Ao Encontro de Uma Nova Era - Racionalismo Cristão

37. Humanidade e Humanismo
Há um falso sentido da caridade originário da compaixão que fere a
sensibilidade da vida. O indivíduo que se situa em condições de ficar na
dependência de esmola para viver, desceu a um baixo grau da existência
terrena e, moralmente, não passa de um farrapo humano.
Conhecido filantropo americano, como observador profundo da
filosofia da vida, entendia que dar esmola a alguém, constituía um ato de
certo modo aviltante. Um esmoler é um elemento pernicioso à sociedade,
um marginal, um ser desclassificado, sem alusão pejorativa.
Diante desse conceito, dar, pura e simplesmente, esmola, é contribuir
para maior degradação moral do mendigo, é ajudar a acomodá-lo na sua
miserabilidade, é dar-lhe força para continuar a pedir, e talvez a convicção
de que a prática da mendicância seja um expediente profissional de
manutenção normal.
Assim, sustentar o indivíduo, parasitariamente, não é praticar o bem;
logo, não é ato de caridade, pois esta não se compreende dissociada da
ação benfeitora.
O mendigo é uma chaga no seio da coletividade. Um povo que se vê
contaminado pela exibição vexatória, humilhante e desoladora, de trapos
humanos, tem de reconhecer a sua inferioridade, no campo espiritual.
O mendigo, quase sempre por indolência e comodismo, busca,
através do seu estado de miséria, impressionar, comover e disso tirar
partido. Teria de ser segregado para a devida recuperação, pois é um ser
desajustado e negativo.
A solidariedade humana, encarada como virtude, é construtiva, e
como tal deve ser superiorizada na sua conceituação. Ela é benevolência, é
ação sigilosa no sentido do bem, e para a elevação do ser humano.
Auxiliá-lo a desvencilhar-se das peias que, momentaneamente, o impedem
de seguir o seu verdadeiro rumo, é humanismo, ao passo que dar esmolas a
esmo é martirizar o mendigo, até torná-lo insensível ao sentimento do brio.
Há gente muito pobre que tem vergonha de pedir esmolas. Em se
tratando, pois, de um ato que produz vergonha, nenhuma razão há para
estimular-se alguém a praticá-lo.
Jesus não distribuía esmolas e, no entanto, só fazia o bem. Não lhe
faltariam meios de conseguir moedas, se as quisesse distribuir. Homens de
trabalho rude, foram seus discípulos. A pesca fornecia-lhes sustento farto.
A ajuda que distribuiu aos homens, foi para que pudessem trabalhar
139