Aleister Crowley LIBER 333 - EIE Caminhos da Tradição
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COMENTÁRIO (NZ)<br />
O título sugere o dois em um, posto que o ornitorrinco é, ao mesmo tempo, ave e besta; é também um<br />
animal australiano, como a própria Laylah; e foi escolhido sem dúvi<strong>da</strong> por esta razão.<br />
Este capítulo é uma apologia para o universo.<br />
Os parágrafos de 1 a 3 repetem os argumentos familiares contra a razão em uma forma epigramática.<br />
O parágrafo 4 alude a “Liber Legis” I, 52; “lugar” implica em espaço; nega homogenei<strong>da</strong>de ao<br />
espaço; mas quando “lugar”(place, em Inglês) é aperfeiçoado por “t” - como a Yoni pelo Lingam -<br />
temos a palavra “placet”, significando “agra<strong>da</strong>” .<br />
Os parágrafos 6 e 7 explicam isso mais longe; é preciso separar as coisas, de modo que possam elas<br />
regozijar em união. Ver “Liber Legis” I, 28-30, o qual é parafraseado no penúltimo parágrafo.<br />
No último parágrafo, esta doutrina é interpreta<strong>da</strong> na vi<strong>da</strong> comum por uma paráfrase do belo e<br />
familiar provérbio “Privação faz tolo o coração”. (PS. Pareço sentir um pós-gosto de amargura.)<br />
(Observe que o filósofo, tendo cometido o primeiro erro silogístico quaternis terminorum, ao tentar<br />
reduzir os termos a três, vacila em non distributia medii. É possível que considerações com a<br />
qualificação (ou quantificação?) de Sir Wm. Hamilton do predicado possam ser toma<strong>da</strong>s como<br />
intervenções, mas fazê-lo tornaria o humor do capítulo sutil demais para o leitor mediano em Oshkosh,<br />
para quem este livro é evidentemente escrito.)<br />
Er