GUIA BREVE EXPOSIÇÃO - Turismo de Portugal

BRASIL
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ADORAÇÃO DOS MAGOS
Francisco Henriques e
colaboradores, 1501-1506
Óleo sobre madeira de carvalho
130 x 79 cm
Museu de Grão Vasco, Viseu | inv. 2145
Substituindo o tradicional negro (ou
«mouro») Baltasar por um índio da etnia
dos tupi-tupinambá, este painel do antigo
retábulo da capela-mor da Sé de Viseu é
uma das mais inovadoras representações
da pintura portuguesa dos inícios do
século XVI. A imagem do índio, com
sua lança e vestes emplumadas, parece
traduzir simultaneamente um olhar
maravilhado pelas fabulosas novidades
das terras do Brasil (recém-descobertas
pela armada de Cabral a 2 de Abril de
1500) e uma vontade de registo de
tipo «etnográfico». Reflecte também,
inevitavelmente, a vontade de integração
do «Outro», da realidade desconhecida
e «indomesticada», na velha ordem de
apropriação e conhecimento do mundo
segundo a cultura bíblica. O índio
brasileiro é aqui duplamente integrado
na ordem cristã do universo, cristianizado
tanto pelas roupas que cobrem a sua
nudez «pré-adâmica» como pela sua
inserção entre os representantes dos
povos da Terra que reconheceram o
Salvador Menino.
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Brasil, c. 1641
DANÇA TAPUIA
Albert Eckhout (c. 1610-1665)
Óleo sobre tela
168 x 294 cm
Museu Nacional da Dinamarca,
Colecções Etnográficas | EN 38 B
O pintor Albert Eckhout acompanhou,
com Franz Post, a comitiva de Maurits van
Nassau ao Brasil, em 1637. Nesta sua grande
composição, que denota um interesse
de conhecimento e registo etnográfico
da sociedade ameríndia, os executantes
da dança tapuia são representados com
notável soma de adereços e ornamentos.
A pintura poderia ilustrar o testemunho
de um outro artista, Zacharias Wagener,
que fez desenhos sobre o mesmo
motivo: «É assim que os índios tapuias
dançam, completamente nus, com gritos
aterradores, num círculo, bem organizados,
uns atrás dos outros durante duas ou três
horas sem parar, o que é visto com prazer
e especial apreço como algo digno de
grande admiração». O termo «tapuia»
era uma denominação genérica utilizada
pelos primeiros colonos europeus para os
diversos grupos de índios, culturalmente
não uniformes, que viviam nas terras do
Brasil Oriental.
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