Ao Encontro de Uma Nova Era - Racionalismo Cristão

12. O Amor
Os epicuristas venalizaram o sentido da palavra amor. Levaram-no
para o campo da materialidade. Conspurcaram-no. Tornaram-no na vida
mundana, uma expressão vulgar, despida de sublimação. Isto porque a
espiritualidade anda muito escassa neste mundo de ostentações e de
enganos. Serviram-se desse vocábulo para exprimir o desejo, a satisfação
desfrutada nos laços da carne. Esse é um sentimento interesseiro, efêmero,
passional.
Ao contrário disso, o verdadeiro amor é desinteressado, eterno,
espiritual. De nenhum modo o mesmo termo deveria servir para registrar
concepções tão distantes uma da outra. Mas o certo é que um significado
se une à corrente material, enquanto o outro pertence ao domínio do
espírito.
Jesus foi quem elevou a expressão ao seu alto grau, revestindo-a de
pureza e de luminosidade.
Ninguém pode amar fora da espiritualidade, porque uma vez solto
desse plano, o ser só o encontra no reino da matéria.
O amor mundano é interesseiro, porque visa a posse, a embriaguez
dos sentidos físicos, sempre passageira e ilusória, anseia pela obtenção de
um prazer pessoal e egoísta, efêmero, porque vive, apenas, durante a
estação do viço, enquanto alguns encantos das imagens da fantasia não
fenecem. É passional, porque sofre as influências apaixonantes dos
espíritos do astral inferior.
Do outro lado, nobilitante, o Amor é desinteressado, porque se alia
ao sacrifício; nada pede, nada reclama, nada exige e tudo oferece,
desprendidamente; neste estado, a alma se sente feliz de poder ser útil, de
notar válidos os seus préstimos, de reconhecer-se parcela do Todo, que é
todo amor. É eterno porque, uma vez revelado, nunca mais se perde, não
diminui; não acaba e acompanha o ser na rota para a eternidade. É
espiritual, porque é atributo do espírito, nada influindo nela a matéria.
Há exemplos desse Amor sublime na Terra, porque o espírito,
embora encarnado, é sempre espírito, e por isso, quando não sempre, vez
por outra, confirma a sua natureza; vemo-lo na alma das mães, dos pais,
dos avós e, menos intensamente, na dos parentes afins.
Há amigos que também o sabem cultivar. O afeto, a estima profunda,
a amizade verdadeira, são manifestações do amor. Todos os possuem inato
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