Manual do Budismo - Jardim do Dharma

“O Sutra do Espírito da Grande Sabedoria Que Permite
Ir Mais Além”
E diz assim:
“Avalokiteswara, o Bodhisattva da Verdadeira Liberdade, através
da prática profunda da Grande Sabedoria, compreende que os
cinco agregados (corpo, percepção, sensação, pensamento e
consciência) não são mais do que o Vazio, e que graças a esta
compreensão ajuda a todos os que sofrem.
Oh Sariputra! Os fenômenos não são diferentes do Vazio.
O Vazio não é diferente dos fenômenos.
Os fenômenos são vazio. O Vazio é fenômeno.
O Corpo, a percepção, o pensamento, a atividade e a consciência
são igualmente Vazio.
Oh! Sariputra. Todas as existências são Vazio.
Não há nascimento nem morte. Não há pureza nem impureza.
Não Há crescimento nem diminuição
No Vazio não há corpo, nem percepção, nem pensamento, nem atividade, nem consciência.
Não há olhos, nem ouvidos, nem nariz, nem língua, nem corpo, nem mente.
Não há cor-forma, nem som, nem cheiro, nem sabor, nem tato, nem pensamento.
Não há consciência visual, nem auditiva, nem olfativa, nem consciência tátil, nem consciência da
consciência.
Não há ignorância, nem extinção da ignorância.
Não há velhice, nem morte, nem extinção da velhice nem da morte.
Não há sofrimento, nem causa do sofrimento, nem libertação do sofrimento, nem via que conduza à
libertação do sofrimento.
Não há sabedoria, nem ignorância. O único que há é, nada que obter. Esta é a razão pela qual no
espírito do Bodishatva e graças a esta ilimitada sabedoria, não existem redes nem obstáculos, nem
causa de obstáculos.
Não existe medo, nem temor, nem causa de medo e temor.
Desta maneira o Bodhisattva se liberta das ilusões, das perturbações e dos apegos e chega à etapa
última da vida, o Nirvana.
Todos os Budas do passado, presente e do futuro obtiveram e obterão a Suprema Libertação graças a
esta Grande e Ilimitada Sabedoria.
Portanto o Prajna Paramita É o Mantra universal, o Grande Mantra Resplandecente, o Mantra Mais
Elevado, aquele que extingue todo tipo de sofrimento. É a verdade autêntica sem erro.
Este é o mantra proclamado no Prajnaparamita:
“GATE, GATE, PARAGATE, PARASAMGATE, BODHI SVAHA!!!
“Oh, Bodhi, ido, ido, ido a outra margem, descido na outra margem, Svaha!”
Sutra da Grande Compaixão - ou o Sutra do Coração
Este Sutra tem esse nome por ser considerado representativo dos ensinamentos básicos dos Sutras
da Perfeição da Sabedoria, que são muito mais longos. Não é difícil ter o texto completo do sutra em
uma única página. O Zen em particular enfatiza bastante o estudo do Sutra do Coração. Sua versão
chinesa é recitada com freqüência em cerimônias na China, Japão e Coréia.
Podemos afirmar que este Sutra é irmão do anterior Prajna Paramita, no primeiro fala-se da sabedoria
transcendental, porém dentro dos ensinamentos budistas, a sabedoria não pode estar separada da
compaixão do qual este Sutra fala. Aqui é apresentado como um discurso entre o próprio Sidarta
Gautama o Buda e o Bodhisatwa Manjushiri.
Sabedoria sem compaixão torna a pessoa pervertida, e manipuladora.
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