Manual do Budismo - Jardim do Dharma

transmigratória desprendendo-me ao mesmo tempo do interior de meu corpo, de minha mente, e do
universo exterior, e fui libertado dos três mundos da existência (mundo da forma, mundo do desejo,
mundo além da forma).
Era como um pássaro que escapava da gaiola evitando assim as impurezas e contaminações. Com o
meu olho do Dharma agora puro e limpo atingi o grau de Arhat e o próprio Buda selou minha chegada
ao estado além de todo estudo. Como pergunta agora sobre o melhor meio de perfeição, falo que é
fazer retroceder o gosto até seu conhecedor, segundo minha experiência pessoal”.
Meditação sobre o Corpo.
Pilindavatsa falou assim: “Quando segui o Buda muitas vezes escutei falar de que o Mundano não
pode dar nem alegria nem felicidade. Um dia fui a cidade a mendigar alimento e enquanto estava
meditando sobre seu ensinamento, pisei sem perceber numa espinha envenenada que perfurando meu
pé me fez sentir dores no corpo todo.
Refleti sobre meu corpo que conhecia e sentia esta grande dor e ainda que existia este sofrimento;
dirigi minha concentração a minha pura e limpa mente à qual nenhuma dor afetava; E pensei: como
pode este corpo meu ter duas maneiras de sentir? E depois de uma breve concentração mental neste
ponto, de repente meu corpo e minha mente pareceram inexistentes, e três semanas depois consegui o
estado mais além da corrente da transmigração e atingi o estado de Arhat. Buda selou em pessoa este
estado que me levou mais além de todo estúdio, e agora como ele pergunta pelo melhor meio de
perfeição, eu declaro que a pura consciência que barra a conceitualização de corpo é a melhor forma,
de acordo com a minha experiência”.
Meditação sobre o Intelecto (manas).
Subhuti declarou o seguinte: “Como minha mente estava livre de obstáculos desde tempos remotos,
posso agora lembrar minhas previas reencarnações, tão inumeráveis como a areia do rio Ganges.
Quando ainda era um feto no útero de minha mãe, despertei já à condição da tranqüila vacuidade, que
depois se foi estendendo às dez direções e me deu as possibilidades de ensinar aos seres vivos a
maneira de despertar e de perceber sua natureza absoluta. Graças ao Buda, comprovei a absoluta
vacuidade da consciência nascida de si própria e com a perfeição de minha natureza imaterial atingi o
grau de Arhat, entrando subitamente na Preciosa Luz Brilhante do Tathagata, que era tão imensa como
o espaço e o oceano, em onde eu parcialmente, logrei o conhecimento de Buda. Este Buda selou meu
logro do estado do mais além de todo estudo, e como Buda pergunta agora pelo melhor método de
perfeição, segundo minha experiência falo que consiste em perceber a irrealidade de todos os
fenômenos, junto com a eliminação de até esta mesma irrealidade, a fim de reduzir a nada todas as
coisas.
Meditação sobre a percepção pela visão.
Então Sariputra falou da seguinte forma: “Em tempos remotos a percepção pela visão de minha mente
era já pura e límpida, e em reencarnações sucessivas tão numerosas como as areias do Ganges, olhei
sem obstrução o interior de todas as coisas no plano terreno e no plano supramundano. Um dia
encontrei no caminho os dois irmãos Kasyapa que estavam predicando a doutrina da causalidade (as
quatro nobre verdades) e depois de escutá-los minha mente despertou a verdade e deste modo se fez
extensa, sem limites. Então deixei meu lar para seguir o Buda e adquiri a perfeita perfeição da visão
conseguindo a intrepidez, logrando o grau de Arhat, e a qualificação de “Filho maior de Buda”,
”Nascido pela boca de Buda e por transformação do Dharma” e como agora Buda pergunta sobre o
melhor método de sabedoria, declaro que de acordo com minha experiência pessoal, o melhor é
realizar o conhecimento mais iluminado, por meio da radiante percepção da vista da mente”.
Meditação sobre a percepção pelo ouvido.
Então Samantabhadra Bodhisatwa declarou: “Eu era filho do Rei do Dharma quando estive
anteriormente com os tathagatas que eram inumeráveis como a areia do rio Ganges. Todos os Budas
das dez direções que ensinam seus discípulos a plantar raízes de Bodhisatwas, lhes incitam a praticar
os fatos de Samantabadra, chamados assim segundo meu nome. Honorável personagem deste Mundo,
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