Manual do Budismo - Jardim do Dharma

Dois homens num bote. O organismo psicofísico está sustentado nos seis sentidos, a saber: as
faculdades do pensamento, da visão, da audição, olfato, gustação e do tato. Estas faculdades estão
representadas pelo quinto quadro;
Casa com seis janelas. Estas janelas (os seis sentidos) nos permitem observar o universo que nos
rodeia. A observação deste universo nos obriga a experimentar o contato representado no sexto quadro
pelo primeiro
Ato amoroso. Este ato que resulta do contato dos sentidos com os seus objetos produz o sétimo
quadro;
Um homem cego por uma flecha no olho. Mostrando-nos a parcialidade de julgamento (por ter
somente um olho) e ao mesmo tempo nos mostrando a dor que a sensação nos causa uma vez que a
experimentamos e perdemos. Esta dualidade de sensações agradáveis e desagradáveis faz com que
procuremos constantemente as sensações agradáveis e nos apegamos a elas de uma forma neurótica,
representada aqui pela oitava figura;
Um beberrão servido por uma mulher, simbolizando assim a sede de
viver e de repetir as experiências agradáveis da vida. Esta sede é a mãe
da cobiça e do apego aos objetos desejados, simbolizado no nono
quadro como um
Homem pegando frutas numa árvore e guardando-as num cesto.
Este apego reforça os grilhões da vida selando assim um novo
processo de vir a ser representado aqui pelo décimo quadro;
Uma mulher grávida. Este vir a ser leva ao renascimento, ou seja, uma
nova existência representada pelo décimo primeiro quadro;
O parto - criando assim uma nova vida que terá que experimentar crescimento, desenvolvimento,
velhice e
Morte representada pelo décimo segundo quadro nos mostrando um homem carregando um cadáver,
repetindo de uma forma infindável o ciclo do eterno renascer chamado Samsara. Até que não
experimentemos um profundo desagrado por este ciclo de eterna insatisfação não poderemos criar as
condições necessárias para nos libertar do samsara. Assim não percamos o nosso precioso tempo,
estudemos e treinemos com energia para quebrar em mil pedaços este circulo vicioso.
A Sabedoria Desperta nos Doze Elos
Os doze elos do co-surgimento interdependente (pratitya samutpada, literalmente "em dependência,
coisas surgem") é um ensinamento profundo e maravilhoso, o fundamento de todo o estudo e prática
buddhistas.
O pratitya-samutpada é às vezes chamado o ensinamento da causa e efeito, mas isso pode ser
desencaminhador, porque geralmente pensamos em causa e efeito como entidades separadas, com a
causa sempre precedendo o efeito, e com uma causa conduzindo a um efeito.
De acordo com o ensinamento do co-surgimento interdependente, causa e efeito co-surgem e tudo é
um resultado de múltiplas causas e condições. O ovo está na galinha e a galinha está no ovo. A galinha
e o ovo co-surgem em dependência. Nenhum dos dois é independente. O co-surgimento
interdependente vai além de nossos conceitos de espaço e tempo. "O um contém o todo”.
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