Aleister Crowley LIBER 333 - EIE Caminhos da Tradição
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COMENTÁRIO ( IA )<br />
O Pirilampo talvez possa ser traduzido como “uma luz na escuridão”, embora talvez haja uma<br />
sutil referência à natureza dessa luz.<br />
Onze é o grande número <strong>da</strong> Magick, e este capítulo indica um método supremo de magia; mas é na<br />
ver<strong>da</strong>de chamado Onze, por causa de Liber Legis , I, 60.<br />
A primeira parte do capítulo descreve o universo em seu mais elevado sentido, descendendo a<br />
Tiphareth; tal é a nova e perfeita cosmogonia de Liber Legis .<br />
Chaos e Babalon são Chokmah e Binah, mas, na ver<strong>da</strong>de são, apenas um; a uni<strong>da</strong>de essencial <strong>da</strong><br />
Tríade Supernal é ressalta<strong>da</strong> insistentemente.<br />
Pan é um nome genérico, incluindo esse sistema inteiro em seu lado manifesto. Diz-se, portanto,<br />
que aqueles que estão acima do Abismo vivem na Noite de Pan; eles são alcançados somente pela<br />
aniquilação do Todo.<br />
Assim, o Mestre do Templo vive na Noite de Pan.<br />
Agora, abaixo do Abismo, a parte manifesta<strong>da</strong> do Mestre do Templo também alcança Samadhi,<br />
como o caminho <strong>da</strong> Aniquilação.<br />
O parágrafo 7 começa pela reflexão produzi<strong>da</strong> pela exposição precedente. Esta reflexão é<br />
imediatamente contradita<strong>da</strong>, sendo o autor um Mestre do Templo. Ele, logo após, entra em Samadhi,<br />
e empilha contradição sobre contradição, e conseqüentemente um degrau mais elevado de êxtase<br />
com ca<strong>da</strong> sentença, até que seu arsenal seja exaurido; e, com a palavra Amén, ele entra no estado<br />
supremo.<br />
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