Aleister Crowley LIBER 333 - EIE Caminhos da Tradição

COMENTÁRIO (ΜΘ)
49 é o quadrado de 7.
7 é o número passivo e feminino.
O capítulo pode ser lido em conexão com o capítulo 31, pois ELE (N. Trad.: IT, no original em
inglês) reaparece.
O título, o Waratah, é uma voluptuosa flor de cor escarlate, comum na Austrália, o que conecta este
capítulo com os de número 28 e 29; no entanto, isso é apenas uma alusão, pois o assunto do capítulo é
NOSSA SENHORA BABALON, a qual é concebida como a contraparte feminina d’ELE.
Isso não confirma muito a teogonia comum ou ortodoxa do capítulo 11; mas deve ser explicado pela
natureza ditirâmbica deste capítulo.
No parágrafo 3, NENHUM HOMEM é, claramente, NEMO, o Mestre do Templo. “Liber 418”
explicará a maioria das alusões neste capítulo.
Nos parágrafos 5 e 6, o autor identifica-se claramente com a BESTA referida no livro, no Apocalipse
e em LIBER LEGIS. No parágrafo 6, a palavra “anjo” talvez se refira à sua missão, e a palavra “leãoserpente”
ao sigilo de seu decano ascendente. (Teth = Cobra = espermatozóide e Leo no Zodíaco, o
qual tem, como Teth, forma de serpente. θ escrevia-se originalmente = Lingam-Yoni e Sol.)
O parágrafo 7 explica a dificuldade teológica referida acima. Há apenas um único símbolo, mas este
símbolo tem muitos nomes: destes nomes BABALON é o mais sagrado. Este é nome ao qual se refere
em “Liber Legis” 1, 22.
Repare que a figura de BABALON, ou seu sigilo, é um selo sobre um anel, e este anel está no dedo
d’ELE. Isto identifica ainda mais o símbolo consigo próprio.
Repare que este selo, a não ser pela ausência de margem, é o selo oficial da Α∴Α∴. Compare com o
capítulo 3.
Diz-se também ser este o selo sobre as tumbas daqueles que foram por ela assassinados, que são os
Mestres do Templo.
Conectando com o número 49, ver “Liber 418”, 22 o Aethyr; bem como as fontes usuais.
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