedade de outras, estas devem se
armar para a guerra (...). Pode
parecer paradoxal, mas devemos
admitir que a guerra poderia ser um
meio inapropriado de estabelecer a
tão desejada paz ‘eterna’
SIGMUND FREUD
Resposta à carta de Albert Einstein ‘Por
que a Guerra?’ (1932)
m 1931 o Comitê Permanente
para a Literatura
e as Artes da Liga
das Nações criou o Instituto
Internacional de
Co-operação Intelectual
destinado a providenciar trocas
de cartas entre intelectuais. Convidado,
Einstein sugeriu o nome de
Freud que prontamente aceitou. Em
julho de 32 Einstein dirige-se a Freud
com a pergunta acima, Freud responde
em setembro. Tambores de guerra
na Europa já tocavam forte, em dezembro
haveria eleições na Alemanha,
onde Einstein ainda morava, o
Partido Nazista faria maioria simples
Por que a paz?
Heitor de Paola * no Reichstag e exigiria a posse de modo que seus objetivos supostamen- e na restrição dos impulsos instintivos’.
Hitler como Chanceler. Em breve a
Liga das Nações seria definitivamente
enterrada e os dois missivistas teriam
que emigrar.
te pacíficos incluem necessariamente
a repetição das mesmas ações de
Hitler, completando seu serviço sujo.
Dentro de Israel e em todo o Oci-
O Ocidente, hoje, é refém de um
multiculturalismo que nivela pelo nível
dos mais baixos estratos sociais a todos
os povos, cultos ou incultos; a to-
Por um preço exorbitante, inaceidente quem fala em defesa da Paz das as crenças; a todas manifestações
tável por qualquer critério, os judeus promove a guerra. Seja o Paz Agora, populares a ponto de ser aceito que
aprenderam que dispersos, se tornam seja os movimentos que tomam as mulheres ainda sejam apedrejadas por
fracos; juntos, vivendo em suas ter- ruas do Ocidente apenas aguçam o adultério em países muçulmanos e reras
ancestrais podem se tornar for- apetite dos povos sequiosos de guercém-nascidos com defeitos físicos setes
desde que fortemente armados ra, conquista e destruição. É ainda jam enterrados vivos pelos índios da
para a guerra, pois estão cercados por Freud que diz na mesma carta ‘não Amazônia, em nome da “diversidade
países e nações preparadas para a sua tem sentido tentar eliminar as ten- cultural” baseada no desvirtuamento da
destruição sem piedade.
dências agressivas do homem. Ouvi- palavra cultura como alto conceito de
No entanto, as palavras guerra e
paz não são fáceis de distinguir, pois
frequentemente as elites falam em
paz significando guerra, e guerra significando
paz, como Stalin pagando a
Picasso para criar um símbolo da Paz
em forma de uma pomba enquanto
dirigia um dos regimes mais violentos
do mundo e que invadia toda a
porção da Europa permitida pelos covardes
acordos de Yalta, Teerã e Potsdam.
Nos dois primeiros Roosevelt
mostrara toda sua subserviência ao
Uncle Joe e seus projetos expansionistas.
Não é à toa que a ONU ainda
utilize o mesmo símbolo enquanto
mos falar que em certas felizes regiões
da Terra, aonde a natureza provê
em abundância tudo que o homem
precisa, existem raças cuja vida se
passa tranquilamente e desconhecem
tanto a coerção como a agressão. Eu
mal posso acreditar nisto e ficaria
muito contente de conhecer mais destes
seres afortunados’.
Mais adiante Freud diz algo que
hoje seria controverso, por politicamente
incorretíssimo: ‘... povos incultos
e estratos atrasados da população
já se multiplicam mais rapidamente
dos que os muito cultos’ o que dificultaria
o avanço do processo civilizató-
valor. Contrariando as previsões freudianas,
são exatamente os intelectuais
ocidentais, judeus inclusive, que covardemente
se submetem e se rebaixam
aos níveis mais mesquinhos da condição
humana para oferecer uma paz covarde,
trêmula e trôpega que só estimula
a guerra, concedendo de forma
abjeta uma superioridade “cultural” a
estes povos incultos sob domínio instintivo
e deixando-se julgar por eles, por
seus padrões primitivos de pensamento
e conduta e sentindo-se culpados por
possuírem padrões mais elevados. Esta
é a única paz que, sentindo-se superiores,
eles nos permitem: a paz da sub-
admite em seu seio uma maioria de rio, que consiste ‘num progresso desmissão e dos cemitérios. É por este ca-
regimes extremamente violentos, enlocamento das finalidades instintivas minho que o Islã vai conquistando a
tre eles todos os que agem de tal (para áreas mais racionais da mente) Europa e o Mundo.
Síria: Repressão marca os dez anos de Al-Assad no poder
Direitos violados, ativistas presos, imprensa sob censura e curdos abandonados
O presidente Bashar Al-Assad descumpriu
as promessas de aumentar o
grau de liberdade política e de se adequar
a uma política de direitos humanos,
mesmo depois de dez anos à frente da
Síria. É o que denuncia a ONG Human
Rights Watch, em um informa publicado
no dia 16 de julho, aniversário da chegada
de Al-Assad ao poder.
O informe tem 35 páginas e se chama
“Uma década desperdiçada: Os direitos
humanos na Síria durante os 10
primeiros anos no
poder de Bashar Al-
Assad. Nele, o histórico
do governo
sírio é analisado
sob cinco aspectos:
repressão ao ativismo
político, restri-
Bashar Al-Assad,
presidente da Síria
ções à Liberdade de
Expressão, tortura,
maus-tratos à mi-
noria curda e as deportações forçadas
de cidadãos sírios. E o veredito do estudo
é sombrio.
“Seja porque Al-Assad queria ser um
reformador, mas foi impedido pela ‘velha
guarda’ entrincheirada no poder, ou
porque ele é apenas mais um governante
árabe que sabe ouvir críticas, o resul-
tado para o povo sírio é o mesmo: sem
liberdade, sem direitos fundamentais”,
explica Sarah Leah Whitson, diretora
para o Oriente Médio da Human Rights
Watch: “O histórico de Assad depois de
10 anos no poder consiste em não haver
feito praticamente nada para melhorar
a situação dos direitos humanos em seu
país”, acrescentou.
Em seu discurso de posse, feito em
17 de julho de 2000, Al-Assad falou da
necessidade de “pensamento criativo,
transparência e democracia”. No entanto,
o período de bonança que se seguiu
após os primeiros dias de governo não
durou muito. As cadeias sírias voltaram
a se encher com prisioneiros políticos, a
maioria deles jornalistas e ativistas de
direitos humanos. Num dos exemplos
mais recentes, os advogados Haytham
Al-Maleh, de 78 anos, e Muhanad Al-
Hasani, de 42 anos, foram condenados
a três anos de prisão por expressarem
suas críticas contra o histórico de violações
dos direitos humanos no país.
Os agentes do serviço secreto sírio,
os temidos Mukhabarat, prendem cidadãos
sem ordem de detenção e os relatos
de tortura se multiplicam, sem que
haja nenhum tipo de punição contra tais
abusos. Dois anos depois da repressão
ao levante da prisão de Sednaya, quando
a polícia militar abriu fogo contra os
amotinados, as autoridades sírias continuam
sem revelar o destino de 42 prisioneiros,
dos quais se acredita que pelo
menos nove tenham sido executados. A
censura é constante e se estende a blogs
e a sites populares, como o Facebook e
o YouTube.
As promessas de Al-Assad de uma
nova legislação que ampliasse a participação
da sociedade civil nos atos políticos
também não se cumpriram. Em março
de 2005, o presidente declarou a jornalistas
que “os próximos tempos serão
de liberdade para os partidos políticos”.
Mas o poder na Síria permanece regido
pelo onipresente partido Baath: “Toda
esperança que o povo sírio poderia ter
de uma abertura política sob o regime
de Al-Assad foi frustrada”, afirma Sarah
Leah Whitson.
Já a minoria curda, que representa
cerca de 10% do total da população síria,
é totalmente excluída dos direitos
coletivos fundamentais, como o de aprender
o idioma curdo ou de celebrar as datas
religiosas, como o Nowhuz (ano novo
curdo). A repressão aos curdos piorou
substancialmente depois de março de
2004, quando manifestações dos curdos
tomaram conta do norte do país, exigindo
igualdade de direitos. Estima-se que
cerca de 300 mil curdos estejam na Síria
sob a condição de apátridas, aguardando
em vão por uma mudança política que
os insira na sociedade síria.
Em discursos e entrevistas, Al-Assad
justifica a estagnação das reformas alegando
que sua prioridade é a economia.
As “circunstâncias regionais” também
servem de pretexto para o conservadorismo,
no entanto, um rápido exame do
histórico sírio revela uma constante repressora
e autoritária que sobrevive ao
passar dos anos e dos diferentes graus
de pressão internacional.
A Síria saiu de um profundo isolamento
imposto pelo ocidente em 2007, quando
os Estados Unidos e a União Europeia
restabeleceram relações diplomáticas
com Damasco. Al-Assad é recebido com
efusividade por líderes internacionais,
apesar da ausência de avanços democráticos
no país.
“O presidente Al-Assad não tem desculpas
para continuar atrasando o programa
de reformas liberais em seu país”, diz
Whitson. “Agora que conseguiu sair do
isolamento internacional, a Síria deve se
abrir”. (Por Human Rights Watch – Tradução
de Victor Grinbaum [ArtiSion.com]).

* Breno Lerner é editor e
gourmand, especializado em
culinária judaica. Escreve
para revistas, sites e jornais.
Dá regularmente cursos e
workshops. Tem três livros
publicados, dois deles sobre
culinária judaica.
COLABORADORES
DE VISÃO
* Breno Lerner
Tzimes Tzimes de de batata batata doce doce
doce
Agradável mistura da batata doce com abacaxi este purê pode ser
comido como entrada ou acompanhamento de assados e grelhados,
com um saborzinho especial de Sucot.
4 batatas doces;
2 colheres de sopa de manteiga;
¾ de xícara de abacaxi em calda, picado;
1 colher de sopa de açúcar mascavo;
Sal à gosto
Páprica para salpicar.
Cozinhe as batatas com casca, descasque-as e transforme em purê.
Coloque a manteiga, sal, açúcar mascavo, o abacaxi e um pouquinho
de sua calda e misture.
Unte uma assadeira com manteiga, coloque o purê e leve ao forno
pré-aquecido a 200 0 C. Asse por 15 minutos, salpique com a páprica
e asse por mais 5 minutos.
YAPRAKES YAPRAKES DE DE QUEIJO
QUEIJO
Esta receita sefaradi é um clássico de Sucot.
1 pote de cream cheese;
½ xícara de damascos secos, bem picados;
1 colher de chá de hortelã picado;
1 colher de chá de mel;
2 colher de sopa de amêndoas picadas;
8 folhas de parreira (em conserva);
Misture todos os ingredientes menos as folhas. Recheie cada folha
com a mistura e enrole como para yaprakes. Deixe na geladeira
por 1 hora e sirva.
ARI ZUGMAN E FAMÍLIA
ARTUR GRYNBAUM
AVRAM FISELOVICI E FAMÍLIA
BORIS E GENY AISENBERG
BUNIA FINKEL
GAL CZERNY E FAMÍLIA
HAROLDO JACOBOVICZ E FAMÍLIA
HELCIO KRONBERG E FAMÍLIA
HENRIQUE E DINA KUCHNIR
IDA LERNER E FAMÍLIA
ISMAR STRACHMAN E FAMÍLIA
JAIME ARON TEIG E FAMÍLIA
JAIME GUELMANN E FAMÍLIA
JAIME INGBERMAN E FAMÍLIA
JAYME NUDELMAN E FAMÍLIA
JAYME ZLOTNIK E FAMÍLIA
JOSÉ SCHWEIDSON E FAMÍLIA
JULIO ZUGMAN E FAMÍLIA
LEILA BURKINSKI E FAMÍLIA
LINA BURKINSKI E FAMÍLIA
MAURÍCIO SCHULMAN E FAMÍLIA
MAURÍCIO FRISCHMANN E FAMÍLIA
MIGUEL KRIGSNER E FAMÍLIA
MOYSÉS BROMFMAN E FAMÍLIA
RIVEN KUNIFAS E FAMÍLIA
RUBENS JACOB TEIG E FAMÍLIA
SABINE WAHRHAFTIG
SALIM IBRAHIM BELACIANO
SAMUEL GRYNBAUM E FAMÍLIA
SARA BURSTEIN
SAUL ZUGMAN E FAMÍLIA
SALIM IBRAHIM BELACIANO
SULAMITA P. MACIORO E FAMÍLIA
SULAMITA PACIORNIK E FAMÍLIA
TANIA MARIA BAIBICH E FAMÍLIA
VERGIL TRIFAN E FAMÍLIA
VICTOR RICARDO HERTZ E FAMÍLIA
VITCIA E BETY ITZCOVICH
ZALMEN CHAMECKI E FAMÍLIA
ANÔNIMOS
VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
Sucot 2010
Gazpacho de Sandias (Gazpacho de Melancias)
Na Andaluzia, cada homem tem sua
receita de gazpacho, assim como
cada homem tem a sua verdade, diz
Juan Carlos Alonso, cronista gastronômico
espanhol. A receita é muito
antiga de origem andaluz, onde era a
comida das camadas mais pobres da
população. Originalmente era uma
pasta de pão, alho e azeite, feita em
uma tigela de madeira chamada
Dornillo. Daí evoluiu para um creme
ainda à base de pão que levava
pedaços de anchova, alho, vinagre,
açúcar, sal e azeite chamado Capon
de Galera. A chegada do tomate e
dos pimentões da América incrementou
o creme que, como muitos outros
pratos, passou de “comida de pobre”
a “petisco de ricos”. José Briz,
cozinheiro espanhol, que escreveu o
único livro que trata apenas de
Gazpacho, atribui seu nome a uma
derivação da palavra hebraica gazaz,
com o sentido de quebrar em
pedacinhos, fragmentar o pão.
Agora, duas receitas muito especiais, do mestre Arzak, da Espanha:
Carpaccio Carpaccio Carpaccio de de ternera ternera con con crema crema de de mebrillo mebrillo e e su su
su
vinagreta vinagreta vinagreta agridulce agridulce (carpaccio com creme de goiaba e
vinagrete agridoce)
300 g de carne cortada para carpaccio;
150 g de goiabas em calda;
4 colheres de sopa de creme de leite;
1 batata pequena, cozida e sem casca;
1/2 pimenta dedo de moça, sem nervuras e sementes,
picadinha;
Lascas de queijo parmesão para servir;
Cebolinha francesa picada para decorar;
Pimenta rosa para decorar.
Para o vinagrete:
6 colheres de sopa de azeite (se utilizar azeite de nozes
ficará mais sutil);
2 cálices de vinho tinto doce, tipo moscatel;
1 colheres de sopa de vinagre;
3 pepinos em conserva picados;
6 azeitonas pretas picadas;
Sal à gosto.
Escorra e pique o doce de goiabas. Numa panelinha, misture com
o creme de leite e a batata cozida, já transformada em purê. Aqueça
e mexa bem até engrossar um pouco, coloque a pimenta e o sal.
Deixe esfriar. Faça o vinagrete. Bata o azeite com o vinho e o vinagre
para emulsionar. Coloque então os pepinos picados e as azeitonas.
Reserve. Coloque um pouco do recheio em cada fatia de
carpaccio e enrole, formando um rolinho. Alinhe 2 ou 3 rolinhos
num pratinho, cubra e decore com um pouco de vinagrete, as lascas
de parmesão, a pimenta rosa e a cebolinha francesa picada.
3 tomates;
400 g de melancia picada;
1 dente de alho picado;
5 colheres de sopa de azeite;
2 colheres de chá de açúcar;
1/2 pepino picado;
2 colheres de sopa de vinagre de jerez;
1 colher de sopa de mostarda;
Folhas de manjericão para decorar;
Croutons para decorar;
Gotas de óleo de gergelim para decorar.
Coloque os tomates e o alho numa assadeira, regue com
1 colher de sopa de azeite e leve-os ao forno baixo (100 0 C)
por 1 hora. Retire as cascas e pique-os grosseiramente.
Coloque numa tigela e reserve. Na mesma tigela coloque
o pepino picado, a melancia, o vinagre, a mostarda, o azeite
restante e o açúcar. Cubra com água gelada e deixe tomar
gosto por 30 minutos. Bata tudo com o mixer. Se necessário,
coloque mais água e acerte o sal. Sirva em copinhos,
bem gelado, decorando com o manjericão picadinho,
duas gotinhas de óleo de gergelim e croutons.
5

6
VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
m período alegre é iniciado
com a festa de Sucot,
compensando o solene
período de Rosh Hashaná
e Iom Kipur.
Há mitsvot nas quais utilizamos
apenas algumas partes de
nosso corpo, por exemplo: a mitsvá
de tefilin, filactérios, que envolve o
braço e a cabeça; tefilá, prece, envolve
a mente e o coração e assim
por diante. Em Sucot, temos
uma I (preceito) singular, que
é a construção de uma sucá;
a única mitsvá que literalmente
envolve a pessoa de corpo
inteiro, com suas vestes materiais.
A sucá nos lembra das Nuvens
de Glória que rodearam nosso
povo durante sua peregrinações pelo
deserto a caminho da Terra Prometida.
Todos então viram a especial proteção
Divina, que D-us lhes concedeu
durante aqueles anos difíceis. Mas
embora as Nuvens de Glória desaparecessem
no quadragésimo ano, na
Shemini Atsêret
Em conexão com a festa de Shemini
Atsêret (o Oitavo Dia de Assembléia),
nossos sábios nos contam uma
bela parábola:
Um rei certa vez promoveu uma
grande festa e convidou príncipes e
princesas a quem
apreciava muito
para seu palácio.
Tendo passado vários
dias juntos, os
hóspedes prepararam-se
para ir
embora. Porém o
rei lhes disse:
“Peço-lhe, fiquem
mais um dia comigo,
é difícil ficar
longe de vocês!”
Assim acontece
conosco, nossos sábios concluem a
parábola. Passamos muitos dias felizes
na sinagoga. D-us deseja nos ver
por mais um dia na sinagoga, e por
isso Ele nos concede uma festa adicional
- Shemini Atsêret.
Em algumas congregações é
costume fazer Hacafot (danças
com a Torá) na noite de Shemini
Atsêret, assim como na noite de
Simchat Torá.
Ainda fazemos nossas refeições
na sucá em Shemini Atsêret,
embora sem a bênção
Festa das Cabanas
14 a 21 de Tishrê de 5771 (22 a 29 de setembro de 2010)
véspera da entrada na Terra de Israel,
nunca cessamos de acreditar que D-us
nos dá Sua proteção, e esta é a razão de
termos sobrevivido a todos nossos inimigos
em todas as gerações.
A sucá
Para que o judeu não se esqueça
de seu verdadeiro propósito na vida,
D-us, em Sua infinita sabedoria e bondade,
nos faz deixar nossas casas confortáveis
nesta época, para habitar
numa frágil sucá, cabana, por sete dias.
A sucá nos lembra que confiamos
em D-us para nossa proteção, pois a
sucá não é nenhuma fortaleza, nem
ao menos fornecendo um telhado sólido
sobre nossa cabeça. Lembra-nos
também de que a vida nesta terra é
apenas temporária.
As refeições na sucá
Durante a festa de Sucot, os homens
devem comer diariamente numa
sucá (cabana) especialmente construída
para este fim. Nestes sete dias,
não é permitido comer fora da sucá
Leshev Basucá.
Sucot é a Festa da Colheita quando
a produção dos campos era colhida e o
dízimo era separado, de acordo com o
mandamento da Torá, e dado aos levitas
e aos pobres. A leitura da Torá no
Serviço Matinal de Shemini Atsêret fala
do mandamento de dar o dízimo.
O serviço de Mussaf, prece adicional,
é assinalado pela prece especial
com pedidos para que haja chuva.
Simchat Torá
A melhor maneira de celebrar Simchat
Torá seria dedicar os dois dias à
leitura da Torá. Mas é justamente o contrário
que ocorre. Todos os judeus, sem
exceção, pegam a Torá fechada e dançam
com ela nos braços.
O ato encerra uma grande lição: se
os festejos fossem realizados com a
Torá aberta, com sua leitura, haveria
distinções entre um judeu e outro, pois
a compreensão e o conhecimento de
cada um são diferentes. Com a Torá fechada,
mostramos a união e a igualdade
de todos os judeus, unidos pela
mesma alegria. O texto não é lido, mas
todos sabem que é algo precioso e, por
isso, dançam juntos e em total alegria.
É a prática em muitas comunidades
– e este é o costume Chabad – conduzir
“hacafot” e dança com os Rolos de Torá
também na véspera de Shemini Atsêret.
Na prece de Mussaf começamos a in-
qualquer refeição que contenha pão
ou massa. Há aqueles que não costumam
beber nem ao menos um copo
de água fora da sucá.
Nos primeiros dois dias e noites da
festa, o kidush, prece sobre o vinho,
antecede a refeição. Nas duas primeiras
noites, é obrigatório comer na sucá
ao menos uma fatia de pão (além do
kidush), mesmo que esteja chovendo.
Nos outros dias, se chover, é permitido
fazer as refeições dentro de casa.
Confiança em D-us
Refletir sobre a sucá nos dá uma
ampla visão do significado de fé em
D-us e da extensão de Sua Divina Providência.
Vamos para a sucá durante
a Festa da Colheita depois de haver
colhido o fruto dos campos.
Se uma pessoa recebeu a bênção
Divina e sua terra produziu com fartura,
seus estoques e adegas estão
repletos, alegria e confiança preenchem
seu espírito - aí a Torá a leva a
abandonar a casa e residir em uma
frágil sucá, para ensiná-la que nem
Shemini Atseret e Simchat Torá
22 e 23 de Tishrê de 5771 (30 de setembro a 1 de outubro de 2010)
serir a frase “mashiv haruach umorid hageshem”
(“quem faz o vento soprar e traz
a chuva”) nas nossas preces diárias
(como continuaremos a fazer durante o
inverno, até o 1º dia de Pêssach).
Hinos especiais sobre a chuva e a
água são acrescentados à Mussaf em
honra da ocasião. O Yizcor é recitado
após a leitura da Torá.
Após Arvit, prece noturna, e o
kidush, prece sobre o vinho, faz-se as
Hacafot (danças com a Torá), recitando-se
preces especiais e tirando-se da
Arca todos os Rolos da Torá, que então
passam a ser carregados ao redor
da Bimá (mesa onde é colocada a Torá
para a leitura) em sete voltas.
Todos recebem a honra de carregar
a Torá. As crianças juntam-se também à
celebração e diversão, e acompanham
a “coreografia” ao redor da Bimá carregando
bandeirolas de Simchat Torá.
As Hacafot são repetidas novamente
durante o serviço matinal, com o
mesmo grau de alegria.
Em Simchat Torá (“Júbilo da Torá”)
concluímos, e recomeçamos o ciclo anual
de leitura da Torá. O evento é marcado
com muita alegria e com e as hacafot da
véspera e da manhã de Simchat Torá.
Durante a leitura da Torá, todos, incluindo
crianças abaixo da idade de bar-mitzvá,
são chamados à Torá; assim a leitura
é feita inúmeras vezes, para que todos
recitem a bênção sobre a Torá neste dia.
riquezas, nem posses, nem terras são
proteções na vida; somente D-us é
que sustenta, mesmo os que habitam
em tendas e cabanas e oferece uma
proteção de confiança.
E se alguém está empobrecido e
seu trabalho não conheceu a bênção
Divina; se a terra não deu o seu produto,
se o fruto da árvore não foi armazenado
em celeiros e se está incerto
e temeroso ao encarar o perigo
da fome nos dias de inverno que se
aproximam, também encontrará repouso
para seu espírito na sucá.
Lembrará como D-us hospedounos
em Sucot no deserto; sustentounos
e nos abasteceu, não nos deixando
faltar nada.
A sucá o ensinará que a Divina
Providência é segurança melhor do
que qualquer bem material, pois não
abandona os que verdadeiramente
crêem em D-us. A sucá o ensinará a
ser forte e corajoso, feliz e tranquilo,
mesmo na aflição e na dificuldade.
(Fonte: Chabad.org).
Três rolos são tirados da Arca para
leitura. No primeiro, a última porção da
Torá - Vezot Haberachá - é lida e relida
muitas vezes, até que todos tenham
sido chamados à Torá, inclusive os que
ainda não fizeram bar-mitzvá são chamados
à Torá juntamente com um membro
destacado da sinagoga. Em seguida
a bênção Hamalach hagoel (O Anjo que
redime) com a qual Yaacov (Jacó), abençoou
os filhos de Yossef (José), é pronunciada
em nome dos meninos.
Para a porção de encerramento chama-se
alguém de destaque que recebe a
denominação de “Noivo da Torá”. Outro
membro é então convocado para a primeira
porção de Bereshit, que é lida no
segundo Rolo da Torá e é denominado
“Noivo de Bereshit”.
Finalmente o Maftir, trecho dos
profetas que acompanha a leitura da
Torá, é lido no terceiro Rolo da Torá.
Dessa maneira, a leitura da Torá prossegue
porção por porção durante o ano
todo, durante todas as épocas, em um
eterno ciclo que quando parece se encerrar,
logo depois recomeça ininterruptamente.
Isto mostra que não há fim na Torá,
que deve ser lida e estudada constantemente,
mais e mais, pois a Torá, como
o próprio D-us que a deu para nós, é
imorredoura. Cumprindo-a, nosso povo
forma o terceiro elo na eterna união
entre D-us, a Torá e Israel. (compilado
de Chabad.org).

VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
Curitiba terá 1º Festival de Cinema Judaico
ntre os dias 25 e 29/
9, Curitiba terá pela
primeira vez uma
mostra do Festival
de Cinema Judaico
do Clube A Hebraica,
de São Paulo. Foram selecionados
oito filmes premiados internacionalmente
que serão exibidos
no cinema do Shopping Novo Batel.
São eles: Cinco dias sem Nora, Em
Busca da Memória, Roube um Lápis
para Mim, The Yankles, A Cinco Horas
de Paris, Roman Polanski, Duas
Senhoras e Por um de meus olhos.
Entre os destaques, o drama A
Cinco Horas de Paris foi o melhor filme
no Festival Internacional de Cinema
de Haifa 2009. O também premiado
Cinco Dias sem Nora (melhor filme
no Festival Internacional de Cinema
Latino-Americano de Biarritz
2009; melhor filme no Festival de Cinema
de Mar del Plata 2009; júri popular
no Festival de Cinema de Miami;
melhor diretor no Festival Internacional
de Cinema de Moscou) é um
drama mexicano que começa com o
suicídio de Nora por uma overdose de
comprimidos.
Também vale ressaltar o The Yankles,
que entre as premiações recebeu
o Golden Award no Festival de Las
Vegas 2010; melhor comédia no Intl.
Family Festival 2010 e melhor comédia
no Festival Judaico de Los Angeles
2010. A história fala de um ex-jogador
de beisebol vítima de alcoolismo
que é acolhido por estudantes de
uma ieshivá à procura de um treinador.
Já o documentário francês Duas
Senhoras conta a história de uma enfermeira
árabe que começa a trabalhar
para uma idosa judia.
O festival é uma realização da
Comunidade Israelita do Paraná, com
apoio do Shopping Novo Batel, A Hebraica
e Embaixada da França. São
Paulo já realiza o Festival há 14 edições
e o objetivo é tornar a mostra
anual também em Curitiba.
Roube Roube um um um lápis lápis para para mim
mim
Um documentário muito sensível
Steal a Pencil for Me, Holanda,
2007, DVD, 97 min., documentário,
cor, holandês e inglês,
com legendas em português
Direção: Michèle Ohayon.
Elenco: Jack Polak, Ina Soep, Ellen
Ten Damme, Jeroen Krabbe.
Sinopse: Como um triângulo
amoroso se desenrolaria num
Sinopses selecionadas
A A cinco cinco horas horas de de P PParis
P aris
A cinco horas de Paris explora o
comportamento humano
Hamesh Shaot me’Pariz/ Five
Hours from Paris, Israel, 2009, 35 mm,
90 min., drama, cor, hebraico, com
legendas em português. Direção Leonid
Prudovsky. Festivais e Prêmios:
Melhor filme no Festival Internacional
de Cinema de Haifa 2009. Elenco:
Dror Keren, Elena Yaralova. Sinopse:
Yigal tem medo de aviões. Ele é chofer
de taxi e deseja superar a fobia
para acompanhar o filho Assafi para
o bar-mitzvá em Paris. Todas as semanas
ele vai à escola de música buscar
o filho depois dos ensaios. Mas
isso é um pretexto para se encontrar
com Lina, a professora de música por
quem está apaixonado. Mas ela é
casada e se prepara para acompanhar
o marido ao Canadá.
Cinco Cinco dias dias sem sem Nora
Nora
A premiadíssima película Cinco dias sem Nora
Cinco Dias sin Nora/ Nora’s Will,
México, 2008, 35 mm, 92 min., drama,
cor, espanhol, com legendas em
português. Direção: Mariana Chenillo
Festivais e Prêmios: Melhor filme no
Festival Internacional de Cinema La-
campo de concentração? Esse
tema delicado é tratado com
muita sensibilidade pela diretora
Michèle Ohayon. Jack Polak e
Ina Soep se conheceram antes da
guerra, mas ele era casado e ela
vinha de uma rica família do
ramo de diamantes. O documentário
mostra Ina e Jack idosos e
casados há mais de sessenta
anos. Eles lembram como foi o
reencontro de Ina, Jack e a mulher
Manja, no campo de trânsito
perto da aldeia holandesa de
Westerbook e mais tarde Bergen-Belsen,
onde morreu Anne
Frank. O casal conta como mantiveram
a acesa a paixão através
da troca de cartas.
tino-Americano de Biarritz (2009);
melhor filme no Festival de Cinema
de Mar del Plata (2009); júri popular
no Festival de Cinema de Miami;
melhor diretor no Festival Internacional
de Cinema de Moscou. Elenco:
Silvia Mariscal, Fernado Luján, Juan
Pablo Medina. Sinopse: O filme começa
com o suicídio de Nora por overdose
de comprimidos. O ex-marido
José, de quem ela está divorciada há
vinte anos, entra em cena, descobre
o corpo e aos poucos vai percebendo
que a ex-mulher orquestrou detalhadamente
a própria morte. Dona de
um senso de humor macabro, ela até
mesmo teve o cuidado de deixar instruções
para o preparo de bolinhas de
matzá e gefilte fish para a festa de
Pêssach.
The The Y YYankles
Y ankles
Cena do filme Yankles, uma boa comédia
The Yankles, EUA, 2009, 35 mm,
115 min., esporte, cor, inglês, com
legendas em português. Direção: David
R Brooks Festivais e Prêmios: Golden
Award no Festival de Las Vegas
2010; Melhor Comédia no Intl. Family
Festival 2010; Prêmio de Público no
Festival de Palm Beach 2010 e Melhor
Comédia no Festival Judaico de
Los Angeles 2010. Elenco: Brian Wimmer,
Kenneth Brown, Jesse Benet. Sinopse:
Charlie Jones é um ex-jogador
de beisebol vítima de alcoolismo que
foi sentenciado a prestar serviços comunitários.
Rejeitado pela sociedade
por causa do mau comportamento,
para a felicidade e espanto de Charlie
as únicas pessoas que o acolhem
são os estudantes de uma ieshivá à
procura de um treinador.
Duas Duas Senhoras
Senhoras
Dans la Vie/Two Ladies
(França, 2007).
De Philippe Faucon. em
Cores. Duração 73'. Classificação
etária 12 anos. Tendo como pano
de fundo a França de hoje, Selima (Sabrina
Ben Abdallah) é uma jovem enfermeira
árabe. Cansada dos comentários
racistas que ouve diariamente,
resolve trabalhar como enfermeira
particular de Esther (Ariane Jacquot),
judia e idosa. Festivais: Festival de
Cinema Judaico de Boston. Prêmios:
Menção honrosa para Philippe Faucon
e melhor atriz para Sabrina Ben Abdallah,
Ariane Jacquot e Zohra Mouffok
no Festival Internacional de Filmes
de Amor de Mons (Bélgica).
Programação
25 de setembro – sábado — 20h30 – Cinco dias
sem Nora
26 de setembro – domingo — 16h – Roube um Lápis
para mim; 18h – Duas Senhoras;
20h – The Yankles
27 de setembro – segunda-feira — 18h – Duas Senhoras;
20h – Roman Polanski
28 de setembro – terça-feira — 18h – Por um de
meus olhos; 20h – A Cinco Horas de Paris
29 de setembro – quarta-feira — 18h – Em Busca
da Memória; 20h – Cinco dias sem Nora
7
Ingressos
Na segunda-feira: R$ 6,00 (inteira) e R$ 3,00
(meia); de terça à quinta-feira: R$ 13,00 (inteira)
e R$ 6,50 (meia); no sábado e no domingo: R$
15,00 (inteira) e R$ 7,50 (meia). Cineplex Batel:
Al. Dom Pedro II, 255 – Batel. Informações: (41)
3538-6272

8
* Marli Gonçalves é
jornalista.
Preocupa-se muito
quando minorias
acham que estão
fortes, que está
tudo dominado;
quando os
miseráveis
acreditam no
sucesso... dos
outros; quando a
violência contra o
próximo é
ignorada, porque
está no vizinho.
* Art Benveniste é
historiador
aposentado,
sefaradita e
animador cultural
em Los Angeles. Ele
edita a newsletter
HaLapid, boletim
da Sociedade de
Estudos
Criptojudaicos.
Distribuído por
www.porisrael.org
VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
Marli Gonçalves *
A vontade é de sair por aí,
cutucando todo mundo que encontro,
chamando a atenção, conversando
com calma, expondo a
situação, mostrando imagens e
notícias. Ei, você já viu o que estão
fazendo com as liberdades? Ei,
percebeu que não tem havido
garantias mínimas dos cidadãos, em
todo mundo? Caracolas, afinal, em
que mundo você vive?
perigo das massas não
diz respeito só a engordar.
O sujeito histérico
de bigodinho rente,
cara de maluco e
mãozinha esticada. Milhões
de outros esticando a
mãozinha também. O discurso do
todo mundo igual, treinado, vindo do
homem de cara feia, fardado, que de
Duce não tinha nada. Qual a diferença
do sujeito atarracado - o ditador
da Coreia do Norte, Kim Jong-il? E do
outro baixinho, o presidente do Irã,
Mahmoud Ahmadinejad? São todos
assassinos, mandantes, bárbaros,
alucinados imbuídos de poderes e
com domínio impressionante da comunicação
e marketing.
Como são tão - ou mais - escro-
Em sua apresentação à Conferência
da Society for Crypto-Judaic Studies
(SCJ) de 1999, em Los Angeles,
Seth Ward contou sobre uma mulher,
no norte do Estado do Novo México,
que havia entrevistado. Ela estava
descrevendo as práticas criptojudaicas
de sua família e contou sobre seu
jogo de cartas, todo mês de setembro,
com a avó. Jogar cartas era um
ritual anual da família que estava relacionada
de alguma forma com os
grandes feriados judaicos.
Lembrei-me de uma história contada
pelo Rabino Baruch Garzon, da
Espanha: Há vários anos atrás, a comunidade
judaica da Espanha queria
comprar um terreno na região de Barcelona,
para um acampamento de verão
para jovens judeus. O Rabino Garzon
viajou de Madri até lá, para negociar
com o proprietário. Era final de
setembro. O preço foi acertado e o
rabino disse ao dono que ele estava
voltando para Madri para falar com
os diretores de sua instituição e que
O fascismo está de ronda.
Em qual planeta você vive?
tos, midiáticos e sanguinários do que
os outros, bem, esses dois últimos
são visíveis, digamos assim. E Hitler
e Mussolini já eram; só que foram,
mas deixaram suas ideias de jerico e
liderados aficionados.
Nós cantávamos e contávamos
favas. Dizíamo-nos contentes, batendo
no peito, celebrando que o horror
jamais voltaria; que aqueles fatos
horrorosos, como o Holocausto, Hiroshima,
Nagasaki, jamais se repetiriam,
porque o mundo estaria eternamente
alerta. Era o fim das ditaduras,
as da região “dos bananas” latino-
americanos e outros, tribais, como
as guerras africanas. Seria o fim da
perseguição religiosa, racial, contra
minorias.
Acho que desligaram esse alarme.
Na última semana, mais de 300 ciganos
foram deportados na França,
como animais enxotados pelo elegante
presidente Nicolas Sarkozy e
sua linda primeira-dama, Carla Bruni.
Depois de conseguir o apoio de Itália,
a França ainda tentou convencer
outros países da Europa a expulsar os
ciganos, num congresso sobre imigração
organizado para 6 de setembro.
Qual será o próximo?
Há alguns dias soubemos da chacina,
fuzilamento, aniquilamento, assassinato
cruel de 72 pessoas na fron-
poderiam assinar os documentos na
semana seguinte.
Voltando a Madri, naquela noite,
Garzón recebeu um telefonema do
proprietário do terreno em Barcelona.
O homem disse que havia determinados
dias da semana seguinte
nos quais não poderia assinar os papéis.
O rabino tomou nota das datas
e foi para a cama. No dia seguinte,
estava prestes a colocar as datas no
calendário, quando percebeu que
coincidiam com as grandes festas judaicas.
Ligou para Barcelona e perguntou
ao homem por que ele não
podia assinar naqueles dias. Foi-lhe
dito que a família do proprietário tinha
um “estranho” calendário e havia
uns poucos dias de cada ano,
quando não trabalhavam nem tocavam
em dinheiro. O Rabino perguntou
o que a família fazia nesses dias. Ele
disse que jogavam baralho. Ao consultar
o “estranho” calendário do homem
nos anos seguintes, descobriu que os
dias em questão, sempre caíam nas
Grandes Festas. Só que ele não tinha
explicação para o jogo de cartas.
teira do México com os EUA. Não é
muito diferente do número de pessoas
esperando por punições no Irã, por
qualquer coisa que tenham dito que
fizeram. Nem podem escolher entre
apedrejamento, fuzilamento, forca,
mutilação. Esqueceram das ocupações
violentas do Haiti, das mortes
nas fronteiras daqui de cima.
Vou chegando mais perto. Qual
poder reveste os traficantes e donos
dos morros e favelas cariocas a ponto
de a própria polícia e autoridades
mostrarem-se sem forças, e os governantes
considerarem suas áreas
como ocupações fortificadas? Um
novo cangaço?
Favelas de São Paulo têm virado
tochas, em um movimento claro de
ocupação não só imobiliária de áreas
nobres, como também de demonstração
de força, da lei do quem-mandaaqui.
O terror. São Paulo, uma das
maiores metrópoles do mundo já parou,
sob a ameaça do PCC naqueles
terríveis e inesquecíveis dias de maio.
Isso foi esquecido? Todas aquelas
mortes? Ônibus tostando? Fuzilamentos
à luz do dia?
Esse clima de X versus Y, Copa do
Mundo, Brasil ame-o ou deixe-o, inclusão,
inserção digital e outras tem nos
deixado a cada dia mais individualistas,
e isso não é nada bom para quem
pretende um, pelo menos, algum, Futuro.
Não podemos ligar a maquininha
do “foderaiser”, em sua forma mais
aportuguesada, por menos que tenhamos
relações com alguns fatos. Lembre
sempre: a próxima vítima posso ser
eu, você, nós todos.
Ao nosso lado, uma dirigente tenta
fechar jornais; o ditador volta à
vida; o general aparece cheio de comendas,
arrotando nacionalismo, enfrentando
potências, jogando povos
contra povos.
Estamos com nossos dados particulares
expostos como bundas na janela,
de dados fiscais a pessoais.
Andam querendo fazer leis até para
dentro de nossas casas. A propaganda,
direta e a subliminar, vem sendo
inoculada nas veias, como um veneno
letal, absorvido principalmente
pelos mais jovens, que não viram, não
sabem, não sentiram. E não estão
nem querendo saber.
O caminho do perigo é conhecido.
Não precisa ter bigodinho, nem
levantar o bracinho nas multidões.
Hoje a cara do fascismo é outra, mais
palatável, repaginada, ares de modernidade.
A estampa da caveira permanece,
e não só nos paninhos do
estilista metido a besta. Não são caveiras
de bandeira pirata. Hoje, os
piratas voltaram só a roubar, e nem
bandeira têm.
Jogo de cartas para ocultar a identidade judaica
Art Benveniste *
O jogo de baralho, disfarce para
a oração
O Rabino explicou que durante o
período da Inquisição, os criptojudeus
se reuniam para rezar sentados
em torno de uma mesa com as cartas
do baralho sobre ela e os livros
de oração em seus colos. Quando
estranhos passavam e olhavam para
dentro da casa, jogavam as cartas,
mas, quando estavam sós, voltavam
aos livros de oração.
Em abril passado, repeti essa história
numa palestra que dei em Tucson,
Arizona. Minha apresentação foi publicada
pelo Tucson Jewish Chronicle. Logo
depois o Chronicle recebeu uma carta
de Emma Moya, de Patrimônio do Norte,
Novo México. Ela dizia:
No Novo México, as cartas são chamadas
de baralhos e em outras áreas
do sudoeste são chamadas cartas
mesmo. Nossa Academia de Hebraico,
de Albuquerque, tem pesquisado
e registrado as seguintes informações,
que podem ou não se relacionar com
a declaração do Sr. Benveniste no Chronicle:
A palavra “baralho” (do espanhol
baraja, refere-se à palavra berachá
(oração), em hebraico.
Além disso, recebi recentemente
um e-mail de Judith Crystal Pirkle, que
descreveu costumes da sua família.
Ela escreveu:
Todas as histórias foram enviadas
a mim por minha mãe e sua família,
todas foram verificadas. Também havia
o hábito de jogar cartas na véspera
do sábado (Erev Shabat), que foi
transmitido através de nossa família.
Quando os soldados mexicanos
inspecionavam as casas nas noites de
sexta-feira para se certificarem de
que ninguém estava observando o
sábado, os criptojudeus jogavam baralho
e contavam histórias da Torá
com as cartas. Colocava-se um pano
grosso sobre a mesa com uma vela
grande acesa; na hora de deitar, a vela
era colocada sob a mesa, para não
ser vista através das janelas.
Desde então, tenho recebido vários
outros exemplos de criptojudeus,
que usavam o jogo de baralho como
um estratagema para esconder a observância
dos rituais judaicos.

eunimo-nos hoje
aqui para compartilhar
informação e
conhecimento. A inteligência
não é somente
dados frios confiáveis
acerca da composição
numérica, ou armamento, ou a
disposição das forças militares. O elemento
mais importante da inteligência
deve ser a compreensão da mentalidade
e a intenção do inimigo. O
ocidente tem se retorcido num estado
de ignorância e negação por 30
anos enquanto extremistas muçulmanos
perpetravam sua maldade contra
vítimas inocentes em nome de Alá. Eu
tinha 10 anos quando minha casa
desabou ao meu redor, enterrandome
sob os escombros e fazendo-me
beber meu próprio sangue para sobreviver,
enquanto os criminosos gritavam:
“Alá Akbar!” Meu único crime foi
ser cristã vivendo numa cidade cristã.
Aos 10 anos, aprendi o significado
da palavra “infiel”.
Tive um curso acelerado de sobrevivência.
Não nas Escoteiras,
mas em um refúgio antiaéreo, onde
vivi durante sete anos na obscuridade,
no frio gelado, na água contaminada
e comendo pasto para sobreviver.
Aos de 13 anos, vestia-me com
minha roupa de enterro para ir dormir
à noite, na espera de ser sacrificada.
Com a idade de 20 anos, tinha
enterrado a maioria dos meus amigos,
assassinados por muçulmanos.
Não éramos os norte-americanos que
vivem em Nova York ou os britânicos
em Londres. Éramos cristãos árabes
vivendo no Líbano.
Como vítima do terrorismo islâmico,
surpreendi-me quando vi que os
americanos acordaram dia 12 de setembro
de 2001, e se perguntaram:
Por que nos odeiam? “Os experts e
psicanalistas saíam-se com todo o
tipo de desculpas para explicar o que
fizemos para ofender o mundo muçulmano.
Mas se os EUA e o Ocidente
tivessem prestado atenção ao Oriente
Médio, não precisariam fazer essa
pergunta. Em poucas palavras,
odeiam-nos porque somos definidos
de acordo com sua ótica por uma simples
palavra: “infiéis”.
Sob o estandarte da Comunidade
Islâmica ‘la, ilaha illa Alá, Muhammad
- rasoulu Alá’ (Não existe outro D-us
que Alá e Maomé é o Mensageiro de
Alá) assassinaram crianças judias em
Israel, cristãos no Líbano, mataram os
coptas no Egito, os assírios na Síria,
os hindus na Índia, e expulsaram quase
900.000 judeus das terras muçul-
Uma árabe alerta os EUA
contra o islã radical
manas. Nós, os “infiéis” do Oriente
Médio pagamos o preço então. Agora
os “infiéis” em todo o mundo estão
pagando o preço de sua indiferença
e falta de visão.
Tolerar o mal é um crime. O apaziguamento
de assassinos não compra
proteção. Só ganha a falta de respeito
e o ódio do inimigo. No entanto,
a apatia é a arma do suicídio do
Ocidente. A filosofia de ser “politicamente
correto” cria parceiros que nos
amarram os tornozelos, e assim os
islamistas nos conduzem à nossa própria
desaparição.
Os EUA e o Ocidente estão condenados
ao fracasso nesta guerra
a menos que se ponham de pé e
identifiquem seu verdadeiro inimigo:
o Islã. Ouve-se falar da Kahaba
e do Islã salafista como a única forma
extrema do Islã. Todos os outros
muçulmanos são supostamente moderados
maravilhosos. Mais próximas
da verdade encontram-se as
imagens da erupção da violência irracional
em reação às caricaturas de
Maomé impressas por um jornal dinamarquês.
Da queima das embaixadas,
às incitações aos massacres
para os que escarnecem do Islã, ou
as advertências para que o Ocidente
se prepare para outro holocausto,
essas imagens nos têm dado
uma ideia da verdadeira face do inimigo.
Notícias, fotos e vídeos destes
eventos representam a visão do
ódio pintado pelas diferentes nacionalidades
que compartilham uma
ideologia comum do ódio, fanatismo
e intolerância derivados de uma
fonte: o autêntico Islã. Um Islã que
está despertando de séculos de letargia
para voltar a acender sua ira
contra os infiéis e dominar o mundo.
Um Islã que declarou a ‘Intifada’
no Ocidente.
Os Estados Unidos e o Ocidente
não podem mais dar-se ao luxo de
se deixar ficar em seu estado de ignorância
negligente. As consequências
desta enfermidade mental começam
a atacar o corpo, e se não
forem tomadas agora as medidas necessárias
para controlá-la, a morte
estará chegando e logo. Se você pretende
entender a natureza do inimigo
que enfrentamos, visualize um
tapete de serpentes que deslizam e
sibilam, e comer-se-iam vivas uma
às outras, mas uniram-se numa massa
horrivelmente uniforme para lograr
seu objetivo comum de impor o
Islã ao mundo.
Esta é a cara feia do inimigo que
combatemos. Lutamos contra uma
poderosa ideologia que pode alterar
os instintos humanos básicos. Uma
ideologia que pode fazer de uma mãe
plataforma de lançamento de morte.
Um exemplo perfeito é um dos dirigentes
do Hamas nos territórios palestinos
que entrou em paroxismo de
gozo celestial por ter enviado três de
seus filhos à morte enquanto oferecia
os ainda vivos para imolarem-se
pela causa. É uma ideologia que faz
com que indivíduos altamente educados
como médicos e advogados se
alegrem muito mais se matando que
recebendo todo o respeito e prestígio
que a vida em sociedade é capaz
de lhes dar.
Os Estados Unidos têm sido o
objetivo prioritário do ódio e do terror
islâmico radical. Todos as sextasfeiras
soam cantos estridentes nas
mesquitas do Oriente Médio pronunciando
orações e cantorias monótonas
de chamamento à morte, à destruição
e condenações de “abaixo os
Estados Unidos e seu povo”. As
ações de radicais islâmicos têm sido
tão vis como suas palavras. Desde a
crise dos reféns no Irã, mais de três
mil norte-americanos foram mortos
numa campanha de terror sem precedentes
em sua crueldade calculada,
junto com milhares de outros cidadãos
de todo o mundo. Nem sequer
os nazistas transformaram seus
próprios filhos em bombas humanas,
e depois se regozijavam com suas
mortes, assim como a morte de suas
vítimas. Justificam e glorificam este
assassinato intencional, indiscriminado
e ainda por cima de cidadãos
norte-americanos inocentes em
nome do Islã.
Os Estados Unidos não podem se
defender eficazmente nesta guerra a
menos e até que o povo norte-americano
compreenda a natureza do inimigo
que enfrentamos. Inclusive depois
de 11/9 há aqueles que dizem
que temos que conversar com nossos
inimigos terroristas, e que temos que
compreender suas queixas. Sua queixa
é nossa liberdade de religião. Sua
queixa é nossa liberdade de expressão.
Sua queixa é nosso processo democrático
onde impera a lei proveniente
das vozes de muitos e não de
só um profeta. Reside no respeito que
inculquemos em nossas crianças respeito
a todas as religiões. É a igualdade
que outorgamos entre nós como
seres humanos que compartilham um
planeta e a luta para fazer do mundo
um lugar melhor para toda a humanidade.
Sua queixa é a amabilidade e o
respeito que um homem mostra a uma
mulher, a justiça que praticamos
como iguais perante a lei, e a miseri-
VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
Discurso dirigido ao norte-americano, mas que se aplica perfeitamente a todo ser humano não-muçulmano
Brigitte Gabriel *
córdia que concedemos aos inimigos.
Essas queixas não podem ser respondidas
com a desculpa do que somos
e quem somos.
Nossa atitude medíocre de não
enfrentar as forças islâmicas de intolerância
e ódio onde se manifestaram
nos últimos 30 anos, deu-lhes
poder e fortaleceu-os para lançar o
ataque em grande escala contra as
mesmas liberdades que tanto valorizamos.
Eles querem impor à nossa
civilização seus valores e sua
forma de vida.
Se não despertarmos e desafiarmos
nossa comunidade muçulmana a
agir contra os terroristas dentro dela,
se não acreditarmos em nós mesmos
como norte-americanos e no sistema
que todos devemos celebrar juntos
patrioticamente, pagaremos um preço
por nossa inação. Para o bem de
nossos filhos e nosso país, devemos
acordar e tomar medidas. Frente a
uma torrente de invectivas de ódio e
assassinato terrorista, a curva de
aprendizagem dos Estados Unidos
desde a crise dos reféns no Irã é tão
pouco profunda que é quase plana.
Quanto mais tempo permanecermos
em posição inerte, mais difícil será
mantermo-nos em pé.
Tudo isto está se tornando uma
realidade. Um antipatriota a favor dos
muçulmanos é o Presidente deste
grande país. Como pode acontecer?
Pela apatia, por isso mesmo!
VJ INDICA
Receitas da Vida
Ed. Melhoramentos
LIVRO
Receitas da Vida é um livro de culinária
que vai além de ingredientes
e modos de preparo, pois reúne receitas
e o ambiente em que esses
pratos eram preparados e degustados.
Cada receita ganha vida ao
fazer parte de uma cozinha com
forno a lenha, na década de 1920,
ou no gesto de uma criança que
pega kneidalach da panela antes
mesmo de ele estar pronto ou de
uma mãe que prepara uma refeição especial para
sua família.
Prove as receitas e saboreie as recordações dos
residentes do RIAE – Residencial Israelita Albert
Einstein. Finalista 2010 do Prêmio Gourmand.
9
* Brigitte Gabriel é
especialista no
conflito do Oriente
Médio e
conferencista
internacional sobre
o tema. Foi
apresentadora de
notícias da
televisão El Mundo
Noticias de Medio
Oriente e
fundadora do
AmericanCongress
forruth.com Este
discurso foi
pronunciado em
Washington, DC,
em 3 de agosto
2010. Para saber
mais sobre Brigitte
Gabriel acesse
http://
es.wikilingue.com/
pt/Brigitte_Gabriel

10
VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
Chavez não crê que o Irã seja um perigo
Fidel diz que Ahmadinejad deve abandonar
antissemitismo e parar de negar o Holocausto
uma entrevista a um
correspondente da revista
americana The
Atlantic, o ex-presidente
cubano Fidel Castro
criticou duramente o iraniano
Mahmoud Ahmadinejad
por continuar a negar o Holocausto.
Segundo o ex-comandante da ilha,
o governo de Teerã deveria abandonar
o antissemitismo e tentar entender
os motivos pelos quais os judeus
foram perseguidos em todo o mundo
ao longo da história.
— Acho que ninguém sofreu mais
do que os judeus. Diria até que eles
sofreram
muito mais
do que os
muçulmanos.
Sofreram
muito mais
porque são
acusados e
caluniados
por tudo. Nenhum
povo
foi tão perse-
guido na história
- disse
Fidel Castro
na entrevista.
— Os judeus tiveram uma existência
muito pior que a nossa. Não há
nada que se compare ao Holocausto.
Ainda assim, Fidel não é a favor
das sanções dos Estados Unidos e de
Israel ao Irã, que considera gratuitas.
Considera, ainda, que Israel só conseguirá
garantir a sua segurança
quando se comprometer ao desarmamento
nuclear.
O ex-presidente cubano está
afastado do poder desde 2006 devido
a problemas de saúde. Ele renunciou
ao cargo em favor do seu irmão,
Raúl Castro, que hoje governa Cuba.
No mês passado, o líder fez seu
primeiro discurso no Parlamento nos
últimos quatro anos. Na semana passada,
ele falou a milhares de estudantes
da Universidade de Havana.
Nas duas ocasiões, Fidel abordou o
risco de uma guerra nuclear envolvendo
Estados Unidos, Irã e Israel.
Defesa dos muçulmanos
Três dias depois, o líder da Revolução
cubana, Fidel Castro, amenizou
suas explosivas declarações anteriores,
em que dissera que o modelo
comunista já não servia mais para
Cuba, lembrou que é o capitalismo
que fracassou, sublinhando o sofrimento
dos muçulmanos no mundo.
As palavras de Castro tinham causado
estupor dentro e fora da ilha, e
originaram rios de tinta sobre um suposto
reconhecimento do fracasso do
socialismo cubano e o apoio às reformas
empreendidas por seu irmão,
Raúl Castro, mas nenhum meio oficial
fez a menor alusão á famosa frase.
Fidel não negou ter dito aquelas
palavras nem pôs em questão o trabalho
do entrevistador da revista, Jeffrey
Goldberg, um “grande jornalista”
que “não inventa frases”. No entanto,
Fidel disse que sua frase “representava
exatamente o contrário do
que fora interpretado pelo jornalista
sobre o modelo cubano”.
Fidel explicou o que havia querido
dizer: “Minha ideia, como todos
O site israelense da Palestinian Media Watch - PMW
(Observação da Mídia Palestina - http://palwatch.org/
main.aspx?fi=157&doc_id=3053), ONG dirigida por Itamar
Marcus e Zilberdik Jacques Nan noticiou que no Ano Novo
judaico, a TV oficial da Autoridade Palestina transmitiu uma
reportagem mostrando os judeus rezando no Muro das Lamentações, enquanto a
narradora dizia que eram “pecadores e imundos”.
O mesmo programa também descreveu a história judaica como sendo “falsa”.
A narradora da TV da AP disse textualmente: “Eles [israelenses] sabem com certeza
de que nossas raízes [palestinas] são mais profundas do que a sua falsa história.
Nós, das varandas de nossas casas, olhamos para fora e nos preocupamos com a
santidade [islâmica] e com o pecado e a imundície [dos judeus orando junto ao Muro
Ocidental]”. O programa foi transmitido pela TV da AP, que está a cargo da Fatah, no
dia 10 de setembro de 2010. É mais uma demonstração das intenções da Autoridade
palestina e firmar um acordo de paz com Israel. (PMW)
..E em pecado e imundos [os judeus
rezando no Muro]
TV da AP: judeus rezando no
Muro das Lamentações são
“pecadores e imundos”
Dias depois, ataca o capitalismo e defende os muçulmanos
sabem, é que o sistema capitalista já
não serve nem para os Estados Unidos,
nem para o mundo, já que cai de
crise em crise, que são cada vez mais
globais e repetidas (...) Como poderia
servir semelhante sistema para um
país socialista como Cuba?”.
Mas Fidel não só mudou essa frase,
como também fez com a que se
referira à sua pouco comum defesa
dos judeus na entrevista, ao recordar
que “não foram os únicos perseguidos
e caluniados por suas crenças: os
muçulmanos, durante mais de 12 séculos,
foram atacados e perseguidos
pelos cristãos europeus”.
Além disso, a par do reconhecimento
do sofrimento dos judeus, Fidel
atacou, mais uma vez, o Estado de
Israel, ao dizer que ali “os palestinos
são privados de suas terras, suas casas
são demolidas por monstruosos
equipamentos e, homens, mulheres e
crianças, bombardeados com fósforo
e outros meios de extermínio”.
Com seu discurso, o volátil Fidel
Castro aparenta querer emendar um
lapsus linguae (“escorregão de linguagem”)
e tornar todas as declarações
com as quais ultimamente surpreendeu
o mundo de novo numa miragem em
um país donde suas palavras sempre
foram lidas como o farol da revolução.
Após o “pai”, manifesta-se o
“filhote”
Depois que Castro falou dos judeus,
advertindo Ahmadinejad para
que parasse com seu antissemitismo
e a negação do Holocausto, o presidente
venezuelano, Hugo Chávez,
anunciou que em breve se reunirá com
a comunidade judaica da Venezuela.
“Tentaram fazer uma campanha
de que sou antijudeu, inimigo dos judeus
(...); na verdade, respeitamos e
queremos ao povo judeu”, disse.
“Na Venezuela há uma comunidade
judaica respeitável” e a presidenta
argentina, Cristina Fernandez, “que
sempre tem estado preocupada porque
sabe que me chamam de tirano,
assassino, ditador, antissemita, mas
ela sabe que é totalmente falso, como
sabe quase todo o mundo (...), inteirou-se
dessa reunião” e expressou
sua felicidade, reiterou.
Chávez rompeu relações diplomáticas
com Israel após os ataques de
janeiro de 2009 contra o grupo terrorista
palestino Hamas na Faixa de
Gaza, e também então exigiu que se
retratassem os que em seu país o responsabilizaram
pelo ataque perpetrado
um ano antes a sinagoga Tiferet-
Israel, a principal de Caracas.
Uma vez conclamado pela justiça
venezuelana que o ataque teve estranhamente
como móvel o roubo e que
as pichações contra Israel em suas
paredes pretendiam confundir a polícia,
Chávez pediu retratação aos líderes
opositores, diretores da mídia
e personalidades judaicas que lhe
atribuíram responsabilidades no fato.
“Não sejam tão descarados e irresponsáveis!”,
disse após acusálos
de pretender “uma criminosa espécie
de guerra religiosa midiática”
na Venezuela.
O governo dos EUA, que analisa
anualmente a situação mundial sobre
a perseguição e a discriminação por
motivos religiosos, assinalou em outubro
passado que a liberdade religiosa
é “amplamente respeitada” na América
Latina, “exceto” em Cuba e incluiu a
Venezuela entre os países que acusa
de por travas à liberdade de culto.
País mais perigoso do mundo
Não faz muito tempo, o mesmo
Hugo Chávez, disse que o maior risco
de que irrompa uma guerra nuclear
no mundo provém de Israel, “que tem
bombas atômicas que lhe deram os
Estados Unidos”.
“Há milhares de ogivas nucleares
no mundo, mas Israel é o mais perigoso”,
disse Chávez após nomear os
países que têm armas atômicas e referir-se
às advertências do líder cubano
Fidel Castro de que atualmente
existe um risco certo de que se desate
uma conflagração nuclear.
Chávez declarou que conhece vários
dos governantes que têm arsenais
atômicos, entre os que citou, da
Rússia e China, mas descartou que
eles possam ser os precursores desse
conflito “porque são gente séria”.
O governante venezuelano disse
que após o risco israelense, a segunda
opção é a dos Estados Unidos.
“Podemos ter grandes dúvidas
sobre os Estados Unidos, porque ainda
que (o presidente Barack) Obama
seja um homem distinto a extrema
direita yanque, não está claro quem
mande realmente”, disse Chávez.
“Há dúvidas se é Obama quem
realmente manda nos Estados Unidos
ou é o império o que manda”, insistiu
o venezuelano.
Chávez acrescentou que colocar
os Estados Unidos entre os possíveis
causadores de uma “catástrofe nuclear”
não é desatino porque foi o
único país que já lançou duas bombas
atômicas, contra o Japão.
Ele ainda disse que se apesar das
advertências de Castro acontecer
essa guerra “poderia significar o fim
da espécie humana”. (EFE).

sta espantosa comparação
entre a ajuda
ao Haiti e a Gaza
não obteve repercussão
na mídia, nos
meios políticos internacionais
e nem entre
as ONGs do mundo todo.
O fato é ainda muito pior do
que parece — quando se coteja
ambas as populações envolvidas e
as mortes em decorrência do terremoto
e da operação Chumbo
Derretido desencadeada por Israel,
contra os ataques terroristas
orientados pelo Hamas.
Estimativas da CIA de 2009 dão
conta que 1.551.859 pessoas vivem
em Gaza, mas a população do
Haiti é de 5.035.536 habitantes.
Isso significa que, per capita,
Gaza obtém US$ 579,95, mas o
Haiti apenas US$ 77,47. Assim,
Gaza é aquinhoada 7,5 vezes mais
por habitante após a operação das
FDI de Israel do que o Haiti depois
do terremoto que devastou o país.
Se prestarmos atenção também
para o número de mortos, o
Haiti perdeu uma estimativa de
230.000 pessoas em 12 de janeiro
de 2010, o que equivale a uma
ajuda dos EUA de US$ 3.043,48
para cada fatalidade. A maior alegação
do número de mortos em
Gaza é de 1417 habitantes, significando
uma “igual” ajuda norteamericana
de US$ 635.144,70 por
fatalidade.
Dessa forma, para obter a ajuda
dos EUA, cada morte em Gaza
vale 209 vezes mais do que uma no
Haiti. Gaza perdeu, no máximo,
0,0913% de sua população, mas o
Haiti perdeu 4,568%, ou seja, 50
vezes mais. Gaza perdeu um habitante
em cada 1095, mas o Haiti
perdeu um em cada 22 pessoas.
Por outro lado, o Haiti não é
nem árabe nem muçulmano. E não
tem tiranos ricos por causa do petróleo
ou homens-bomba para serem
apaziguados.
O Índice de Desenvolvimento
Humano da ONU também desmascara
o mito dos palestinos como
sendo “os miseráveis do planeta”.
Das 182 áreas e países pesquisados,
a Palestina é o 110º, no ranking que
analisa não só os rendimentos,
mas o bem-estar humano em muitos
campos, tais como alfabetização
e expectativa de vida.
No seu grupo “Desenvolvimento
Humano Médio” a Palestina
bate e está acima de países como a
Indonésia, na posição 111, Bolívia -
113, Vietnã - 116, Egito - 123, África
do Sul em 129, Marrocos - 130,
Índia - 134, Iêmen - 140,
Paquistão - 141, Haiti - 149, Sudão
– 150, Tanzânia - 151 e Nigéria - 158.
A expectativa de vida dos palestinos
é de 73,3 anos, a mesma da
Hungria, membro da União Europeia,
enquanto seu percentual de
alfabetização de adultos de 93,8%
ultrapassa o das Filipinas, que tem
93,4%. Quanto às crianças abaixo
do peso normal por idade, a taxa é
igual à da Rússia, onde 3% são de
menores de cinco anos, enquanto
o ingresso de capital é dos palestinos
é de 149 dólares per capita, em
comparação com US$ 150 em Israel,
101 dólares no Egito, US$ 125
para os países árabes em geral, e
de US$ 135 para a Irlanda.
Realmente, são estranhas as
prioridades no trabalho de ajuda internacional,
quando Gaza, com os
índices de desenvolvimento que
tem, recebe muito mais ajuda do
que o Haiti devastado por violento
terremoto.
Bloqueio gera crise
humanitária?
O secretário-geral das Nações
Unidas, Ban Ki-moon, é esperado
em Israel para visitar a Faixa de
Gaza em meio a demandas para
acabar com o chamado bloqueio ao
território controlado pro terroristas.
No entanto, é preciso questionar
se o cerco, ou bloqueio, referese
às 738.576 toneladas de ajuda
humanitária transferidas para a
Faixa de Gaza em 2009.
Além disso, a ONU forneceu
US$ 200 milhões à Faixa de Gaza
de ajuda na sequência da operação
militar israelense que supostamente
reivindicou 1.417 mortos entre
uma população de 1,5 milhão, enquanto,
não obstante os planos
para levantar mais fundos, a organização
ofereceu apenas US$ 10
milhões para vítimas do terremoto
no Haiti até o final de janeiro,
um terremoto que ceifou a vida de
mais de 230 mil pessoas e afetou
mais de três milhões. Tudo isso
sem que os haitianos atacassem
uma população civil inocente em
suas proximidades durante uma
década inteira.
A comunidade internacional
tem comprado essa mentira descarada
sobre o bloqueio israelense à
Faixa de Gaza, ignorando os fatos
no local. A ajuda humanitária internacional
tem sido fluida rapidamente
para a Faixa de Gaza durante
anos e não cessou nem depois
da Operação Chumbo Derretido,
quando 30.576 caminhões de ajuda
entraram no território em 2009.
Em 2009, 4.883 toneladas de equipamentos
médicos ingressaram na
Faixa de Gaza. Em agosto, um novo
equipamento de tomografia foi levado
para a Faixa.
Maior prisão do mundo?
A Faixa de Gaza também tem
sido chamada de “a maior prisão
do mundo”, o que implicaria no
fato de que os moradores não seriam
capazes de sair do território.
Só em 2009, 10.544 pacientes e
seus acompanhantes deixaram a
Faixa de Gaza para tratamento
médico em Israel, e apenas na última
semana de agosto foram cerca
de 500 pacientes e acompanhantes
de Gaza que entraram em Israel
para obter tratamento médico.
Enquanto isso, autoridades dos
Estados Unidos, como os congressistas
Keith Ellison e Brian Baird,
ambos os quais visitaram a cidade
de Sderot — uma das mais atingidas
pelos mísseis do Hamas — por
intermédio do Sderot Media Center,
têm promovido a ideia do “Cerco
a Gaza”. Eles devem ignorar o
fato de que a secretária de Estado
dos EUA, Hillary Clinton prometeu
US$ 900 milhões em ajuda para a
Faixa de Gaza, na sequência da operação
“Chumbo Derretido”. Um relatório
da USAID e do Departamento
de Defesa dos EUA calcula que o
auxílio enviado ao Haiti após o violento
terremoto até o mês passado,
somando todos os programas
do governo dos EUA totaliza pouco
mais de US$ 700 milhões em
ajuda, quase US$ 200 milhões a
menos do que a Faixa de Gaza controlada
por terroristas.
Mais de um ano se passou desde
que a Operação Chumbo Derretido
aconteceu e a comunidade
internacional ainda está comprando
a mentira sobre o “Cerco de
Gaza”. Nesse meio tempo, o Sderot
Media Center informou que
mais de 320 foguetes e morteiros
atingiram Israel no mesmo ano. Na
verdade, Ban Ki-moon, deveria ir
visitar o Kibbutz Nirim para ver de
onde veio um foguete que destruiu
um prédio semana atrás, ao
invés de ficar ajudando a promover
o mito com sua visita à Faixa
de Gaza.
VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
Gaza recebe 7,5 vezes mais ajuda
per capita dos EUA do que o Haiti
Cada habitante da Faixa obtém US$ 579,95, mas sobreviventes do terremoto só U$S 77,47 individualmente
O texto original em inglês, com as
referidas estatísticas encontra-se
publicado em http://middle-eastanalysis.blogspot.com:80/2010/06/gazaalready-pledged-75-times-more-us.html
Praças arborizadas. É esta a grande prisão de Gaza?
11
Mansões com piscinas demonstram que não há pobreza em Gaza
Lazer em Gaza: A praia lotada parece campo de prisioneiros?
Gaza tem um moderno sistema viário, urbanização e belos prédios, mas
é dominada por terroristas do Hamas

12
* Jane Bichmacher
de Glasman é
escritora, doutora
em Língua
Hebraica,
Literaturas e
Cultura Judaica
pela USP,
professora
adjunta,
fundadora e exdiretora
do
Programa de
Estudos Judaicos
da UERJ
VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
Piratas judeus do Caribe - Ahoy Vey?
Jane Bichmacher de Glasman *
ontinuando a saga
pelo judaísmo no
Brasil e no Caribe,
não poderia deixar de
mencionar os piratas
judeus.
Apesar da imagem estereotipada
de judeus como mercadores e intelectuais,
muitos deles levaram uma vida
de intrépidos aventureiros, especialmente
na época dos grandes descobrimentos
e nos séculos seguintes.
E - é claro - não por acaso!
Este período é marcado na história
judaica sefaradi pela expulsão da
Península Ibérica e sua consequente
diáspora, o concomitante desenvolvimento
do criptojudaísmo e perseguição
pela Inquisição.
Os caminhos alternativos pelos
quais os judeus enveredaram, abrangiam
desde a dupla vida de anuss,
(converso à força, praticando o
judaísmo em segredo), passando
pela busca por novos lares em países
onde a tolerância lhes
acenava como esperança
(da Holanda aos países árabes
em tempos de pacífica
coexistência), indo até a fuga
para as terras recém descobertas
(onde estariam, a priori,
menos ao alcance dos longos braços
inquisitoriais), incluindo sua participação
– tanto velada quanto aberta
– nos projetos de navegação e de
colonização dos territórios
além mar.
Outro tipo de atuação, que
vem sendo mais estudado, fez
parte dos rumos tomados pelos
judeus conversos, expulsos
e perseguidos – a pirataria!
Sim, houve judeus piratas, e
não foram poucos ou inexpressivos!
Como uma “racionalização simplificadora”
poderia dizer que esta
representou a reação ativa, uma resposta
agressiva a tanta hostilidade
sofrida.
Na verdade, a pirataria judaica
existe desde muito antes de piratas
berberes atacarem navios durante as
Cruzadas. Na época do Segundo Templo,
o historiador judeu Flávio Josefo
registra que Hircano Aristóbulo fora
acusado de “atos de pirataria no
mar”. Existe um desenho de um navio
pirata seguindo dois navios mercantes
no túmulo de Jason.
No final do século XV,
os judeus foram expulsos
da península ibérica. Na
procura desesperada por
refúgio, os judeus encontraram
na Holanda uma
sociedade tolerante, com
governantes que consideravam
Espanha e Portugal
inimigos. Os holandeses
estimularam os judeus de Amsterdam
a viajarem às Índias Ocidentais e a
se converterem em bucaneiros que
combatessem as nações de seus perseguidores.
Muitos dos piratas do
Caribe eram sefaradim que
se tornaram corsários para
se vingar dos espanhóis que
os expulsaram, assassinaram
suas famílias e roubaram
os seus bens. Os mais
aventureiros foram para alto
mar e em navios com nomes
como profeta Samuel, rainha
Ester e protetor de Abraão,
atacaram e saquearam a frota
espanhola ao mesmo tempo em
que formaram alianças com outras
potências europeias para garantir a
segurança dos judeus que viviam na
clandestinidade.
Dentre eles encontramos figuras
ousadas como “o grande pirata judeu”
Sinan, segundo em comando de
Barbarossa ou Barba Ruiva (seis dos
seus oficiais eram judeus); o “pirata
rabino” Samuel Pallache
(de origem marroquina),
que fundou a primeira comunidade
judaica da Holanda,
a Neve Shalom;
Abraham Cohen Henriques,
um traficante de armas
que usou sua astúcia e força econômica
para encontrar refúgios para
os outros judeus, e seu irmão pirata
Moisés, a quem é creditada a captura
da frota da prata espanhola em 1628 -
o maior assalto da história de piratas.
Sem esquecer o mais famoso: Jean
Lafitte, judeu sefaradi, que no seu
auge, tinha uma frota inteira e até
comprou uma loja de ferragens para
esconder os saques da pirataria. Ele
foi um dos poucos bucaneiros que não
morreu em batalhas ou cadeias.
Em 2008, Edward Kritzler publicou
o livro “Jewish Pirates of the Caribbean”,
que foca a saga da sua perseguição,
especialmente na Espanha, e
seus contatos com o próprio Cristóvão
Colombo. Centrado nos séculos
XVI, XVII e XVIII, o livro ilustra numerosas
anedotas desconhecidas, provavelmente
tanto para nãojudeus
como para os próprios
judeus. Quando o autor
foi morar na Jamaica,
estudando a história da
ilha, achou um diário de piratas
britânicos de 1642, no
qual eles foram abordados
por um grupo de portugueses
de ascendência judaica
na procura de asilo, e
que prometeram revelar
onde os espanhóis escondiam os
seus tesouros. Continuando a investigação,
Kritzler descobriu que antes
do Império Britânico conquistar Jamaica
em 1655, a ilha foi propriedade
de descendentes de Cristóvão Co-
lombo, e que esses “proporcionaram
um refúgio aos judeus, que estavam
proscritos também no Novo Mundo”.
Na comunidade judaica da Jamaica,
com mais de 500 anos, havia judeus
comerciantes que se
correspondiam com conversos
das colônias espanholas,
obtendo detalhes dos
navios que iriam zarpar,
além da listagem das mercadorias
embarcadas. Estes
dados e a projeção das rotas
marítimas eram passados
aos piratas. Alguns acreditavam,
ingenuamente,
que a atividade judaica limitava-se
às informações de inteligência.
Existem cemitérios no Caribe com
lápides com o nome do falecido em
caracteres hebraicos, acompanhados
por símbolos piratas com a Estrela de
David!
Determinar o número exato de piratas
judeus é difícil, Kritzler disse,
porque muitos deles viajaram
como conversos ao
cristianismo e praticavam
seu judaísmo em segredo.
Alguns judeus, como
Pallache, assumiram a pirataria
para dar uma vida
melhor para os sefaradim
expulsos; outros foram
motivados por vingança
contra a Inquisição.
Um exemplo é Moisés
Cohen Henriques, que ajudou
a planejar um dos
maiores roubos da história contra a
Espanha, como citei anteriormente.
Em 1628, Henriques partiu com o Almirante
holandês Piet Hein, da Cia.
das Índias Ocidentais, cujo ódio à Espanha
foi alimentado por quatro anos
que passou como escravo de galé a
bordo de um navio espanhol. Henriques
e Hein abordaram navios espanhóis
de Cuba e apreenderam carregamentos
de ouro e prata do Novo
Mundo no valor de milhões de dólares
de hoje.
Foi no início do século XVII que
Henriques ganhou fama. A
sua história adivinha-se:
família expulsa de Portugal,
passagem por Amesterdam,
aventura nas Américas
onde se esperava não
chegasse o braço da Inquisição.
Aliado dos holandeses,
atacou todos os galeões
espanhóis que lhe
passaram à frente e alguns
portugueses também. Nessa
época, os Filipes reinavam sobre
Portugal e Henriques foi ao ponto de
atacar o Nordeste brasileiro, onde
chegou a se instalar - montou sua própria
ilha de piratas ao largo da costa
do Brasil. Outros judeus jamaicanos,
também de origem portuguesa, acabaram
por ir parar mais tarde ao Brasil,
como a família Coutinho, aparentada
a António José da Silva, que acabaria
na fogueira em Lisboa. Apesar
de seu papel na invasão ter sido divulgado
durante a Inquisição espanhola,
ele nunca foi capturado.
Outro pirata sefardi citado desempenhou
um papel crucial na história
americana. No livro “Jews on the Frontier”
de Rachelle Simon, 1991, o Rabino
Harold I. Sharfman conta a história
do Jean Lafitte, cuja avó e mãe
conversas fugiram da Espanha para
a França em 1765, depois que seu avô
materno foi condenado à morte pela
Inquisição por ser “judaizante”.
Referido como o Corsário, Lafitte
estabeleceu um reino de piratas
nos pântanos de Nova Orleans e liderou
mais de 1.000 homens durante
a Guerra de 1812. Depois de ser
expulso de Nova Orleans em 1817,
Lafitte restabeleceu seu reino na ilha
de Galveston, Texas. Durante a luta
pela independência do
México, os revolucionários
incentivaram Lafitte a
atacar navios espanhóis e
manter o saque.
Algumas fontes citam
também Yaakov Koriel, nascido
no seio de uma família
judia que se converteu
forçadamente ao cristianismo
quando ele era criança.
Na juventude, Koriel
foi um capitão da frota espanhola,
até ser pego pela
Inquisição. Ele foi libertado por seus
marinheiros, a maioria dos quais
eram marranos. Por muitos anos seguintes,
seu único objetivo era a vingança.
Ele teve três navios piratas sob
seu comando. Pouco se sabe sobre o
que aconteceu com ele depois. Alguns
acreditam que ele teria ido para Tzfat
na Terra Santa, onde estudou Cabala
com Isaac Luria e morreu pacificamente
de velhice.
Para finalizar, cabe mencionar
David Abravanel, descendente do rabino
Isaac Abravanel, que para vingar
a matança de sua família pelos
espanhóis juntou-se aos ingleses,
adotou o nome de “Capitão Davis” e
comandava a nau “The Jerusalem”.
Sobre ele se conta que nunca atacava
no Shabat, só comia kasher em seu
navio e seu diário de bordo foi escrito
em caracteres hebraicos.
O assunto é, para mim, fascinante.
E abre novo leque de questões
para serem pesquisadas. Desculpando
o trocadilho (que já me coçava a
língua com o pirata Abravanel, da ascendência
do nosso Abravanel do
Baú da Felicidade), é mais uma pedra
cintilante (seja jóia ou bijuteria)
que vislumbramos no baú de tesouros
da história judaica...

VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
B’nai B’rith e PUC entregam Prêmio “Anjo de Hamburgo”
um raro evento conjunto,
a Pontifícia
Universidade Católica
- PUCPR (através
do seu Núcleo da Pastoral,
o Instituto Memória)
e a comunidade israelita
do Paraná (a Kehilá, a Federação
Israelita do Paraná e a Loja Chaim
Weizmann da B’nai B’rith do Paraná)
promoveram entre os dias 30 de agosto
a 1º de setembro de 2010, a II Semana
Cultura e Fé no mundo contemporâneo,
uma sequência de ações
voltadas à História e Memória do
Holocausto no Contexto da Segunda
Guerra Mundial.
O evento foi promovido ainda em
parceria com o Departamento de História
da PUCPR e o apoio da B’nai
B’rith do Brasil e desenvolveu-se nos
campi de Curitiba e de São José dos
Pinhais. Houve palestras da professora
Maria Luiza Tucci Carneiro da
USP, do professor Wilson Maske, da
PUCPR, e de Isaac Cubric, da B’nai
B’rith, além dos depoimentos dos sobreviventes
do Holocausto Moysés
Jakobson e Sara Goldstein. O ponto
alto foi a entrega do Prêmio “Anjo de
Hamburgo” para pessoas que combatem
o racismo e a discriminação.
Os objetivos foram proporcionar
o vínculo e o diálogo entre ciência,
cultura e fé, no meio acadêmico, dis-
Os sobreviventes do Holocausto
Moysés Jakobson e Sara
Goldstein, deram depoimentos
ao público presente
cutindo a respeito do compromisso da
Universidade Católica e Marista com
a educação para o exercício da cidadania
democrática e responsável, que
leve em conta a formação humanista
para a construção de uma sociedade
economicamente viável, humanamente
justa, ecologicamente correta
e sustentável; refletir sobre os limites,
possibilidades e disparidades
entre fé e razão e os desafios relacionados
com a defesa e manutenção da
vida e do planeta diante da memória,
história e educação, na recordação
dos 65 anos do fim da II Grande Guerra
Mundial, ocorrido no dia 2 de setembro
de 1945, um dos fatos mais
dramáticos da história do século XX,
que precisa ser lembrado, discutido
e analisado a fim de ser superado definitivamente.
Shmá Israel
Com o auditório Maria Montesso-
ri, do Centro de Teologia e Ciências
Humanas, para mais de 400 pessoas
lotado, o evento teve início com o professor
de Teologia e membro do Núcleo
de Pastoral, Ernesto Sienna,
apresentando a oração Shmá Israel,
que foi recitada de forma coletiva
pela platéia, em português. A abertura
oficial foi feita pelo pró-reitor de
Atividades Comunitárias, Ricardo Tescarolo.
A seguir, o presidente da B’nai
B’rith, Leon Knopfholz, representando
a BB nacional, destacou em seu
discurso “a necessidade de se aprender
que a virtude está na diversidade,
que não há homem superior a outro,
doutrina superior a outra, e que a
inclusão e a receptividade são as verdadeiras
garantias de êxito social”.
Na sequência, o presidente da Federação
Israelita do Paraná, Manoel
Knopfholz, Israelita do Paraná, destacou
que “a 2ª Guerra Mundial foi a
mais catastrófica, sinistra e cruel passagem
da História do Povo Judeu, em
que 6 milhões deles foram mortos em
campos de concentração numa verdadeira
indústria do extermínio, perpetrada
pelos nazistas de Hitler e seus
asseclas”. Mais adiante pediu que
“deste evento, possamos todos extrair
mais ensinamentos, mais reflexão,
e, acima de tudo, com mais fé num
mundo contemporâneo cada vez mais
pluralista, democrático e fraterno”.
Mesa dos trabalhos do evento no Auditório Maria
Montessori na PUC
Programação
A primeira palestra, no dia 30/8
foi da professora Maria Luiza Tucci
Carneiro, historiadora e coordenadora
do Laboratório de Estudos sobre
Etnicidade, Racismo e Discriminação
da Universidade de São Paulo (LEER/
USP), autora do livro “O antissemitismo
nas Américas”. Ela falou sobre o
tema “História e Memória do Holocausto
no contexto da Segunda Guerra
Mundial: um legado para o futuro”.
Em seguida, o Sr. Moisés Jakobson e
a Sra. Sara Goldstein, sobreviventes
do Holocausto, deram seus pungentes
depoimentos.
No dia 31/8 foi a vez do professor
Wilson Maske, da PUCPR, falar sobre
“Como a experiência Nacional Socialista
foi possível na Alemanha?”. Em
seguida, Isaac Cubric, primeiro secretário
da B’nai B’rith Paraná, fez uma
palestra sobre “Os Schindlers brasileiros”.
Na última noite, no campus de
S. José dos Pinhais, os palestrantes
foram o professor Antonio José de
Almeida e a professora Adalgisa de
Oliveira, ambos da PUCPR, que abordaram
“A Cultura da Paz na sociedade
contemporânea” e “O Instituto
Marista e a educação para a paz”, respectivamente.
Houve também um cine debate
nos dias 30 e 31 de agosto, das 17h
às 19h, com a exibição dos filmes
“Nós que aqui estamos por vós esperamos”
e “A Lista de Schindler”. No
Teatro Leopoldo Scherner, do campus
de São José dos Pinhais houve ainda
uma exposição alusiva aos temas das
palestras.
Premiação
O Instituto Memória idealizou o
Prêmio “Anjo de Hamburgo”, pois segundo
seu editor Anthony Leahy “é
necessário mostrar que existem pessoas
boas que lutam e acreditam em
um mundo melhor”. O Prêmio “Anjo
de Hamburgo” é uma homenagem e
um resgate histórico da luta e do heroísmo
da paranaense Aracy de Carvalho
Guimarães Rosa, esposa de
Guimarães Rosa, que ganhou o apelido
de “Anjo de Hamburgo” por salvar
centenas de judeus do nazismo,
ignorando leis antissemitas e conseguindo
vistos que abriam caminho
para refúgio no Brasil.
Público interessado lotou as dependências do auditório
O Prêmio em sua primeira versão
foi entregue no dia 31/8 para as seguintes
pessoas: Eleonora Bonato Fruet, Rita
O professor Wilson Maske (D), da PUCPR, falou sobre
“Como a experiência Nacional Socialista foi possível na
Alemanha?”. Em seguida, Isaac Cubric, 1º secretário da
B’nai B’rith Paraná, abordou sobre o tema “Os
Schindlers brasileiros”
Leon Knopfholz, presidente da B'nai B'rith do Paraná;
Ester Proveller, presidente da Kehilá; Manoel Knopfholz,
presidente da Federação Israelita do Paraná; Isaac Cubic,
secretário da B'nai B'rith e palestrante, e a professora
Maria Luíza Tucci Carneiro, da USP, que abordou o tema
tema “História e Memória do Holocausto no contexto da
Segunda Guerra Mundial: um legado para o futuro”
de Cássia Munhoz, Nara Salamunes,
Milton Ivan Heller, Marion Brephol de
Magalhães e Eronides Cruz.
Eleonora Fruet, Rita de Cássia
Munhoz e Nara Salamunes são realizadoras
da Jornada Interdisciplinar
sobre o Ensino da História do Holocausto,
que envolve 400 professores
da Rede de Ensino Municipal. Marion
Brephol de Magalhães é professora
da Universidade Federal do Paraná
(UFPR), historiadora e autora de livros
que explicam as raízes do preconceito
e da discriminação. Eronides Cruz
é ex-pracinha e combatente da II
Guerra Mundial, considerado Herói do
Exército Brasileiro. Milton Ivan Heller
é jornalista, escritor e autor dos
livros “Resistência Democrática: Repressão
no Paraná”, “De Catanduvas
ao Oiapoque” e “Conspiração Nazista
nos Céus da América”.
13

14
VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
Abbas e Netanyahu: A paz é possível?
maioria dos israelenses
tem dúvidas de que o
país poderá chegar a um
acordo de paz com os
palestinos nas negociações
que foram retomadas
nos Estados Unidos inicialmente e
depois no Egito, de acordo com pesquisas
de opinião e diferentes analistas
em Israel.
De acordo com a pesquisa de opinião
do canal 10 da TV de Israel, 60%
dos israelenses não acreditam que o
presidente palestino, Mahmoud Abbas,
tenha “intenções sérias” de alcançar um
acordo de paz e não acham que o processo
de paz possa ser bem sucedido.
Apenas 22,9% manifestaram confiança
no líder palestino e nas chances
de sucesso das negociações. Outros
17,1% disseram que não sabem opinar.
A maioria dos analistas locais também
manifesta ceticismo quanto às
chances de que as novas negociações
resultem em um acordo de paz.
De acordo com o analista do jornal
Yediot Ahronot, Shimon Shifer,
“esse teatro deve acabar em breve,
talvez ainda antes do fim deste mês”.
“Existe uma grande distância entre
o que Netanyahu propõe aos palestinos
e a proposta feita pelo [expremiê
Ehud] Olmert, portanto não
vejo possibilidades de que as negociações
possam ter sucesso”, disse
Shifer a rádio estatal de Israel.
O primeiro-ministro de Israel já
deixou claro que não pretende dividir
a soberania em Jerusalém e que deseja
manter o Vale do Jordão – um
terço da área da Cisjordânia – sob
controle militar israelense.
Já Ehud Olmert, antecessor de
Netanyahu, havia concordado com a
Israelenses estão céticos
sobre negociações de paz
divisão de Jerusalém e com a retirada
de Israel do Vale do Jordão.
Base do governo ameaçada
Yaron Dekel, analista político da
rádio estatal de Israel, afirmou que
para chegar a um acordo com os palestinos,
Netanyahu terá que abrir
mão da base de sua coalizão governamental.
“Não acho que ele colocará
em risco sua coalizão”, disse.
O principal parceiro de Netanyahu
na coalizão atual, o ministro das Relações
Exteriores, Avigdor Lieberman,
se opõe ao desmantelamento dos
assentamentos israelenses na Cisjordânia.
Ele ameaça abandonar a coalizão
caso as negociações com os
palestinos avancem, o que poderia
significar o fim do governo atual.
Segundo o jornal Maariv, Netanyahu
não conta com apoio para a
continuação do congelamento dos
assentamentos – condição fundamental
dos palestinos para as negociações
– em nenhuma das instâncias
do governo.
De acordo com um levantamento
feito pelo jornal, a maioria absoluta
dos ministros se opõe à extensão do
congelamento, que deve terminar no
próximo dia 26 de setembro.
Dos 29 ministros, 21 são a favor
da retomada total da construção dos
assentamentos após o termino do
congelamento.
No Fórum dos Sete – grupo de ministros
que toma as principais decisões
do governo – quatro são contra
a continuação do congelamento.
No Gabinete de Segurança – outro
fórum importante de ministros –
dez dos 15 integrantes apóiam a retomada
da construção nos territórios
ocupados.
Likud dividido
Dentro do próprio partido de Netanyahu,
o Likud, grande parte dos
deputados é contra a continuação do
congelamento. O deputado Dani Danon
declarou que Netanyahu “deve se
lembrar qual é a posição do Likud”.
A ministra da Cultura, Limor Livnat,
também do Likud, disse que depois
do dia 26 de setembro o congelamento
dos assentamentos “não
pode continuar de maneira nenhuma”.
Yossi Beilin, um dos arquitetos do
acordo de Oslo e ex-ministro do governo
do trabalhista Itzhak Rabin, declarou
que Netanyahu “não está disposto
a pagar o preço que o mundo
entende que deve ser pago” pela paz.
Já a deputada Orit Noked, do Partido
Trabalhista, que é parceiro na
coalizão de Netanyahu, manifestou
otimismo.
“Acho que Netanyahu decidiu promover
uma grande mudança. Bibi
(como é chamado Netanyahu) vai se
tornar um (Itzhak) Rabin”, disse Noked
ao site de notícias Ynet, em referência
ao premiê israelense que foi assassinado
em 1995 quando estava
avançando em negociações de paz
com os palestinos.
Otimismo
Mas há otimistas, poucos, mas
há. Para o analista do jornal Haaretz
Aluf Ben, Netanyahu pode se tornar
“o nosso Gorbachev”. Ele pode se
tornar um grande reformista que colocará
um fim ao domínio israelense
nos territórios.
Para ele, Netanyahu é o líder político
mais forte que Israel já teve em
mais de 25 anos e atribui total prioridade
às relações com os Estados Unidos.
Segundo Aluf Ben, o que o premiê
israelense mais teme é o isolamento
internacional crescente de Israel
e o fortalecimento do Irã.
“A linha que Netanyahu está seguindo
é clara: Israel precisa de apoio
internacional e suas relações com os
Estados Unidos são prioridade máxima,
muito acima do que a ideologia
da extrema-direita”, afirma Ben em
artigo no jornal Haaretz.
Netanyahu: sem garantias de
êxito
O primeiro-ministro Binyamin Netanyahu
disse durante saudação de
Rosh Hashaná (o Ano Novo judaico)
aos israelenses, que não há nenhuma
garantia de que as negociações
entre Israel e os palestinos terão êxito,
mas comprometeu-se a buscar um
acordo de paz antes de dezembro.
“Este ano, depois de muitos esforços,
começaram as conversações diretas
com os palestinos” disse ele,
num vídeo divulgado pela Presidência
antes de Rosh Hashaná. “Este é um
passo importante em nossa tentativa
de avançar até um acordo de paz”.
“E digo que isto é uma tentativa,
porque não é certo que terá êxito.
Com certeza há muitos obstáculos,
muitos céticos e muitas razões para
duvidar, mas temos que tratar de alcançar
a paz”, declarou.
“Agimos de boa fé, mas sem ser
ingênuos, para chegar a um acordo
de paz. Qualquer acordo entre nós e
os palestinos, será baseado em dois
critérios: a segurança e o reconhecimento
de Israel como Estado judeu”,
acrescentou Netanyahu.
“Segurança, porque não há paz que
perdure sem uma base de segurança
real, no terreno e não nos papéis, na
forma de um nebuloso compromisso
internacional”, disse. “A segunda base
é o reconhecimento de que Israel é o
Estado nacional do povo judeu”.
“Se nos pedem que reconheçamos
um Estado palestino, é natural e lógico
que os palestinos reconheçam o
Estado de Israel como o estado do
povo judeu”.
As declarações de Netanyahu foram
feitas um dia após expressar sua
preocupação porque o presidente palestino,
Mahmoud Abbas, abandonaria
o processo de paz, depois que este
declarou que não concederia a Israel
uma série de questões básicas e que
não discutiria o reconhecimento de
Israel como Estado judeu.
“Israel pode chamar-se a si próprio
como quiser”, disse Abbas ao jornal
árabe com sede em Jerusalém, Al-
Quds Al-Arabia.
O líder palestino também disse
que se negaria a continuar as negociações
se reiniciassem as construções
nos assentamentos na Cisjordânia.
Obama não imporá solução
“Estou esperançoso. Com uma
certa cautela, mas esperançoso”, disse
o presidente norte americano Barack
Obama, que após reunir-se em
separado com os dois líderes, afirmou
que “querem a paz”.
O presidente norte-americano protagonizou
no início de setembro uma
intensa jornada de reuniões bilaterais
com outros líderes da região, o rei
Abdala da Jordânia e o presidente
egípcio, Hosni Mubarak, que deverá
acolher em seu país a próxima ronda
negociadora.
Obama deixou claro que a frase
do dia é “uma oportunidade que deve
ser aproveitada”, que deve servir para
“resolver todas as diferenças” e lograr
a solução que estabelece o Mapa
da Estrada, a formação de um Estado
palestino que conviva em paz e segurança
com Israel. E deixou claro que
os EUA serão parte “ativa” e “substancial”
nas negociações, mas “não
imporá” uma solução. “Os Estados
Unidos não podem impor soluções e
não podemos desejá-las mais que as
próprias partes”.

economia da faixa palestina
de Gaza cresceu
16% na primeira
metade de 2010, em
parte pela diminuição
das restrições do bloqueio
de Israel, enquanto
o Produto Interno Bruto (PIB) da
Cisjordânia subiu 9%. Mas o real motivo
são as doações de dinheiro a fundo
perdido dos EUA, da União Européia,
dos países árabes produtores de
petróleo e até do Brasil.
Os dados aparecem em relatório
sobre os territórios elaborado pelo
Gaza é uma cidade movimentada e sem
crise humanitária como a mídia apregoa
PIBs de Gaza e Cisjordânia
têm grandes altas no 1º semestre
Gaza cresceu 16% na primeira metade de 2010; na Cisjordânia foi de 9%
Khaled Abu Toameh *
Muitos palestinos da Margem
Ocidental e da Faixa de Gaza têm um
sonho: trabalhar ou viver em Israel.
Alguns, inclusive, dizem que estão dispostos
a pagar grandes somas de dinheiro
para obter a cidadania israelense.
Outros pagam um montão de
dinheiro a traficantes palestinos e judeus
que os ajudam a se esquivar dos
postos de controle para entrar em Israel
em busca de trabalho e uma boa
vida. Estes não são palestinos que se
odeiam a si próprios. Também não são
“traidores pró-israelenses” que
apóiam o movimento sionista.
Muitos palestinos sentem que
nem o Fatah nem o Hamas têm feito
o suficiente para aliviar seu sofrimento.
Muitos líderes do Fatah que
roubaram bilhões de dólares das doações
internacionais destinadas aos
palestinos investiram suas fortunas
em hotéis, centros turísticos e empresas
de bens radicadas no ocidente.
O Hamas, por outro lado, prefere
gastar milhões de dólares na compra
[e contrabando] de grandes
quantidades de armas, incluindo foguetes
e munições.
É uma vergonha para os ditadores
árabes e muçulmanos, especialmente
aqueles que ganham bilhões
de dólares com a venda de petróleo,
Fundo Monetário Internacional (FMI),
que prevê que a economia palestina,
em seu conjunto, crescerá pelo menos
8% em 2010.
Durante o ano passado, a economia
da Faixa de Gaza cresceu somente
1%, enquanto a alta na Cisjordânia
foi de 8,5%.
O relatório do FMI, publicado pelo
jornal israelense Ha’aretz, atribui a
melhoria da situação na faixa, governada
pelo movimento islamita Hamas,
à progressiva diminuição do bloqueio
israelense, o que permitiu um aquecimento
da atividade econômica.
Agitada rua comercial: Economia pujante e
não se vê miséria
que seus representados tenham que
buscar trabalho e refúgio em Israel e
no Ocidente. Também é uma vergonha
para o Fatah e o Hamas, que milhares
de palestinos não possam encontrar
emprego ou uma boa vida nos
dois estados palestinos na Margem
Ocidental e na Faixa de Gaza.
Os regimes árabes e islâmicos
estão gastando bilhões de dólares na
construção de novas mesquitas e
madrassas, enquanto que quase a
metade de sua população é analfabeta
e vive abaixo da linha de pobreza.
Os universitários graduados nesses
países se vêem obrigados a buscar
trabalho no ocidente por causa
das más condições de trabalho e a
falta de oportunidades.
A ausência de um bom governo,
de transparência, de prestação das
contas e democrático nestes países,
está levando os árabes e muçulmanos
a buscar trabalho e uma vida
melhor, não só na América do Norte e
Europa, mas em lugares como Israel.
Um árabe rico prefere gastar milhões
de dólares num zoológico particular
que na construção de um hospital
ou uma universidade. Por que
haveria de fazê-lo, quando ele e os
membros de sua família poderiam
viajar a qualquer momento que desejem
para receber tratamento médico
Israel, que supervisiona todos os
produtos que entram em Gaza para
impedir a entrada de material bélico,
começou a suavizar o bloqueio de forma
muito superficial no começo do
ano, e no início de junho aplicou mais
medidas por causa das pressões internacionais
pela morte de nove ativistas
turcos no ataque a uma frota
humanitária.
Oussama Kanaan, representante
do FMI para Gaza e Cisjordânia, explicou
ao jornal que a recuperação na
faixa é alta porque “partia de uma situação
econômica muito baixa pelo
Onde estão os escombros? Os prédios
destruídos?
Eles querem viver em Israel
na Clínica Mayo ou estudar na Universidade
de Harvard?
Em muitos sentidos, estes palestinos
não são diferentes dos imigrantes
africanos que procuram se infiltrar
em Israel, todos os dias, através
do Egito. Os imigrantes procedem do
Sudão, Etiópia, Eritreia, Nigéria e outros
países africanos.
Como os palestinos, os africanos
estão dispostos a pagar muito dinheiro
para entrar em Israel. Os traficantes
egípcios cobram até 1.000 dólares
por cada imigrante.
Mas para os imigrantes africanos,
a viagem é também muito perigosa.
Nos últimos três anos, guardas fronteiriços
egípcios têm disparado e
matado dezenas de homens e mulheres
africanos que tentavam cruzar a
fronteira com Israel.
Há poucas semanas, um homem
sudanês de 23 anos de idade, foi baleado
fatalmente pelas tropas egípcias,
quando procurava entrar em Israel.
Outros quatro em busca de asilo
foram detidos.
Enquanto que os egípcios matam
os imigrantes africanos, Israel está
favorecendo os afortunados que conseguem
cruzar a fronteira, com postos
de trabalho, assim como também
serviços médicos e sociais.
VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
forte bloqueio”, e
porque em 2009 a
ofensiva israelense
neutralizou qualquer
possibilidade
de crescimento.
Uma série de
projetos internacionais
de reconstrução
também teve
influência na recuperação
da economia
palestina na pri-
meira metade de 2010.
(http://portalexame.abril.com.br/).
Falta mesmo energia elétrica em Gaza
como diz a propaganda anti-Israel?
É certo que Israel não é 100%
perfeito. Mas um africano muçulmano
ou cristão continua preferindo Israel
que países como Egito, Jordânia,
Síria, Arábia Saudita e Irã. Como explicou
um “refugiado” de Darfur, Sudão,
que agora vive em Tel Aviv: “Sinto-me
mais seguro no Estado judeu
do que no Sudão ou em qualquer país
árabe ou islâmico”.
Para muitos palestinos, é mais
fácil encontrar um trabalho em Israel
e no Canadá que em qualquer país
árabe ou islâmico, a maioria dos quais
lhes impõem estritas restrições para
viajar e trabalhar. Os palestinos não
podem entrar na maioria dos países
árabes e islâmicos sem um visto.
Pode-se entender por que um
palestino precisa de um visto para
entrar nos EUA ou em qualquer
país europeu. Mas por que precisa
um palestino de um visto para
visitar seus parentes na Síria, no
Líbano ou Egito?
Muitos palestinos da Margem
Ocidental que visitam países árabes,
frequentemente se encontram jogados
nos centros de detenção durante
semanas, meses e anos, sem julgamento.
Centenas, se não milhares de
palestinos se acredita que modorram
em cárceres por todo o mundo árabe,
especialmente na Síria e no Egito.
15
Fábrica de refrigerantes em Gaza: economia
da região cresceu 16% na primeira metade
de 2010
* Khaled Abu
Toameh é um
jornalista árabeisraelense,
correspondente na
Margem Ocidental
dos jornais The
Jerusalem Post e
U.S. News and
World Report.
Anteriormente foi
um dos editores do
The Jerusalem
Report. Produziu
diversos
documentários
sobre os palestinos
para a BBC e
muitas outras
redes, incluindo
alguns que
expuseram a
conexão entre
Arafat e
pagamentos à ala
armada do Fatah e
a corrupção
existente na
Autoridade
Palestina.
Publicado em
Guysen News

16
VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
OLHAR
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
HIGH-TECH
○
Descoberta destrói células de HIV
Cientistas de Israel dizem ter descoberto
uma nova forma de eliminar células infectadas
com HIV, em um processo que
provoca a autodestruição de células contaminadas.
Pela técnica desenvolvida pelos
cientistas da Universidade Hebraica
de Jerusalém, as células infectadas com
HIV recebem um DNA viral, que faz com
que a célula morra. A técnica não afetou
as células não-infectadas. Até o momento,
a pesquisa foi desenvolvida apenas
em pequena escala, com poucas células.
Nenhum teste foi realizado em humanos.
Ela foi publicada na revista científica Aids
Research and Therapy. (BBC).
Células de HIV - II
Os pesquisadores afirmam que a técnica
poderia levar a um tipo de tratamento
contra o vírus HIV. O melhor tratamento
disponível hoje — à base de antiretrovirais
— é eficaz no combate à replicação
de células infectadas, mas ele não consegue
eliminá-las. Segundo o artigo, assinado
pelo professor Abraham Loyter e
sua equipe, o método desenvolvido no laboratório
“resultou não só no bloqueio do
HIV-1, mas também exterminou as células
infectadas por apoptose [autodestruição]”.
O artigo ressalva, no entanto, de
que há mais de um tipo de vírus HIV e
que o trabalho da equipe está apenas nos
estágios iniciais. Os pesquisadores acreditam
que o trabalho pode ajudar no desenvolvimento
de um novo tipo de tratamento
no futuro contra a Aids. (BBC).
Nova quimioterapia contra o câncer
A quimioterapia, embora considerada um
tratamento eficaz do câncer, também
traz efeitos colaterais debilitantes,
como náuseas, intoxicação do fígado e
agressão ao sistema imunológico. Agora,
uma nova forma de empregar a terapia
de salvamento para pacientes com
câncer foi desenvolvida por pesquisadores
da Universidade de Tel Aviv. A tecnologia
é constituída de um veículo de
tamanho nano e com capacidade para
entregar drogas quimioterápicas diretamente
nas células com câncer, evitando
a interação com as células saudáveis, e
aumentando assim a eficiência do tra-
Veículo-nano usado em novo tratamento
quimioterápico
tamento quimioterápico, com a redução
dos seus efeitos colaterais. O dr. Dan
Peer, do Departamento de Imunologia e
Pesquisa da Célula, da Universidade de
Tel Aviv, e a professora Rimona Margalit,
do Departamento de Bioquímica e
Biologia Molecular conduziram a pesquisa.
(Arutz Sheva).
Nova quimioterapia II
“O veículo é similar a uma bomba de
fragmentação”, explica o dr. Peer. Dentro
do próprio veículo nano há pequenas
partículas das drogas da quimioterapia.
Quando o veículo entra em
contato com células cancerígenas, ele
libera a carga de quimioterapia diretamente
nessas células. Segundo o dr.
Peer, o dispositivo médico nano pode
ser usado para tratar diversos tipos de
câncer, incluindo do pulmão, do sangue,
do cólon, da mama, do ovário, do
pâncreas e ainda vários tipos de cânceres
cerebrais. O nanoveículo, acrescenta
o dr. Peer, é fabricado a partir
de materiais orgânicos que se decompõem
totalmente no corpo, uma vez
que exerceu a sua função, tornando o
tratamento mais seguro do que terapias
atuais. A descoberta foi recentemente
publicada na revista Biomaterials.
(Arutz Sheva).
Açúcar reconhecido por célula doente
A chave para a plataforma de entrega das
drogas é a molécula usada para criar o
revestimento exterior do veículo nano,
um açúcar reconhecido por receptores de
vários tipos de células cancerosas.
“Quando o veículo nano interage com os
receptores da célula cancerosa, o receptor
sofre uma mudança estrutural e a carga
quimioterápica é liberada diretamente
dentro da célula do câncer”, diz o dr.
Peer, que lidera a mais focada pesquisa
de tratamento quimioterápico contra células
doentes. Como o nanoveículo reage
apenas nas células cancerosas, as
células sadias que as cercam permanecerão
intocadas e não serão afetadas
pela terapia. (Arutz Sheva).
Ensaios clínicos chegando logo
A nova droga será uma melhoria em qualquer
coisa que existe atualmente no mercado,
diz o dr. Peer. Cumprindo sua missão
quimioterápica diretamente nas células
cancerosas, o processo não apenas
é mais potente, como também muito mais
seguro. Os drs. Peer e Margalit estão trabalhando
com a Oruus Pharma, da Califórnia,
EUA, que licenciou a bomba-cluster
“plataforma” da Universidade e poderá
garantir uma rápida transição do laboratório
para os ensaios clínicos, que
devem começar em dois anos ou menos,
diz o dr. Peer. (Arutz Sheva).
O futuro está em Israel
Durante décadas os europeus têm
sofrido com os caprichos de seus fornecedores
de petróleo. Primeiro, com
os países árabes jogando com o preço
do óleo cru que religiosamente pagavam,
apesar do dano infligido às suas
economias. Em segundo lugar, com
uma dependência quase absoluta do
gás siberiano controlado politicamente
pelo Kremlin que, com o intuito de
alcançar seus objetivos, tem feito abrir
e fechar a torneira do abastecimento
nos últimos anos, ameaçando sempre
com um inverno cada vez mais frio.
A possibilidade de trocar as fontes
energéticas tem se revelado cara
e pouco produtiva (se recusa por questões
ideológicas, como a energia nuclear);
e o cenário da mudança de produtores,
pouco seguro tendo em conta
a volatilidade estratégica da África
subsaariana ou o côncavo andino.
Mas aqui está uma boa notícia:
Um país democrático e ocidental ao
que parece, pode estar se transformando
em fonte de abastecimento
energético. E não são os EUA ou a In-
Shaná Tová 5771
Rafael L. Bardají *
glaterra. É, nem mais nem menos, que
Israel. Sim, Israel. Às novas descobertas
que equivalem a reservas de mais
de 1,5 bilhão de barris em um novo
poço ao oeste de Tel Aviv (insuficientes
para a exportação, mas muito acima
das expectativas de 200 milhões
de barris), vem-se somar agora a descoberta
da maior reserva off-shore (ao
largo do litoral) da região, em frente
às costas de Haifa. Tal é o tamanho,
que já é chamado de Titan o poço a
ser explorado.
Não seria um excelente paradoxo
se pudéssemos nos libertar do jugo
russo e árabe e passar a comprar diretamente
de um bom aliado como
Israel? As voltas que o mundo dá! Se
as expectativas técnicas acabarem
sendo cumpridas e Israel, em um prazo
de uma década, se transformar
num grande exportador de petróleo e
gás, continuarão os Moratinos1 de
plantão criticando-o tanto ou passariam
a adulá-lo como agora fazem
com os sauditas e companhia?
1 Referência a Miguel Ángel Moratinos, ministro
do Exterior da Espanha, contumaz crítico de Israel
* Rafael L. Bardají é espanhol e bacharel em Ciências Políticas e Sociologia pela
Universidad Complutense de Madri. Estudou segurança com especialização em
defesa, na Inglaterra e nos EUA. Ex-diretor de Pesquisa e Análise do Instituto Real
Elcano e fundador do Grupo de Estudos Estratégicos (GEES). De 1996 e 2000 foi
assessor sênior dos ministros da Defesa da Espanha, Eduardo Serra e Federico
Trillo. É membro do Instituto Internacional de Estudos Estratégicos (IISS) em
Londres, do Conselho Internacional do Instituto de Análises para a Política Externa
(IFPA), entre outros organismos.
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
O LEITOR ESCREVE
Prezados amigos:
Shalom! Rosh Hashaná suscita profundas reflexões individuais e
coletivas. Considerado o aniversário do Universo, Rosh Hashaná é na
realidade o sexto dia da Criação, quando D-us criou o primeiro homem,
Adam – o propósito de toda Criação. O primeiro ato de Adam
foi proclamar D-us como Rei do Universo. Também parece despertar
um sonho que se quer atingir — o Sonho de um Mundo Melhor, Justo,
Pacífico, de Cooperação, Sustentável, Próspero, Destituído de Maldade,
no qual viver com as respectivas famílias e amigos torna-se algo
verdadeiramente bom e agradável. Portanto, que Rosh Shaná seja
um período propício para uma fértil colheita de Amor, Paz, Harmonia,
Saúde, Alegria, Felicidade, Longevidade, Prosperidade e Mel na
sua vida bem como na dos seus familiares.
Shana Tova Umetuka! Feliz 5771! Esses são nossos sinceros e efusivos
votos.
Marcelo Walsh
Professor, pesquisador do Laboratório de Estudos sobre a Intolerância da
Universidade de São Paulo (Linha de Pesquisa de “Holocausto e
Antissemitismo”)
Mestre em História das Relações Internacionais (UNB-1997)
Para escrever ao jornal Visão Judaica basta passar um fax pelo telefone:
0**41 3018-8018 ou e-mail para visaojudaica@visaojudaica.com.br

ordem é “adeus, Iêmen”.
O governo do
Iêmen e seu povo
são enfaticamente
contra Israel. Três
membros do parlamento
desse país estavam
na “flotilha de ajuda” a Gaza, que
foi atacada por soldados israelenses,
no final de maio, resultando na morte
de nove militantes. Quando mais
tarde voltaram para casa, foram recebidos
como heróis. Iemenitas raramente
protestam publicamente contra
a própria e miserável situação em
seu país. Mas quando as tensões surgem
na Faixa de Gaza, eles, felizes,
realizam manifestações em Sanaa,
capital do país. As comédias na televisão,
frequentemente mostram estúpidos
soldados israelenses sendo
“passados para trás” por valentes
palestinos.
No entanto, os iemenitas também
dizem apreciar o patrimônio judaico
de seu país. Na Grande Mesquita,
na antiga cidade antiga de
Sanaa, um guarda, sussurra com um
Judeus diminuem no Iêmen
homem piedoso que medita sobre o
Corão, apontando entalhes judaicos.
Na aldeia de Jibla, ao sul de Sanaa,
os moradores mostram a estrela de
David em uma antiga sinagoga, hoje
uma mesquita. Comerciantes do
mercado se gabam que possuem produtos
feitos de prata judaica
tradicional. Um carrancudo oficial de
polícia dá uma autorização para que
um judeu-americano possa visitar
uma antiga aldeia judaica.
A aldeia em breve poderá não
existir mais. A última centena e
poucos mais de judeus iemenitas
já definiram sua saída após mais
de dois milênios no país. Um século
atrás, cerca de 50.000 deles vivia
mais ou menos em paz em meio
à maioria muçulmana, que agora
são 23 milhões.
A vida ficou mais difícil para eles
após a criação de Israel em 1948,
com surtos de violência contra os
judeus. A maioria animou-se a sair
ao longo dos anos seguintes, na chamada
Operação Tapete Mágico, em
aviões americanos. Em seguida, uma
onda muito menor de cerca de 1.200
pessoas dos quais foram reassentados
no início da década de 1990.
Poucas centenas permaneceram em
sua maior parte no norte da província
de Saada. Depois que rebeldes
Houthi enfraqueceram o domínio do
governo na região, em recentes confrontos,
os judeus foram evacuados
para um complexo em Sanaa. À medida
que a ameaça a eles cresce,
grupos de judeus americanos e
israelenses e diplomatas norte-americanos
estão tentando estabelecer
status de refugiados para eles e, em
seguida, pagar por sua reinstalação
nos Estados Unidos ou em Israel.
Sua partida será um marco. Judeus
do Iêmen, que falam o árabe, remontam
a uma época em que era possível
ter uma identidade compartilhada
como judeus e árabes. Em outras
partes do mundo árabe a maioria das
comunidades judaicas feneceu. Em
Beirute, Damasco e Bagdá (onde os
judeus foram uma vez a maior comunidade
isolada) os números encolheram
para um punhado de gente velha
VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
Antiga comunidade finalmente abandona sua terra natal. São os últimos judeus de um país árabe
Venezuela: uma comunidade
judaica em risco
A comunidade israelita de Curitiba recebeu
a visita Alberto Jabiles Schwartz dia 23/
8 para uma palestra no Centro Israelita do
Paraná (CIP), com o título de “Venezuela,
uma Kehilá em risco”, abordando detalhes
da situação da comunidade naquele país.
Alberto Jabiles é vice-presidente executivo
do Distrito XXIII da B’nai B’rith Internacional,
América Latina, do Norte e Caribe.
Atualmente, reside no Panamá, mas viveu
muitos anos na Venezuela.
Estiveram presentes ao evento a presidente
da Kehilá local, Ester Proveller, o presidente
da Federação israelita do Paraná,
Manuel Knopfholz, o presidente da B’nai
B’rith da Loja Chaim Weizman, Leon Knopfholz,
o rabino Pablo Berman, membros das
diretorias dessas três organizações, além de
dirigentes das entidades da comunidade e
pessoas da coletividade.
Ele descreveu a situação que vive a comunidade
judaica daquele país,
transmitindo sua preocupação
pela dita situação,
destacando as dificuldades
que enfrenta com as crescentes
declarações contra Israel
que se evidenciam na
Venezuela, relembrando
também os atos de antissemitismo
como o ataque à
principal sinagoga de Caracas,
a Maripá, as pichações
nas paredes e nos muros,
além de folhetos instigando
Alberto Jabiles Schwartz falou no CIP
sobre a comunidade judaica da Venezuela
até a violência contra judeus.
Jabiles explicou que pertence à B’nai
B’rith, uma instituição que atua na área dos
direitos humanos e que tem 163 anos de
existência (foi fundada em 1847 anos), está
presente em 61 países, incluindo Israel,
mesmo antes de sua independência. O Distrito
XXIII abrange 12 países, México, Colômbia,
Costa Rica, Venezuela, Cuba, Curaçao,
Equador, Panamá, Nicarágua, Honduras,
El salvador e Guatemala.
Sobre a Venezuela, observou que até
1983 havia naquele país cerca de 20 mil judeus,
quantidade hoje reduzida a 8 mil, que
representam 0,0285% de uma população de
28 milhões de habitantes. Desde a ascensão
de Hugo Chávez ao poder, cerca de 2/3 da
comunidade judaica deixaram o país.
Dos que ainda restam quase 50% estão na
Capital, Caracas e os demais distribuídos entre
as cidade Maracaibo, Maracay, Valência, San
Cristobal e Isla Marguerita.
São ao todo na Venezuela
20 sinagogas, e todas
foram pichadas, algumas
inúmeras vezes.
Há discursos anti-Israel
que acabam incrementando
o antissemitismo,
caricaturas na imprensa
e manifestações públicas,
que geram uma si-
tuação difícil para a comunidade
judaica.
mantendo angustiadamente um baixo
perfil. As poucas centenas de judeus
do Iêmen são alguns os últimos
que preservaram suas sinagogas e
continuaram a conduzir cerimônias
nelas. Zion Ozeri, um fotógrafo judeu
de descendênciaiemenita,
que documentou
os
últimos judeus
do Iêmen,
diz que,
para aqueles
que se estabelecem
em
Israel, existem“conotaçõesnegativas”
ligadas
ao fato de ser
um judeu árabe.
“Em Israel
ou na Diáspora,dificilmente
algum judeuconsiderase
de cultura
árabe”.
(Artìgo
traduzido de
HonestReporting)
17
Líderes judeus de todo mundo
reunidos em Jerusalém
Com um discurso de boas vindas do
presidente Shimon Peres foi aberta a
reunião da Junta Diretiva do Congresso
Judaico Mundial. O encontro foi realizado
em Jerusalém, que foi o local
onde líderes comunitários e políticos
se uniram sob o lema: “Em apoio ao
Estado de Israel”.
Lideranças comunitárias
do mundo inteiro
participaram do evento
em que também estiveram
presentes o ex-primeiro
ministro espanhol
José María Aznar, a exchanceler
e líder da oposição
Tzipi Livni, o atual
ministro da Defesa Ehud
Barak, o diretor do Banco
de Israel, Stanley Fischer
e o grão-rabino de
Tel Aviv Meir Lau, entre
outras personalidades
do cenário político e da
diplomacia.
Durante o evento, a Junta Diretiva
do CJM concedeu menção honrosa para
o Prêmio Nobel Elie Wiesel como
“Guardião de Jerusalém” e rendeu homenagem
aos soldados das Forças de
Defesa de Israel por terem sido os primeiros
a estabelecer um hospital de
campanha no Haiti, depois do devastador
terremoto que atingiu o país.
Um dia antes da abertura do referido
Encontro, 25 delegados de comu-
A comunidade judaica do Iêmen está acabando
nidades judaicas latino-americanas
convocadas pelo Congresso Judaico Latino-Americano
(CJL), se encontraram
em Jerusalém com o objetivo de compartilhar
experiências acerca do desenvolvimento
da vida judaica na região.
Membros da chancelaria israelense
participaram da reunião e a Ve-
Shimon Peres abriu o evento anual que reúne o Congresso
Judaico Mundial
Foto: Andres Lacko
nezuela, um dos países que vem sofrendo
incidentes antissemitas nos últimos
dois anos, apresentou um informe
de sua situação atual.
A reunião se encaixa na estratégia
geral do trabalho do CJL, que consiste
em manter um intercâmbio permanente
de informações entre as comunidades
judaicas regionais para acompanhálas
e conhecer tanto suas necessidades
como seus avanços, e assim poder levar
experiências exitosas de um ponto
a outro do continente.

18
VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
Jane Glassman, nossa colaboradora, está
chique neste início de ano. Seu primeiro
artigo sobre Rosh Hashaná foi publicado
em inglês, na Jewish Magazine de Israel,
na edição especial High Holiday,
com o título “Tahslich, Water and Judaism”.
Quem quiser ler é so acessar
http://www.jewishmag.com/147mag/
tashlich/tashlich.htm
Em 20/08/10 a Escola Superior de
Guerra comemorou seu 61º aniversário,
agraciando ilustres personalidades
com a Medalha do Mérito Marechal
Cordeiro de Farias, um dos fundadores
da ESG, que se destina a homenagear
civis e militares que prestaram
bons serviços a instituição.
Professor Rosental (E) com o general Enzo
Martins Peri, Comandante do Exército (D) e
com o ministro Marco Aurelio de Mello, do
Supremo Tribunal Federal (C)
Na oportunidade, recebeu a honraria
o professor Simon Rosental, integrante
do Corpo de Conferencistas da ESG,
nas áreas de Engenharia Química e
Nuclear e Estudos Brasileiros. É exaluno
do CPOR do Rio de Janeiro, da
turma de 1962.
A comunidade judaica esteve presente
no desfile de 7 setembro no Rio de
Janeiro, na Av. Presidente Vargas. O
deputado federal Marcelo Itagiba assistiu
ao desfile na Tribuna de Honra.
Alguns que desfilaram foram: Miguel
Grinspan, que foi soldado do Batalhão
de Guardas em 1946; tenente da Marinha
do Brasil Melquisedec Affonso de
Carvalho, da ARI; o presidente da Associação
dos Ex-Combatentes do Brasil,
Akiba Levy, diretor da Associação
dos Ex-Combatentes Franceses. Serviu
a bordo do Cruzador Jean Bart. Foi da
Infanterie de Marine.
Veteranos que prestaram o Serviço Militar
como Oficiais R/2 da Reserva do
Exército Brasileiro desfilaram no Grupamento
da Associação dos Ex-Alunos
do CPOR / RJ (Centro de Preparação de
Oficiais da Reserva), dentre os quais o
porta-bandeira, 1º tenente R/2 de Infantaria
Israel Zuckerman, e o assessor
Cultural da Associação, 2º tenente
R/2 de Artilharia Israel Blajberg e Bension
Akerman, da turma de Infantaria
de 1953.
Miguel Grinspan foi condecorado com
a Ordem do Mérito da Defesa pelo Comandante
do 1º Batalhão de Guardas
“Batalhão do imperador/1823” tenente-coronel
Alfredo de Andrade Bottino,
na manhã do dia 3/9.
Nos idos de 1946, o jovem Miguel
Grinspan foi um Granadeiro, tradicional
designação dos soldados que nos
tempos da Monarquia serviam na escolta
militar do Imperador D Pedro II,
ele mesmo um reconhecido hebraísta
que visitou a Terra Santa, de lá trazendo
uma milenar Torá que hoje se encontra
no Museu da Quinta da Boa Vista,
bem próximo do Batalhão. Ele recebeu
a medalha no grau de Cavaleiro
da Ordem do Mérito da Defesa.
Em seu discurso, o comandante do Batalhão
de Guardas ressaltou a dedicação
de Miguel ao Exército e ao Brasil,
que o fizeram merecedor desta honraria,
como exemplo aos jovens soldados
O grand monde jornalístico, político, social,
cultural e econômico esteve presente ao
lançamento do livro “Vozes do Paraná” Volume
3, do professor e jornalista Aroldo
Murá Haygert, dia 17/8, no Salão de recepções
do Shopping Crystal. O livro inclui nomes
como Antonio Carlos Coelho (colaborador
do VJ), o governador Orlando Pessuti,
o prefeito Luciano Ducci, o ex-governador
João Elísio Ferraz de Campos, o crítico
formados a sua frente, até hoje ligado
ao seu antigo quartel. Disse ainda da
satisfação por ter Miguel optado por receber
a comenda não em Brasília, em
cerimônia presidida pelo ministro Nelson
Jobim, mas sim no seu antigo quartel,
onde ao longe se lia o dístico “A
guarda morre, mas não se rende”.
Miguel participou com a delegação brasileira
do Desfile do 1º aniversário do
Dia da Vitoria Aliada na Europa, em 8
de maio de 1946, diante da Tribuna de
Honra onde se encontravam todos os
Reis, Presidentes e Primeiros-Ministros
das Nações Aliadas.
Miguel se emocionou ao receber a medalha
do coronel Bottino e da sua neta
Karen, naquele mesmo pátio onde um
dia ele foi um dos Granadeiros do Imperador,
eternizados nas figuras dos
soldadinhos de chumbo.
Estiveram presentes a esposa Suzana,
literário Wilson Martins, o irmão marista Dario Bortolini, os jornalistas
Luiz Geraldo Mazza e Hélio de Freitas Puglieli, entre outros.
A obra foi realizada pela Editora Esplendor, comandada pelo jornalista
e editor Eduardo Sganzerla. E o lançamento impecável em
todos os detalhes esteve a cargo da Enfoque Comunicação e Eventos,
da jornalista Christiane Moraes.
Eretz Amazonia e David
Benzecry
Aroldo Murá Haygert lançou
o Volume 3 de "Vozes do
Paraná"
O professor e pesquisador Samuel Benchimol
(1924-2002) foi um dos maiores conhecedores
da região amazônica, sobre
a qual escreveu diversas obras. Uma delas,
‘Eretz Amazônia’, conta a história do
povo judeu na região, desde a chegada
dos primeiros imigrantes, há 200 anos. O
título faz referência ao nome bíblico
‘Eretz Israel’ [Terra de Israel].
Em comemoração à data, ‘Eretz Amazônia’ foi adaptada ao teatro
pelo escritor e dramaturgo Márcio Souza (autor de ‘Galvez, Imperador
do Acre’ e ‘Mad Maria’, entre outros livros), ele mesmo descendente
de judeus do Marrocos, principal origem dos imigrantes.
A peça é formada por sete esquetes, que mostram diferentes épocas
da imigração judaica para a Amazônia, iniciando pelo Marrocos,
passando pelo interior dos Estados do Pará e Amazonas e chegando
até Manaus. A trilha sonora é baseada nas tradições judaico-marroquinas,
e os diálogos incluem expressões em hakietia, o
dialeto usado pelos imigrantes.
‘Eretz Amazônia’ está sendo encenada aos sábados, às 20 horas,
desde 4/9 no Teatro Oficina do SESC, em Manaus.
Miguel Grispan, Israel Zuckerman e Israel Blajberg
Colabore com notas para a coluna. Fone/fax 0**41 3018-8018 ou e-mail: visaojudaica@visaojudaica.com.br
filhos e netos, inúmeros amigos e representantes
da comunidade, como
o vice-presidente da Fierj Helio Koifman,
diretor de Cidadania e tenente
R/2 Israel Blajberg, conselheiros Stephan
Blank, Zvi Reiner, Waldemar
Schaffell, cel. R/1 dr. Aron Felberg,
Paulo Guberfain. diretor do Memorial
Judaico de Vassouras, capitão da FAB
Osias Machado, veterano da guerra
na Itália, onde serviu no 1º Grupo de
Aviação de Caça, o famoso Senta-a-
Pua, dr. Luiz Kutwak, e outros amigos
do homenageado.
O Brasil vai realizar o 1º Festival da Música Klezmer,
um evento que vai marcar o lançamento oficial
do Instituto de Música Judaica-Brasil (IMJ)www.imjbrasil.com.br,
que pretende preservar, divulgar
e promover a música judaica em suas diversas
vertentes, sendo que as primeiros grandes atividades
do Instituto criado pela cantora e compositora
Nicole Borger, que também é advogada tributarista,
serão o 1º Festival de Música Klezmer
no Brasil e o lançamento do CD ‘Klezmeriando: Novas
(e Velhas).
Esse tipo de música, que se convencionou chamar
de Klezmer, do hebraico klei (instrumentos) e zemer
(música), poderá ser conferida no 1º Festival de Música
Klezmer no Brasil, o 1º Kleztival, que será realizado
de 23 a 27 de setembro, em São Paulo.
O Festival de Música Klezmer no Brasil terá shows,
de oito a doze grupos, nacionais e estrangeiros (Estados
Unidos e Argentina), na Hebraica, no Museu
da Casa Brasileira, no Centro Cultural São Paulo, no
Jazz nos Fundos e outros espaços culturais. Segundo
Nicole Borger, diretora-executiva do Instituto da Música
Judaica Brasil (www.imjbrasil.com.br), a ideia
do primeiro Kleztival é “quebrar barreiras”. “Tem
muito músico não judeu fazendo música klezmer, o
que significa que na Europa e nos Estados Unidos,
há um grande mercado de trabalho para este gênero
musical, e que isso pode vir a acontecer no Brasil
também”, afirma.
Nasceu dia 13/8, a mais nova
integrante das famílias Kleiner-Marcovici,
Bruna, filha
de Adriano e Alessandra Marcovici.
Muitos sorrisos entre
os casais de avós, Hana e
Carlos Alberto Kleiner e Rosane
Abraham Marcovici.
Bruna chegou para
alegria das famílias
Kleiner e Marcovici
Fotos: Marlene e Israel Blajberg

atacante israelense
Itay Shechter, do
Hapoel Tel Aviv, recebeu
um cartão
amarelo um tanto
inusitado na partida do
dia 18/8 de seu time contra
o Salzburg, da Áustria, válida pelos
playoffs da Liga dos Campeões, o
principal torneio de clubes da Europa.
Após marcar o terceiro gol do time
na importante vitória fora de casa,
Shechter tirou um kipá – o solidéu judaico
– de dentro da meia, colocou
na cabeça e, aparentemente, fez uma
oração. O juiz português Pedro
Proença não teve dúvidas: mostrou o
cartão amarelo para o atacante.
Shechter se mostrou surpreso com
a atitude do juiz português e, depois
do jogo, vencido pelo Hapoel por 3 a
2, disse que não teve a intenção de
provocar os adversários ou qualquer
outra pessoa. “Um torcedor no aeroporto
me deu o kipá com o emblema
do Hapoel e eu pensei em colocar na
meia e, se D-us me permitisse marcar
eu colocaria e diria Shema Yisrael
(“Escuta ó Israel”, parte de uma importante
oração dos judeus)”, disse o
jogador segundo o jornal Jewish Chronicle.
“Eu não quis provocar ninguém,
só estava pensando na felicidade de
todos os judeus que estavam vendo
o jogo pela TV”, afirmou o atleta.
O técnico do Hapoel, Eli Guttman,
defendeu o atleta. “Eu não tenho
problemas com jogadores cristãos
que fazem o sinal da cruz depois
de marcarem, então porque Shechter
não pode orar como quiser?”,
afirmou Guttman.
VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
Jogador é punido por comemorar gol com kipá
Itay Shechter, atacante do Hapoel Tel Aviv, recebeu cartão amarelo do juiz
Apesar da reclamação do Hapoel,
o juiz português seguiu as regras da
Federação Internacional de Futebol
(Fifa), que proíbe manifestações religiosas
por parte dos jogadores. A entidade,
que nunca foi favorável a
esse tipo de atitude, ficou ainda mais
atenta depois da Copa das Confederações
de 2009, conquistada pelo Brasil.
Ao comemorar o título, jogadores
como o goleiro Gomes e os zagueiro
Lúcio e Luisão substituíram o uniforme
da seleção brasileira por camisas
com inscrições evangélicas.
Na ocasião, o Brasil não foi punido,
mas o presidente da Fifa, o suíço
Joseph Blatter, fez questão de dizer
que “não há lugar para a religião no
futebol”. Durante a Copa do Mundo
de 2010, quando as questões nacionais
- e às vezes religiosas - pode-
riam estar mais acirradas, não se viu
qualquer manifestação do tipo. A Fifa
também pune manifestações comerciais
e políticas dos jogadores.
Congresso brasileiro da Wizo será em outubro, em Curitiba
Curitiba este ano será
sede do Congresso Brasileiro
Wizo Aviv/Lapid que se
realiza entre os dias 15 e 17
de outubro, oportunidade em
que a instituição feminina irá
debater diversos assuntos da
atualidade.
As inscrições já encerradas,
superaram todas as
expectativas com 150
chaverot participantes,
vindas de vários estados
brasileiros como Rio de
Janeiro, São Paulo, Santa
Catarina, Rio Grande do Sul,
Minas Gerais, Pernambuco,
Pará e Brasília, além das
participantes do Paraná.
Caio Blinder e Osias Wurman
O ponto alto do evento serão as palestras proferidas pelos
jornalistas Caio Blinder, vindo especialmente de Nova York,
sob o patrocínio da Wizo Brasil, e Osias Wurman, que também
é cônsul honorário de Israel no Rio de Janeiro.
As palestras acontecerão no último dia do Congresso, no domingo,
dia 17/10, às 9h, seguidas de um brunch com a apresentação
da Banda Klezmorim.
Em função da limitação de espaço no
CIP, a Wizo disponibilizou a venda de
apenas 50 convites para a comunidade
judaica de Curitiba, para que possam participar
da palestra.
A venda de ingressos individuais para
as palestras e para o brunch (R$100,00)
está sendo feita somente até o dia 5 de
outubro, com Helena Grinbaum (9649-
Os jornalistas Caio Blinder e Osias Wurman
falarão no Congresso da Wizo em Curitiba
9883), Tânia Slud (8808-4085) ou Vera
Sasson (9996-3838).
Itay Shechter (agachado, à direita) e Eran Zahavi
comemoram o terceiro gol do Hapoel Tel Aviv. Celebração
rendeu cartão amarelo a Shechter
Bazar
Outro evento de destaque da Wizo-Pr
será o bazar anual que nesta edição será
realizado dia 28/11 no Centro Israelita do
Paraná (CIP). O bazar coloca à venda variados
produtos e muitas ofertas. A Wizo,
para tanto, conta com a presença da comunidade
para alcançar o sucesso também
deste bazar.
19

20
* David Mandel é
um judeu peruano
que vive em Israel.
Distribuição:
www.porisrael.org
VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
David Mandel *
as “cowboyadas”
(como chamamos
em Lima há décadas
os filmes de cowboys,
onde atuavam Gene
Autry, Roy Rogers, John
Wayne, Clint Eastwood, e
muitos outros) era fácil diferenciar
entre os “bons” e os “maus”. Bastava
ver a cor de seus chapéus. Os chapéus
dos bons rapazes eram brancos,
e os dos “maus” eram negros.
Hoje, muitos telespectadores na
Europa e em outros países, vendo os
noticiários sabem dizer a diferença
entre os “bons” que usam a kefiyeh,
lenço ou xale que os palestinos usam
sobre a cabeça e os “ruins”, que ostentam
a kipá na cabeça, ou vão com
a cabeça descoberta.
A trama dos filmes de cowboy sempre
era a mesmo: um grupo de malfeitores
se apodera da terra de pessoas
inocentes, até que chega o “bom”, que
os vence, mata ou expulsa, e é idênti-
Os “bons” e os “maus”
ca à trama das notícias manipuladas
que são exibidas hoje em dia na TV:
os israelenses são invasores cruéis e
colonos que tomaram as terras de palestinos
inocentes.
Em ambos os casos, nas “cowboyadas”
e nas notícias manipuladas, isso
é pura ficção que não tem nenhuma
ligação com a história antiga e recente
da região, ou a realidade atual.
Foram escritos centenas de livros
e milhares de artigos foram publicados
descrevendo o conflito, explicando
suas origens e causas, e analisando
as perspectivas de uma paz que
leve em consideração os direitos legítimos
de ambas as nações. Infelizmente,
todos esses esforços de Hasbará
(explicação) não interessam a
nenhum dos que, por ignorância, preconceito
ou antipatia, se recusam a
ouvir o ponto de vista de Israel.
Há casos que ilustram a realidade
do conflito entre israelenses e palestinos
melhor do que as centenas
de milhares de livros e artigos mencionados
acima.
Mídia que defende mesquita “Ground Zero”,
sustentou queima das sinagogas em Gaza
A mídia está dando um grande
espaço na questão da tolerância
e sensibilidade que estariam
faltando às pessoas que se
opõem à construção da mesquita
no “Ground Zero”, escrevendo
sobre como a liberdade de religião
e o direito de construir uma
mesquita superam as emoções
suscitadas pela destruição do
World Trade Center por terroristas
muçulmanos e a insistência
de um imã em construir uma mesquita nas proximidades.
Engraçado, esta mesma tolerância e a sensibilidade
foram atiradas pela janela quando a
mídia sentiu a necessidade de justificar a destruição
das sinagogas em Gaza em seguidas
ao desengajamento de Israel.
Veja-se o exemplo da reportagem da CNN
escrita sobre as desculpas da mídia palestina
para a destruição de sinagogas de Gaza. O correspondente
da CNN na Faixa de Gaza, Matthew
Chance, da mesma forma aproveitou a
oportunidade para criticar Israel, enquanto procurava
amenizar o vandalismo palestino. Culpando
Israel por deixar para trás as sinagogas
e, assim, “ofendendo” a “vitória” dos palestinos,
o repórter Chance absolveu a Autoridade
Palestina por não proteger os sítios religiosos
judaicos da seguinte forma:
Esta estrutura atrás de mim, muito controversa
porque é a sinagoga judaica no meio de
Netzarim. O gabinete israelense, é claro, votou
por deixar as sinagogas de pé, irritando
muito a Autoridade Palestina, porque eles sa-
Sinagoga de Neve Dekalim, em Gaza,
em ruínas após destruição pelos
bem que estes edifícios são
vistos pela grande maioria
dos palestinos como símbolos
potentes da ocupação israelense
e não podiam ser
protegidos ou ainda deixados
de pé. E assim estamos vendo
cenas muito sensíveis aqui
sobre as últimas horas, de
como as forças de segurança
palestinas retiram os civis
para fora da sinagoga e movem
seus tratores para levar embora estas estruturas,
uma vez mais vistos como símbolos
odiados da ocupação israelense. Portanto, estas
são cenas que são muito sensíveis para a
Autoridade Palestina. E também um aspecto
que é realmente um tipo mancha no sentido
ofensa à vitória; é, a sensação de alívio entre
os palestinos de que os israelenses finalmente
se foram...
Mas de volta a Nova York, a mácula (ou a
ofensa) de ter uma mesquita perto de Ground
Zero (Marco Zero) é ignorada, senão minimizada
diminuída. O simbolismo da mesquita é
superado pela liberdade de religião, com apenas
uma escassa menção do compromisso de
construir a mesquita em algum outro lugar. Este
exemplo vem por meio de Daniel Greenfield,
da Free Press, do Canadá, que em “Apenas Os
Fatos”, mostra um imã que observa para a mídia,
como todo muçulmano é um moderado.
Qualquer outra coisa que a mídia possa ser,
o objetivo não é um deles.
E eles têm muito claro onde seu preconceito
é exercido sobre esta questão.
O texto original em inglês encontra-se publicado no Blog Daled Amos (http://daledamos.blogspot.com).
1. Um par de anos atrás, uma
mulher palestina em Gaza sofreu
queimaduras por todo o corpo. Ela foi
levada ao Hospital Soroka, em Beersheba,
onde médicos e enfermeiras
salvaram sua vida e cuidaram dela até
que seu estado de saúde lhe permitisse
voltar a Gaza. Ela deveria retornar
ao hospital algumas semanas
depois para um check-up. Quando a
data chegou, a mulher apresentou-se
no posto de passagem de Gaza para
Israel. Os soldados ficaram surpresos
com a sua gordura súbita. Foi revistada
e encontraram a explicação: a
mulher levava um cinturão de explosivos.
Sua intenção era chegar ao
Hospital Soroka, explodir as bombas
e matar tantos médicos e enfermeiras
quantos pudesse.
2. Há três meses, a filha de três
anos de idade de Elham Fathi Hammad,
ministro do Interior do Hamas,
teve que ser operada do coração no
hospital de Gaza. Devido a um erro
do médico palestino corria perigo de
perder sua vida. O rei Abdullah da
Jordânia pediu a Israel que autorizasse
a transferência urgente da menina
para um hospital na Jordânia. Devido
à gravidade do estado da criança,
a ambulância israelense levou-a
às pressas para o Hospital Barzilai,
em Ashkelon, uma cidade perto de
Gaza, onde os médicos israelenses
a operaram por várias horas para reparar
o dano causado pelo cirurgião
palestino. Quando perceberam que
ela tinha estabilizado um helicóptero
jordaniano pegou a menina e a
levou para um hospital em Amã, capital
da Jordânia.
Os jornais jordanianos informaram
sobre o caso, mas não mencionaram
a intervenção de médicos
israelenses. Hammad, o pai da menina,
agradeceu a Jordânia e o rei,
mas também “esqueceu” de mencionar
os médicos do Hospital Barzilai,
em Ashkelon.
Uma semana depois, os palestinos
em Gaza lembraram-se de Ashkelon.
Manifestaram-se disparando um
foguete contra a cidade, que, embora
tenha causado danos, felizmente
não provocou vítimas, nem caiu perto
do hospital.
3. Há algumas semanas, um palestino
trouxe sua filha de seis anos
de idade ao Hospital Hadassah, em
Jerusalém. Ela tinha um tumor maligno
por trás do olho, que, se não fosse
operado, poderia causar-lhe a morte.
Os cirurgiões do hospital a operaram
com êxito e salvaram sua vida. O custo
da operação e estadia da criança
no hospital foi pago por uma organização
israelense de beneficência.
Enquanto a menina estava sendo
atendida no hospital, seu pai,
um membro da organização terrorista
Hamas tomou armas e munições
com o propósito de atirar em motoristas
judeus nas estradas em Israel.
Ele e seu grupo também planejavam
sequestrar israelenses, para o que
compraram roupas de judeus ortodoxos
para se disfarçar.
Logo que a criança teve alta, seu
pai colocou em execução seu plano
de fogo nas estradas, e conseguiu
ferir mortalmente Shuki Sofer, um jovem
policial que estava prestes a se
casar. Shuki foi levado para o Hospital
Hadassah, o mesmo hospital onde,
poucos dias antes, os cirurgiões judeus
operaram com sucesso a filha
do assassino, mas os médicos não
conseguiram salvá-lo.
4. Israel fornece água e eletricidade
para os palestinos em Gaza, e
envia centenas de caminhões com
suprimentos a cada semana. O Hamas
retribui com foguetes, e disparou
mais de 400 desde o final da Guerra
de Gaza, em janeiro de 2009.
Mas nada disto interessa para os
leitores dos jornais europeus ou os
telespectadores da CNN, da BBC e
outras emissoras, para quem é suficiente,
em reação pavloviana, que os
“bons” são aqueles que usam kefiyeh.
Enquanto os palestinos na Faixa
de Gaza hoje inauguram shopping
centers, restaurantes, piscina olímpica
e locais de recreação*, os correspondentes
de jornais e emissoras de
televisão continuaram a escrever artigos**
patéticos e lacrimosos, conscientemente,
mas sem se importar de
ser manipulados por seus guias e informantes
do Hamas.
* De forma alguma quero dar a impressão
de que Gaza é um paraíso. Não é.
Mas também não é o inferno que descrevem
os apoiadores do Hamas. E se
não fossem as ações do Hamas poderiam
desfrutar da mesma prosperidade
dos palestinos na Cisjordânia.
** Para apenas um exemplo: As casas
bombardeadas nos bairros de Beit
Lahiya, no norte de Gaza, e Ezbt Abed
Rabbo destacam seus interiores
destruídos, suas ferragens esqueléticas
e os restos em todo lugar. (“Amizade
difícil”, de Vargas Llosa). O escritor pecou
pela ingenuidade ao não perguntar
aos seus guias, porque davam prioridade
à construção de centros comerciais
e piscinas em vez de reparar casas
danificadas no conflito do ano passado.
Também não pediu para ver as ruínas
das estufas deixadas intactas pelos
israelenses, mas que foram imediatamente
destruídas pelos palestinos,
causando a perda de milhares de empregos
de seu próprio povo. Que eu
saiba nunca nos muitos artigos que o
escritor tem dedicado ao conflito do
Oriente Médio considerou necessário
comentar a respeito disso.

VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
Negociações diretas entre Israel e os palestinos
podem resultar em onda de ataques terroristas?
Boaz Ganor *
ão devemos ser enganados
pelos portavozes
oficiais, israelense
e palestino.
Ninguém envolvido na
retomada das negociações
diretas está realmente
interessado em mantê-las. As lideranças
da Autoridade Palestina, Abu
Mazen e Salam Fayyad, são talvez os
primeiros líderes palestinos da história
moderna, que compreendem perfeitamente
que os ataques terroristas
não promovem, e até mesmo colocam
em risco os interesses nacionais dos
palestinos. Eles não se tornaram sionistas,
D-us me livre, mas eles também
não estão fazendo uma dupla estratégia,
como fez Arafat durante o
processo de Oslo na década de 90,
quando ele condenou o terrorismo,
mas, na realidade, nada fez para impedir
os ataques e, em certos casos,
até mesmo veladamente apoiou.
O primeiro-ministro palestino, Salam
Fayyad, não esconde seu plano
operacional. Ele o proclama dia e noite.
Fayyad, durante vários anos trabalhou
na construção da infraestrutura
necessária (de defesa econômica,
administrativa e política), para o
estabelecimento de um Estado palestino.
Essa atividade, que está programada
para ser concluída no final de
2011, está sendo executado com o
apoio maciço europeu e americano
maciço, com Israel fechando um dos
olhos e até dando o seu apoio tácito.
O próprio Fayyad sabiamente tem dito
que não pretende declarar unilateralmente
um Estado palestino, que pos-
Apesar das atuais preocupações
com a segurança e o calor sufocante,
Israel é um lugar muito bom para se
viver. Assim diz a revista Newsweek,
que há algumas semanas publicou um
artigo especial que classifica Israel
como o 22º melhor país do mundo, e
o melhor do Oriente Médio.
No artigo intitulado “Os melhores
Países do Mundo”, Israel se encontra
entre a Espanha e a Itália, classificado
em sétimo na saúde, 25º em qualidade
de vida e 15º em dinamismo econômico.
Numa classificação que surpreendeu
muitos israelenses, a Newsweek
classificou Israel com um respeitável
27º lugar no entorno político.
O país que vem em seguida na lista
do Oriente Médio é o Kuwait, em 40º,
enquanto que a vizinha Jordânia ocupa
o posto 53º. O Irã e a Síria também es-
sa embaraçar a Israel, mas que apenas
está agindo para preparar as bases
do estabelecimento de um Estado
e garantir-lhe sua existência, depois
que ambos os lados chegarem a
um acordo. (Se ele irá cumprir sua
promessa, ainda está para ser visto).
Do ponto de vista dos responsáveis
pela Autoridade Palestina, manter
negociações diretas com Israel é
um obstáculo, e até mesmo coloca em
perigo a sua estratégia. Isto porque,
até agora, eles estavam trabalhando
para alcançar seus objetivos estratégicos
com profuso apoio (até certo
ponto, até com o apoio do Hamas),
sem que tenha que pagar qualquer
preço a Israel, sem assinar acordo algum,
sem reconhecer o direito de Israel
a existir, e sem renunciar “ao direito
de retorno”, etc. Qualquer progresso
significativo nas negociações
diretas com Israel irá necessariamente
resultar em fortes críticas dentro
da arena palestina e sua posição estará
enfraquecida.
Por outro lado, há Benyamin Nethanyahu,
o primeiro-ministro de um
governo cuja inclinação é de direita, e
que agora está sendo percebido como
o indicador de esquerda de seu próprio
governo. Mesmo que ele queira
dar a essas negociações um teor prático,
é evidente para todos que assim
fazendo, ele vai colocar em risco seu
governo e até mesmo a continuação
de sua política. Bibi não é alguém que
esteja cometendo suicídio político. Ele
está feliz em ajudar Salam Fayyad no
estabelecimento da infraestrutura de
um Estado palestino, em segredo. No
entanto, ele não está interessado no
franco avanço significativo das negociações
diretas com os palestinos, por
causa do alto preço político envolvido,
a partir do seu ponto de vista.
O terceiro jogador na arena — o
Hamas, também está amedrontado
com a renovação de negociações diretas.
A liderança do Hamas está empenhada
em obter sua legitimidade
perante o mundo e se esforça pela
retirada do bloqueio a Gaza. Ataques
terroristas em larga escala agora não
servem aos interesses imediatos do
Hamas. Os líderes do Hamas analisam
as ações de Fayyad na construção
da infraestrutura do Estado palestino
e, ao invés de chegar a um
confronto aberto com o Fatah na
Cisjordânia, eles escolheram preparar
suas forças na Cisjordânia para o
momento em que eles irão enfrentar
o Fatah abertamente, e vencer, e então
arrancar a infraestrutura já preparada
pela Autoridade Palestina,
como uma fruta madura. Enquanto
Abu Mazen e Fayyad não pagarem um
preço político a Israel e não assinarem
qualquer acordo com ele, o Hamas
não pretende violar o status quo.
No entanto, a Casa Branca está
com pressa. O presidente Obama quer
produzir uma grande conquista política,
se possível, antes das eleições
para o Congresso em novembro de
2010. Ele está, portanto, coagindo os
dois lados para realizarem negociações
diretas. Israel e os palestinos
obedecem a despeito deles próprios,
e de seu único desejo de ganhar pontos
suficientes para atendê-los na
campanha de propaganda, que certamente
irá ter lugar após o colapso
Israel é o 22º melhor país do mundo
tão na lista, 79º e 83º receptivamente.
O estudo seguiu a pesquisa do
Instituto Gallup, dada a conhecer recentemente
e publicada na revista
Forbes, que arguiu que Israel é o oitavo
país mais feliz do mundo.
Curiosamente, os “melhores” países
perfilados no estudo da Newsweek
mostraram uma marcada correlação
com os “mais felizes” países medidos
na pesquisa da Gallup, ao menos entre
os melhores classificados.
Os Estados Unidos e a Grã Bretanha
estão situados em 11º e 14º no estudo
da revista Newsweek, comparados
com o 14º e o 17º na lista da Gallup.
Dinamarca, Finlândia, Noruega,
Suécia e Holanda estão todos entre
os 10 melhores na análise da
Newsweek, enquanto que ficaram
com os cinco primeiros lugares no da
Gallup. O Irã está em 79º na lista da
Newsweek, e em 81º na da Gallup.
Enquanto a pesquisa Gallup adotou
um enfoque de baixo para cima,
interrogando milhares de pessoas
pesquisadas em 155 países, durante
quatro anos, o estudo da Newsweek
levou “vários meses” para compilálo,
com a ajuda de um prêmio Nobel,
um diretor da McKinsey & Co., e diversos
professores universitários. O
estudo da Newsweek só listou os 100
melhores países.
A Newsweek classificou os “melhores
países” segundo a pontuação
em cinco categorias, que foram:
Educação, saúde, qualidade de vida,
dinamismo econômico, e entorno
político. As pontuações se basearam
nos índices internacionais, tais
como indicadores econômicos, o
coeficiente Gini (mede a distribuição
de renda), o índice de inovação,
dessas conversações.
A liderança do Hamas não está interessada
neste estágio em “quebrar
as regras”, iniciando uma onda de ataques
suicidas. É com ansiedade após
a abertura das negociações que está
apoiando ataques terroristas numa
escala limitada, principalmente na
Cisjordânia. Esses ataques podem estar
sendo iniciados pela liderança ou
podem ser resultado de iniciativa local.
Serve ao Hamas como meta para
transmitir uma mensagem de advertência
e insatisfação em relação à liderança
do Fatah, para que não se
afaste dos procedimentos de seu mandato.
No entanto, no caso do processo
que começou em Washington parecer
dar frutos, então a liderança do
Hamas irá remover todos os obstáculos
e agir no sentido de reiniciar as
ondas de ataques suicidas dentro de
Israel. Se for esse o caso, o alcance
do terrorismo será o resultado do que
os Serviços de Segurança de Israel, as
Forças de Defesa de Israel e os serviços
de segurança palestinos forem
capazes de localizar, prevenir e impedir
estes ataques.
e o Índice de Paz Global.
Enquanto que Israel obteve uma
pontuação geral de 22º lugar, obteve
melhores resultados na subclassificação
da saúde, na qual ocupa o sétimo
lugar entre 100.
Educação foi a pior categoria de
Israel das cinco estudadas, chegando
ao número 41, apesar de que Israel
tem a maior proporção de títulos universitários
em relação à população,
que qualquer outro país do mundo.
Isso se deve ao fato que Israel
não aplica o TIMMS (Trends in International
Mathematics and Science
Study) ou a prova do PISA (Programa
Internacional de Avaliação de Alunos)
aos seus estudantes e, sua pontuação,
de acordo com o estudo, foi calculada
mediante uma regressão da
taxa de alfabetização e a média de
anos de escolaridade.
21
* Ganor Boaz é
vice-reitor da
Escola Lauder de
Governo, diretor
executivo Centro
Interdisciplinar de
Herzliya do
Instituto
Internacional de
Contraterrorismo
(The
International
Institute for
Counter
Terrorism – ICT).
Baseado no
artigo de Boaz
Ganor. publicado
em hebraico no
“Israel Today”, em
5/9/2010.
A secretária de Estado norte-americana Hillary Clinton comanda
as conversações entre israelenses e palestinos
Ben Hartman e Dov Preminger * * Ben Hartman e
Dov Preminger são
jornalistas do The
Jerusalem Post.

22
VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
VISÃO
Míssil cai em escola 30 minutos
antes da aula
panorâmica
Um míssil Kassam disparado da Faixa de
Gaza na manhã do dia 8/9 caiu junto de
uma escola de um kibutz no Município
de Sha’ar Hanegev, 30 minutos antes da
chegada das crianças às aulas. A escola
sofreu danos leves e não houve registro
de feridos. O prédio da escola atingida
havia recebido reforço apenas no telhado
e não nas paredes laterais, assim
como outros edifícios da área. Agentes
de segurança decidiram que a escola
continuasse as aulas, mas crianças permaneceram
em sala de aula e não puderam
brincar no pátio externo nas horas
seguintes. Já chegam a 20 os disparos
de mísseis a partir Gaza contra cidades
israelenses desde o início do Ano Novo
judaico. (The Jerusalem Post).
Esfomeados ou obesos?
De acordo com o ranking do site da revista
The Economist, sobre a obesidade
no mundo, os homens de Gaza estão em
oitavo lugar entre as populações mais
gordas do mundo. Mas as mulheres que
vivem em Gaza estão em terceiro lugar!
Não é muito para os pobres esfomeados
habitantes de Gaza? O ranking foi
obtido da edição de 2007 da publicação
Pocket World in Figures (Mundo de bolso
em números), produzida pelo The
Economist, na seção Maiores obesidades.
(Economist.com).
Newsweek: Israel é um dos melhores países
A revista norte-americana Newsweek
classificou 100 países com base na saúde,
educação, economia e critérios de
corrupção, colocando Israel na 22ª posição,
um ponto acima da Itália e um
abaixo da Espanha. Na categoria saúde,
Israel ocupa o oitavo lugar, 15° em
dinamismo econômico, 25° em qualidade
de vida, 27° em ambiente político,
40° na educação. Os dez primeiros países
do ranking foram: Finlândia, Suíça,
Suécia, Austrália, Luxemburgo, Noruega,
Canadá, Holanda, Japão e Dinamarca.
Os EUA ficaram em 11° lugar e o Brasil
ocupa a 48° posição. Nigéria, Camarões
e Burkina Faso são os três últimos colocados.
A Turquia foi avaliada em 52°, a
Síria em 83° e o Irã em 79°. (Jornal Alef).
Muçulmanos em Dachau e Auschwitz
Líderes muçulmanos americanos visitaram
os campos de concentração de Dachau
e Auschwitz convidados por Marshall
Breger, judeu que ocupou alto posto
na Casa Branca durante a presidência
de Ronald Reagan e de George H.
Bush. Ele organizou o grupo com o objetivo
de neutralizar o notório e crescen-
(com informações das agências AP, Reuters, AFP,
EFE, jornais Alef na internet, Jerusalem Post,
Haaretz, Notícias da Rua Judaíca e IG)
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
• Yossi Groisseoign •
te antissemitismo e a negação do Holocausto
que se tem registrado nos últimos
anos em todo o mundo. Em seu regresso,
os ativistas muçulmanos se
mostraram comovidos pela experiência
e Mohammed Magid, iman e diretor da
organização “All Dulles Area Muslim
Society”, escreveu um artigo na revista
muçulmana Islamic Horizons sobre a
negação do Holocausto. “Nenhum muçulmano
em sã consciência, homem ou
mulher, deveria negar o Holocausto.
Quando você percorre os caminhos pelos
quais outros foram levados às câmaras
de gás para morrer, como é possível
que alguém possa negar evidências
físicas, é algo que está acima de
qualquer dúvida?”, destaca um parágrafo
do texto (Jornal Alef).
Outro iraniano nega o Holocausto
O aiatolá Naser Makarem Shirazi, de influência
no clero conservador iraniano,
afirmou dia 4/9: “O Holocausto não é
mais que uma superstição. Mas os sionistas
dizem que todos os povos do mundo
devem aceitá-la. Os americanos e os
ocidentais estão afetados por superstições
surgidas recentemente, como o
Holocausto. A verdade sobre o Holocausto
não está clara. E quando investigadores
querem determinar se é verídico ou
se os judeus o inventaram para se fazer
de vítimas, são presos”. (Jornal Alef).
Palestinos rebatem Ahmadinejad
A Autoridade Palestina respondeu dia 4/
9 os ataques do presidente iraniano
Mahmoud Ahmadinejad contra a retomada
de negociações de paz diretas
entre israelenses e palestinos em Washington.
Num comunicado da agência
oficial palestina Wafa, o porta-voz da AP,
Nabil Abu Rodeina, afirmou que Ahmadinejad,
“que não representa o povo iraniano,
que falsificou as eleições e tomou
o poder de forma fraudulenta, não
tem direito a falar da Palestina, de seu
presidente (Mahmoud Abbas) ou de
seus representantes”. “O presidente
Abbas foi eleito em eleições livres, em
presença de mais de mil observadores
internacionais e árabes”, acrescentou o
texto. “Defendemos nossos direitos e
interesses nacionais” e não permitiremos
que ninguém “nos ameace ou questione”.
No dia 3/9, Ahmadinejad criticara
indiretamente Abbas, a quem qualificou
de “refém” de Israel por haver iniciado
dia 2/9 conversações com o primeiro-ministro
israelense, Benjamin
Netanyahu. (O Estado de S. Paulo).
Teerã agora muda acusação contra Sakineh
O governo do Irã disse que o caso de
Sakineh Mohammadi Ashtiani, conde-
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nada à morte não é uma questão de
direitos humanos e rejeitou o posicionamento
de outros países em relação
ao tema. Antes a “justiça” iraniana a
havia condenado por adultério mesmo
sendo viúva, mas depois que houve
protestos em todo mundo a acusação
passou a ser também de assassinato,
e por isso “a proteção de um indivíduo
que é acusado de assassinato não
deve se tornar uma questão de direitos
humanos”, disse o porta-voz do
Ministério das Relações Exteriores do
Irã, Ramin Mehmanparast, em uma
coletiva transmitida pela rede de TV
local Irinn. No dia 7/9, o presidente da
Comissão Europeia, José Manuel Durão
Barroso, se disse chocado com o
caso da iraniana e classificou a sentença
como “bárbara” e “injustificada”.
Durão Barroso afirmou que os direitos
humanos não são negociáveis.
(BBC).
Alemanha fecha cerco a neonazistas
A polícia alemã fez no dia 7/9, em nove
estados do país, uma operação simultânea
contra uma organização neonazista.
Segundo o Ministério do Interior,
foram realizadas buscas em instalações
da organização HNG, grupo que
tem por objetivo declarado apoiar extremistas
presos e seus dependentes.
O Ministério estuda uma possível proibição
da HNG e as buscas tiveram por
objetivo reunir material para essa análise.
A HNG não trabalha em prol da
ressocialização dos extremistas, mas
os incentiva nas suas ideias radicais,
afirmou Klaus-Dieter Fritsche, do Ministério
do Interior. A HNG é a maior
organização neonazista da Alemanha.
O grupo foi fundado em 1979 e tem
atualmente cerca de 600 membros.
Uma das figuras centrais da organização
é uma mulher: nascida em 1933,
Ursula Müller, que já foi condenada
por suas atividades radicais. (Deutsche
Welle).
Marina sobre Lula: “qual a razão de dar
audiência a um ditador?”
Durante sabatina realizada dia 9/9 pelo
jornal O Globo, a candidata do PV à presidência,
Marina Silva, criticou a política
externa do governo Lula, por suas
alianças com regimes autoritários. “A
gente deve se pautar por princípios de
direitos humanos, da cultura da paz e
de que a democracia é o melhor caminho.
Dentro desses princípios, sem abrir
mão, conversamos com todos (...) mas
qual a razão de dar audiência a um ditador
que quer fazer a bomba atômica e
riscar Israel do mapa?”, questionou, em
relação ao presidente iraniano Mahmoud
Ahmadinejad, por quem Lula já
afirmou sentir “carinho”. Ela também
criticou a conivência com as prisões
políticas de Cuba e a “falta de equidistância”
para “mediar conflitos” na América
Latina. (O Globo/Terra).
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Morre o general Tal, criador
do tanque Merkava
O general da reserva Israel Tal, que projetou
o tanque israelense Merkava, morreu
dia 8/9 aos 86 anos, anunciou a rádio
pública de Israel. Teórico da guerra
relâmpago e da mobilidade extrema das
forças israelenses, Tal, conhecido como
Talik, fez fama em seu país ao afirmar
que “são os tripulantes dos blindados”
que ganham as guerras. Em 1970, o governo
o encarregou da supervisão e desenvolvimento
de um tanque de concepção
totalmente israelense, o Merkava.
Tal foi comandante da região militar Sul
e subchefe do Estado Maior. Os Merkava
III e IV, últimos modelos deste tanque
de silhueta baixa e afilada, possuem
um motor diesel de 1,5 mil cavalos
situado na parte dianteira, o que dá
maior proteção e espaço aos quatro tripulantes.
(Terra).
General Tal - 2
Utilizado pela primeira vez em uma
guerra durante a invasão do Líbano em
1982, o Merkava é considerado um
dos melhores tanques do mundo. O
blindado de 65 toneladas pode alcançar
velocidade de até 64 km/h com autonomia
de 500 km. Seu principal armamento
é um canhão de 120 mm de
calibre com alcance de 7 km, ladeado
por três metralhadoras e um lançamorteiros
de 60 mm. Durante a guerra
de 2006, a blindagem dos Merkava
mostrou-se vulnerável contra os mísseis
antitanque utilizados pelo Hezbolá
libanês, motivo pelo qual foi posteriormente
reforçado e melhorado. Segundo
o Centro de Estudos Estratégicos
Jaffee da Universidade de Tel Aviv,
Israel conta atualmente com 4 mil blindados,
dos quais 1.280 são tanques
Merkava. (Terra).
Cidadania honorária à babá
de Mumbai por bravura
O ministro do Interior de Israel Eli
Yishai concedeu dia 6/9 o título de cidadania
honorária à mulher indiana
que salvou um menino israelense dos
ataques terroristas em Mumbai, em
2008, que assassinaram os pais da
criança. Sandra Samuel enfrentou armas
de fogo para resgatar Moshe Holtzberg,
então com dois anos de idade,
do centro judaico invadido pelos terroristas
islâmicos. Ela o encontrou junto
aos corpos de seus pais e correu
com ele para um local seguro. Ela continuou
cuidando do menino mesmo depois
em Israel, onde está sendo criado
por parentes. O ministro Yshai entregou
pessoalmente o certificado
para Sandra, em reconhecimento à sua
bravura. A ela também foi concedido
o status de residente permanente em
Israel. Entrevistada pela Rádio do
Exército, disse estar “feliz e muito
honrada”. (Associated Press).

Dori Lustron *
“Então dizemos aos filhos de Israel,
Habitem esta terra e, quando tiver
chegado o fim da vida futura, os
reuniremos todos juntos. O Corão
que enviamos desceu sobre vós e
para Ti Maomé enviamos “para
Avisar e Advertir”
Corão: 17:106
amas e cavalheiros.
Esta sura do Corão
não é por acaso uma
validação do sionismo?
Mas, os filhos do Islã não
o entendem assim. Decidiram mudar
as palavras de seu livro sagrado e
também a História Universal que todos
conhecemos e querem nos obrigar
a aceitá-lo. Ou nos convertemos
ou estão em guerra com os infiéis.
Desde Abrahão, pai do monoteísmo,
todos eram muçulmanos… (!?). Aquilo
que tivemos sempre é desvirtuado
pelo fanatismo irracional dos jihadistas
que pretendem governar o mundo
dos infiéis. Não só os judeus são
seu objetivo. Cristãos e qualquer religião
que não seja o Islã é sua inimiga.
Não reconhecem que do judaísmo
nasceram as três religiões
monoteístas porque o judaísmo nunca
existiu, mas só os muçulmanos
povoaram o mundo e isso é o que colocam
na cabeça de seu pobre povo
que os segue. É que ninguém leu esta
Sura do Corão?
Da história à fantasia
Mesmo que os filhos de Israel os
precederam. Abrahão data de 2025
a.e.c e eles apareceram em 640 d.e.c
Centenas de escavações arqueológicas.
Documentos encontrados em
vasilhas como nos Pergaminhos do
Mar Morto. Os judeus não existiram
porque a Palestina existe desde que
caíram as muralhas de Jericó com a
liderança de um muçulmano Josué.
Não é para rir. Convencem milhares
de pessoas que acabam pensando
que sua professora na escola os ensinou
mal e a culpam por sua ignorância.
Esta gente, no seu afã em desvirtuar
tudo, são os “Grandes Professores
da Fantasia”, os quais têm acesso
aos meios de difusão e o povo lhes
presta atenção. Aqueles que em sua
mediocridade detestam os judeus
aceitam que Jesus era palestino... e
Abrahão, Isaac e Jacob, nossos
patriarcas, eram muçulmanos.
Para o Islã há um só D-us e Maomé
é seu profeta. Nasceu com a ideia
que deve governar o mundo, governar
sobre todas as demais religiões.
No ano 640 d.e.c estabelece-se o império
islâmico. Os judeus já tinham
construído toda uma História na região.
Temos 3300 anos de permanência
judaica na Terra de Israel. Mas…
Maomé sustentou que cada profeta
bíblico foi muçulmano… E devido ao
fato da totalidade de seus heróis serem
muçulmanos a história mundial
é na realidade a história do Islã.
Os muçulmanos aceitaram o fato
Com os candidatos
de que os profetas bíblicos trazem
consigo algum tipo de revelação.
Segundo eles Moisés, trouxe o Taurat,
que equivale à Torá, e Jesus
trouxe o Ingeel, que equivale ao
Evangelho e é conhecido como Novo
Testamento. A Bíblia versus o Corão.
Por que a Bíblia não se parece
em nada ao livro do Corão? Maomé
explica que tanto judeus como cristãos
falsificaram os livros.
Se os judeus e cristãos não desejam
viver sob as leis do Islã os muçulmanos
têm que lutar contra eles.
E aí aparece a Jihad. Jihad quer dizer
guerra contra aqueles que não estão
dispostos a aceitar o domínio superior
islâmico. Sejam judeus, cristãos, budistas,
politeístas ou de qualquer religião.
Assim, se o Ocidente não quer
Jihad, deverá permitir ser dominado
por eles que governaram o mundo. A
ideia, não é que todo o mundo se converta
e seja muçulmano, mas que o
mundo inteiro se submeta à autoridade
e domínio do Islã.
Diz o erudito islamista professor.
Moshe Sharon:
“O Corão percebe o mundo dividido
em dois — uma parte, submetida
no presente ao domínio do Islã e
outra parte a submeter-se supostamente
num futuro. No Islã está muito
clara a separação do planeta. Cada
novo estudante do islamismo sabe
disso. O mundo é considerado Dar al-
Islam (casa do Islã) — ou seja, o lugar
onde o Islã governa — e o resto
VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
do mundo é denominado Dar al-Harb
— que quer dizer, casa da guerra. O
Islã não o chama “casa dos não-muçulmanos”,
mas o qualifica como
“casa da guerra”. É a casa da guerra
a que será conquistada ao final dos
tempos. O mundo continuará sendo
casa da guerra até que se submeta
ao total domínio e soberania do Islã.
Assim diz a norma, mas por quê? Simplesmente,
porque assim o declara
Alá no Corão. Alá enviou seu profeta
Maomé e a religião verdadeira para
que a verdade triunfe e submeta o
resto das demais religiões.
Aparece, então, sua deformação de
nossa própria História Judaica. O Templo
de Jerusalém não existiu, era uma
mesquita, portanto, o Muro Ocidental,
o das Lamentações era sua mesquita.
E lá vão os bobos acreditar, quando o
Templo é um dos acontecimentos bíblicos
mais documentados da História
em geral. Os restos arqueológicos
com inscrições em aramaico e hebraico
dão fé disso. Sob o Muro há escavações
às quais todos nós temos acesso...
O hebraico é idioma deles?
A limpeza étnica que estão realizando
em Gaza e em Belém demonstra
qual é seu modo de agir. Obrigam
a converterem-se ao Islã os cristãos
que vivem ali. E os que se negam são
assassinados impunemente.
Se eles pensam que nossos
Patriarcas são os mesmos que os deles
estão em seu direito, mas que não
obriguem o mundo a viver segundo
suas regras e seus mandatos.
Uma série de cafés da manhã no Hotel Quality Curitiba, iniciativa da Federação Israelita do Paraná, procura reunir os candidatos às próximas eleições, que solicitaram os encontros, e
as lideranças da comunidade judaica. O primeiro foi realizado no dia 14/9 com o candidato à reeleição para deputado federal Marcelo Almeida. No dia seguinte, 15/9 a comunidade
ouviu o candidato ao Senado Gustavo Fruet. Líderes da coletividade e dirigentes das entidades judaicas participaram, entre elas, a presidente da Kehilá, Ester Proveller, e o presidente
da Federação Israelita do Paraná, Manoel Knopfholz que, em ambas ocasiões, fez a entrega aos candidatos da Carta de Princípios elaborada pela Federação. Knopfholz expressou, em
nome da comunidade, que "deposita grandes esperanças neste momento de renovação política pelo qual nosso país atravessa, aplaude o gesto de amor ao Brasil que a candidatura
representa", e declarou que a carta "enumera alguns valores éticos da tradição multimilenar judaica que poderiam nortear ideias, propostas e projetos". Marcelo Almeida agradeceu
a colaboração através do documento entregue, contou sobre sua atuação em Brasília na defesa dos interesses da comunidade judaica brasileira e renovou seu compromisso de
trabalho nesse sentido. Gustavo Fruet falou sobre a importância dessas eleições para o País. A candidata ao Senado Gleisi Hoffman tem café agendado para o dia 22/9.
23
* Dori Lustron é
licenciada em
Letras, escritora,
jornalista
especializada em
política externa e
hasbará de Israel
(esclarecimento),
autora de músicas
e cantora. Nascida
em Buenos Aires,
cresceu e estudou
em Mendoza,
Argentina.
Emigrou para
Israel em 2002 e
vive em Nahariya,
onde montou a
Rede de Hasbará
sob o lema “Juntos
somos mais”,
unindo todas as
páginas da
internet que se
dedicam ao tema,
inclusive o site do
jornal Visão
Judaica
(www.visao
judaica.com.br)
para enfrentar a
guerra midiática
contra Israel.
Colabora em várias
publicações e
administra a
página na internet
do site
www.porisrael.org.

24
* George F. Will é
colunista e
escreve sobre
política, cultura
e basebol no
jornal norteamericano
The
Washington
Post. Artigo
publicado no dia
19/8/2010.
VISÃO JUDAICA outubro de 2010 Tishrei / Chesvan 5771
a intifada que começou
em 2000, o terrorismo
palestino matou mais
de 1.000 israelenses.
Proporcionalmente à população
dos Estados Unidos,
seriam 42.000, aproximando-se
do número de mortes dos oito anos
da América do Vietnã. Durante a
ofensiva, que começou dez setembros
atrás, os pais israelenses enviavam
dois filhos para a escola colocando-os
em ônibus separados para
diminuir a chance de que não voltariam
para o jantar. Certamente a
Ignore palestras sobre Israel
assumindo “riscos para a paz”
George F. Will *
maioria dos americanos pode imaginar,
até mesmo que seus líderes, com
dificuldades de audição, não podem
compreender, como é difícil quando
querem ensinar os líderes de Israel
sobre a necessidade de tomar “os riscos
para a paz”.
Durante a visita do primeiro-ministro
Binyamin Netanyahu, em julho,
a Washington, Barack Obama
elogiou a “disposição de assumir
riscos pela paz”. Houve uma época
em que isso significava trocar “terra
por paz”, Israel sacrificando algo
tangível e irrecuperável, profundidade
estratégica, em troca de algo intangível
e perecível, promessas da
87 Estados contra a
negação da Shoá
Países de todo o mundo se uniram
para colaborar na luta contra o antissemitismo.
Com o apoio do Ministério de
Relações Exteriores de Israel e com a
presença do vice-chanceler Danny Ayalon,
foi firmado um acordo que envolve
o compromisso de 87 países para lutar
contra a negação do Holocausto e do antissemitismo
no mundo.
As entidades que uniram seus objetivos
são a “Força Tarefa internacional
para a Memória do Holocausto” (ITF) e
o “Bureau de Instituições Democráticas
e Direitos Humanos” (ODIHR), braço executor
da Organização para a Segurança
e colaboração Mútua na Europa.
É a primeira vez que mais de 80 Estados
se unem para colaborar mutuamente
contra a campanha de deslegitimação
que sofre Israel no plano local e o judaís-
mo em nível internacional.
“Existem certos elementos que negam
a Shoá e preparam o próximo Holocausto.
Devemos preservar a memória
para que tais horrores, junto com
a xenofobia, não se repitam e para
que tenhamos um mundo mais seguro”,
enfatizou Ayalon durante a assinatura
do documento.
A ITF - cujo objetivo é promover a memória
do Holocausto por meio da educação,
investigação e monumentos recordatórios,
conta atualmente com 27 países
membros, em sua maioria, europeus.
A ODIHR, da qual são membros 57
países, se ocupa entre outras coisas de
programas educativos e de monitoração
de fenômenos tais como a xenofobia
contra os estrangeiros e, em especial, o
antissemitismo.
normalidade diplomática.
Questões estratégicas de profundidade
em uma nação onde quase
todo mundo é ou foi um soldado, é
como a sociedade que não pode funcionar
por muito tempo com a nação
inteiramente mobilizada. Além disso,
antes da Guerra dos Seis Dias de
1967, Israel dentro das fronteiras estabelecidas
pelo armistício de 1949
estava em um lugar de apenas nove
milhas de largura, um fato que levou
George W. Bush a dizer: No Texas,
temos estradas com essa largura. Israel
trocou um monte de terra para
alcançar uma paz fria com o Egito,
rendendo o Sinai, que é quase três
vezes maior que Israel e era 89 por
cento da terra capturada no processo
de repelir a agressão de 1967.
A intifada foi lançada pelo falecido
Yasser Arafat — terrorista e vencedor
do Prêmio Nobel da Paz — após
a reunião de Camp David em julho de
2000, durante o qual o então primeiro
ministro Ehud Barak ofereceu ceder
o controle de toda a Faixa de Gaza
e mais de 90 por cento da Cisjordânia,
com pequenas trocas de terras
para acomodar o crescimento dos
subúrbios de Jerusalém, do outro lado
da linha de armistício de 1949.
Os israelenses são notoriamente
rebeldes, mas a intifada produziu entre
eles um consenso de que mais do
que qualquer coisa que o governo
deles possa oferecer, sem perder o
apoio interno é menos do que qualquer
interlocutor palestino possa exigir.
Além disso, a intifada foi parte de
um padrão. Como em 1936 e em 1947,
ao falar-se sobre a partilha, irrompeu
a violência árabe...
A Palestina tem aparentemente
uma capacidade ilimitada para extrair
absurdos de longe, como aconteceu
recentemente, quando o primeiro-ministro
britânico, David Ca-
meron, se referiu a Gaza como uma
“prisão campo”. Se em certo sentido
é, não é, no entanto, no sentido
que Cameron pretende. Sua implicação
era que Israel é o carcereiro
cruel. O infortúnio real Gaza é estar
sob o punho de ferro do Hamas, uma
organização terrorista.
Em maio, uma flotilha lançada da
Turquia aproximou-se de Gaza para
provocar um confronto com Israel,
que, como Egito, administra um bloqueio
para impedir que armas cheguem
ao Hamas. A pretensão da flotilha
era ajuda humanitária para
Gaza, onde a taxa de mortalidade infantil
é menor e a expectativa de vida
é maior do que na Turquia.
Israelenses com menos de 50
não têm memória de sua nação dentro
das fronteiras de 1967 estabelecidas
pelo armistício de 1949 que
pôs fim à Guerra da Independência.
O resto do mundo parece não ter
memória de forma alguma a respeito
da história da interseção da Palestina
e do povo judeu. A criação
de Israel não envolve a destruição
de um Estado palestino, por não ter
havido tal estado desde que os romanos
chegaram. E se o percentual
da população judaica do mundo fosse
hoje o que era quando os romanos
governaram a Palestina, seria de
200 milhões de judeus. Depois de
uma passagem única e arriscada
durante dois milênios sem pátria, há
13 milhões de judeus.
Nos 62 anos desde que este país
foi fundado em um sexto de um por
cento da descuidada terra que é imprecisamente
chamado de “mundo
árabe”, os israelenses nunca souberam
o que é uma hora de paz
real. Os paternalistas americanos
que dão palestras sobre a realidade
dos riscos e são desejosos de
paz, que outrora eram apenas tolos,
agora são obscenos.