Manual do Budismo - Jardim do Dharma

Sutras:
O Sutra da Grande Sabedoria ou o Maha Prajna Paramita Hridaya Sutra
O Prajna Paramita é um ciclo de ensinamentos iniciado pelo
Sidarta Gautama o Buda quando ele deu início ao segundo
movimento da Roda da Lei. Este Sutra que foi traduzido do
Sânscrito ao Chinês e logo ao Japonês; é uma síntese de todo o
conhecimento deixado pelo Buda. Na China e Japão é
conhecido como o Sutra da Grande Sabedoria, sendo o quinto
texto sagrado da tradição Zen, os outro quatro textos são: O
Samadhi do Espelho Precioso ou “Hokyo Zan Mai”, “San Do
Kai” “A Essência e os Fenômenos se Interpenetram”,
“Shodoka” - O Canto do Imediato Satori, e o “Shin Jin Mei” -
Tratado sobre a Fé na Mente.
Maha Prajna Paramita Sutra é um nome composto que
literalmente quer dizer:
Maha: Grande, mais além, absoluto. Maha contém em si mesma uma idéia de absoluto no sentido de
incluir o principio inerente em todas as coisas, algo que está ao mesmo tempo dentro e fora, em
qualquer época e lugar. Maha é o átomo e ao mesmo tempo o Cosmos. O Poder do átomo que forma o
Cosmos. Por último poderemos definir Maha como o invisível sem forma.
Prajna define a sabedoria, aquela que nasce da compreensão do vazio, inculpe também a idéia de
sabedoria comum, porém aqui neste Sutra ao estar associada a Maha, Prajna torna-se cósmica,
transcendente, a emanação direta da Vacuidade. Por este motivo Maha Prajna transforma-se na
Sabedoria Infinita, que não depende de circunstâncias para aparecer, que nunca desaparece, que não se
fixa em nenhum lugar, que contem em si mesma a Sabedoria sem Apego e sem limites. O encontro do
primeiro discípulo e sucessor de Bodhidharma reflete estes dois conceitos.
Quando o primeiro discípulo chinês de Bodhidharma, Hui K’e se encontrou com o mestre, ele estava
sentado fazendo zazen frente a um muro. Hui Ké estava fora de pé, na neve, esperando um sinal do
Mestre para que o aceitasse como discípulo. Porém Bodhidharma permaneceu imperturbável, e se
conta que Hui Ké acabou cortando-se um braço para expressar sua determinação. Dirigindo-se a
Bodhidharma assim lhe falou:
- “O Espírito de seu discípulo não está em paz: Mestre, peço-lhe que o pacifique”.
Bodhidharma respondeu:
- “Traga seu espírito que eu o apaziguarei”.
- “O tenho procurado por todas as partes, porém é inatrapavel”, - respondeu Hui Ké.
- “Isso significa que já está pacificado”.
Paramita: quer dizer mais além, além de tudo, fora do
convencional e do catalogado, sem conceitos, sem nomes,
além de tudo.
Sutra: ensinamento, porém combinado com Paramita, adquire
o sabor especial de ser um Sutra que ao mesmo tempo
transcende aos outros, transformando-se assim na própria
essência dos sutras.
Por último Maha Prajna Paramita Sutra pode ser traduzido
como:
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