Aleister Crowley LIBER 333 - EIE Caminhos da Tradição

COMENTÁRIO (MB)
42 é o Grande Número da Maldição. Veja “Liber 418”, “Liber 500”, e o ensaio sobre Cabala em “O
Templo do Rei Salomão”. Este número é tido como sendo toda mixórdia e maldição.
O capítulo deve ser lido mais esmeradamente em conexão com o 10 o Aethyr. É a esta dramática
experiência que o mesmo se refere.
A mente é chamada de “vento” por causa de sua natureza; como tem sido freqüentemente explicado,
as idéias e as palavras são idênticas.
Nesta livre fluência, a matéria descentralizada origina um turbilhão; uma espiral enrolada sobre si
mesma.
A teoria da formação do Ego é a mesma dos Hindus, cujo Ahamkara é em si mesmo uma função da
mente, que cria o seu ego. Este Ego é inteiramente divino.
Zoroastro descreve Deus como tendo a cabeça do Falcão e uma força espiral. Será difícil entender
este capítulo sem alguma experiência na transformação de valores (N. Trad.: transformação de letras
em números e vice-versa, especificamente nos sistemas hebraico e grego), que ocorre através de todo
este livro em quase todas as outras frases. Transformação de valores é apenas o aspecto moral do
método da contradição.
A palavra “turbulência” é aplicada ao Ego para sugerir a francesa “tourbillon”, redemoinho, o falso
Ego ou diabo-de-pó.
A vida verdadeira, a vida que não tem consciência do “Eu”, é tida como sendo sufocada pelo falso
ego, ou melhor, pelos pensamentos que suas explosões produzem. No parágrafo 4, isso se expande a
um plano microscósmico.
Os mestres do Templo são agora apresentados; eles não são habitantes deste deserto; seu domicílio
não é este universo.
Eles Vêm do Grande Mar, Binah, a Cidade das Pirâmides. V.V.V.V.V. é indicado como um destes
viajantes. Ele é descrito como um Camelo, não pela conotação do modo francês desta palavra, mas
porque “camelo” em hebraico é Gimmel, e Gimmel é o caminho que leva de Tiphareth a Kether,
unindo Microprosopus e Macroprosopus, i.e., realizando a Grande Obra.
O arcano equivalente a Gimmel no Tarô é A Sacerdotisa, a Senhora da Iniciação; pode-se mesmo
dizer, o Sagrado Anjo Guardião.
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