Manual do Budismo - Jardim do Dharma

devino onipresente. Então o Tathagata me deu uma vestimenta de monge e quando o vesti meus
cabelos e barba caíram. Andei nas dez direções sem obstáculos. Assim adquiri o poder transcendental
que demonstrou ser o mais sobressalente e me conduz a conseguir o grau de Arhat. Não somente o
Buda elogiou meus poderes sobrenaturais senão todos os Budas das dez direções, também o elogiaram
porque eram perfeitos, puros, soberanos e sem temor. E como Buda me pergunta agora sobre o melhor
método de perfeição, em minha opinião consiste em retornar à impassibilidade para permitir à luz da
mente aparecer, como a água com lama converte-se em puro cristal quando torna-se quieta.
Meditação sobre o elemento fogo.
Uccuhsma se apresentou e dirigindo-se a assembleia assim falou: “Em tempos remotos eu estava
impregnado de desejo sensual. Então apareceu no mundo um Buda llamado Rei da imaterialidade.
Segundo ele, todos os que tinham desejos luxuriosos aumentavam seus próprios fogos infernais. Ele
então me ensinou a meditar sobre os ossos de meu corpo, sobre meus quatro membros, e sobre os meus
alentos frios e quentes. Assim dirigindo para dentro a luz espiritual da concentração, minha mente
luxuriosa voltou-se ao fogo da sabedoria. Desde esse tempo todos os Budas me têm chamado Cabeça
de Fogo e a causa de minha potente Luz do Fogo do Samadhi atingi o estado de Arhat. Depois tomei
meu grande voto de semideus porque quando os Budas estão perto da iluminação eu os ajudo em
pessoa para vencer à Mara e seus demônios . E como agora me pergunta sobre o melhor método de
perfeição, segundo minha opinião, o melhor consiste em olhar no calor não existente de meu corpo e
mente para afastar todos os obstáculos e pôr fim à corrente de transmigração, para que a Preciosa Luz
possa manifestar-se e chegar à realização do Bodhi Supremo.”
Meditação sobre o elemento terra
Dharanimdhara assim falou: “Ainda lembro de que quando a Luz de Buda apareceu no mundo, eu era
um monge que se dedicava a nivelar todos os obstáculos, construir pontes e transportar terra e areia
para melhorar os caminhos, os campos de arroz, e os caminhos perigosos. Assim continuei trabalhando
largo tempo, no qual apareceu no mundo incontáveis números de Budas. Se alguém fazia uma compra
no mercado e procurava alguém para levar a mesma eu o fazia de uma forma graciosa. Quando
Visvabhu Buda apareceu na terra e a fome era freqüente, me fiz carreteiro cobrando somente uma
moeda por meu trabalho, qualquer que fosse a distancia. Se uma carreta de boi ficava atolada eu usava
meu poder sobrenatural para libertar as rodas. Um dia o rei convidou a aquele Buda a uma festa, e
como o caminho era mau, eu o aplaine. O Tathagata Visvabhu pus sua mão sobre minha cabeça e
falou: “deverias nivelar o caminho de tua mente e então todas as coisas estariam para você no mesmo
nível” Ao escutar isto minha inteligência se abriu e percebi que as moléculas de meu corpo diferiam
de aquelas de que está feito o mundo . Essas moléculas estavam colocadas de tal modo que não se
tocavam umas nas outras, nem poderiam ser tocadas por armas afiadíssimas. Então despertei ao
paciente suportar do increado e com isso atingi o grau de Arhat. Depois voltando minha mente para
dentro logrei o estado do Bodhisatwa e quando escutei aos Tathagata expor o conhecimento
transcendental dos Budas no profundo Sutra do Loto, fui o primeiro ouvinte que despertou a isso e fui
nomeado diretor da assembleia. E agora como Buda me pergunta sobre os melhores métodos de
perfeição, para mim o melhor consiste em contemplar a identidade do corpo e do universo, que são
criados por contágio da falsidade das reservas do Tathagata sendo que esta contaminação desapareça e
seja substituída pela perfeita sabedoria que então conduzirá à realização do Bodhi Supremo”.
Meditação sobre o elemento água
Candraprabha Bodhisatwa exclamou: “No mais remoto dos tempos existia um Buda chamado var una
que apareceu no mundo e ensinou aos Bodhisatwas a contemplar o elemento água para entrar no
estado de Samadhi. Este método consistia em contemplar o corpo, donde os elementos aquosos não se
excluem um aos outros, empregando como sujeitos de meditação primeiro as lágrimas e o muco, logo,
a saliva, as secreções, o sangue, a urina e excrementos, e depois invertendo a ordem percebendo que
este elemento aquoso não difere de aquele outro que compõe os oceanos e rodeia a Terra Pura dos
Budas situada mais alem do mundo. Quando terminei esta contemplação logrei realizar somente a
identidade do elemento água em todas as partes, porem fracassei em desprender me de minha visão do
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