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Aleister Crowley LIBER 333 - EIE Caminhos da Tradição

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COMENTÁRIO ( IA )<br />

O Pirilampo talvez possa ser traduzido como “uma luz na escuridão”, embora talvez haja uma<br />

sutil referência à natureza dessa luz.<br />

Onze é o grande número <strong>da</strong> Magick, e este capítulo indica um método supremo de magia; mas é na<br />

ver<strong>da</strong>de chamado Onze, por causa de Liber Legis , I, 60.<br />

A primeira parte do capítulo descreve o universo em seu mais elevado sentido, descendendo a<br />

Tiphareth; tal é a nova e perfeita cosmogonia de Liber Legis .<br />

Chaos e Babalon são Chokmah e Binah, mas, na ver<strong>da</strong>de são, apenas um; a uni<strong>da</strong>de essencial <strong>da</strong><br />

Tríade Supernal é ressalta<strong>da</strong> insistentemente.<br />

Pan é um nome genérico, incluindo esse sistema inteiro em seu lado manifesto. Diz-se, portanto,<br />

que aqueles que estão acima do Abismo vivem na Noite de Pan; eles são alcançados somente pela<br />

aniquilação do Todo.<br />

Assim, o Mestre do Templo vive na Noite de Pan.<br />

Agora, abaixo do Abismo, a parte manifesta<strong>da</strong> do Mestre do Templo também alcança Samadhi,<br />

como o caminho <strong>da</strong> Aniquilação.<br />

O parágrafo 7 começa pela reflexão produzi<strong>da</strong> pela exposição precedente. Esta reflexão é<br />

imediatamente contradita<strong>da</strong>, sendo o autor um Mestre do Templo. Ele, logo após, entra em Samadhi,<br />

e empilha contradição sobre contradição, e conseqüentemente um degrau mais elevado de êxtase<br />

com ca<strong>da</strong> sentença, até que seu arsenal seja exaurido; e, com a palavra Amén, ele entra no estado<br />

supremo.<br />

Er

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