Manual do Budismo - Jardim do Dharma

1) Quando têm muito orgulho, vocês renascem no reino dos deuses orgulhosos, onde o sentimento
que predomina é o orgulho e a procura neurótica pela satisfação dos desejos.
2) Quando têm inveja, renascem no reino dos deuses invejosos ou deuses guerreiros onde o
sentimento prevalecente e a consciência estão fixados na Inveja e na discórdia.
3) Quando têm muita paixão, renascem no reino humano onde o que prevalece é a preocupação, o
nascimento, envelhecimento, doença e morte.
4) Quando a percepção é filtrada através da ignorância, então vocês experienciam o reino animal,
onde o sofrimento experimentado é o da escravidão propiciado pela escuridão e opacidade
mental.
5) Quando a percepção é filtrada através do apego, agarramento ou avareza,
vocês experienciam o reino dos fantasmas famintos. O mundo dos
fantasmas famintos onde o sofrimento está associado à fome e a sede, e a
consciência se apega ao sentimento de avareza.
6) Quando a percepção vem mais da agressão, vocês experienciam as coisas
de um modo infernal onde o sofrimento está intimamente ligado ao frio e
ao calor. O Calor propiciado pela cólera e o frio pela solidão e a tristeza.
Mas a palavra "nascer" ou "renascer" significa muito. Ela não
necessariamente significa que, bem agora, estamos todos no reino humano e que
não estamos nos outros cinco reinos.
Dependendo de qual tipo de karma criamos, nós podemos ir aos outros reinos. Se
o karma para experienciar o reino do inferno for o mais forte, então, eu suponho vocês mudarão esta
forma e então, com outra forma experienciarão o tipo infernal de percepção. Mas de acordo com o
budismo Mahayana, os seis reinos são algo que podem acontecer no decorrer de um único dia.
Os 12 Elos da Interdependência – Kalu Rimpoche
Temos então no centro os três venenos, os seis mundos ou esferas da consciência e na borda o samsara,
a sua manifestação individual que se inicia através da pintura de uma:
Mulher cega. Apalpando o seu caminho com um bastão, representando assim a ignorância na sua
manifestação feminina (A= negação, não - Vidya= conhecimento). Por causa de sua cegueira
espiritual, o homem vagueia pela vida, criando uma auto-imagem completamente ilusória de si mesmo
devido ao fato de dirigir toda a sua procura às coisas irreais, formando assim um caráter
completamente neurótico e sem sentido. Esta atividade criativa, porém sustentada na forma, está
representada pela figura do:
Oleiro - da mesma forma que um oleiro cria a forma de seus vasos, o ser humano cria seu caráter e
destino, ou mais corretamente nosso karma, sendo este a conseqüência das nossas ações ou atividades,
palavras e pensamentos. Entendemos o caráter de um ser humano como uma tendência da nossa
vontade, formada pelas ações repetidas. Cada ação deixa um rastro, este rastro transforma-se num
hábito, ou seja, algo que realizamos de uma forma espontânea e sem raciocínio. Nossa forma peculiar
de andar, sentar, dormir, comer, sentir, etc. Isto é o que conhecemos comumente como Karma ou lei de
ação e reação, ou seja, a lei do movimento na direção de menor resistência.
Da mesma forma que o oleiro forma vasos da argila amorfa, assim criamos através de ações, palavras e
pensamentos, a consciência representada aqui pela terceira figura do quadro;
Um macaco brincando. Do mesmo modo que um macaco inquieto pula de um galho ao outro, assim
nossa consciência vai de um objeto o outro. A consciência não pode existir somente por si mesma.
Além de ela ter o poder de se apegar aos objetos dos sentidos e de sua imaginação ela também tem o
poder de se cristalizar ou se polarizar em formas materiais e funções mentais, ou seja, o binômio
mente-corpo representado pelo quarto quadro:
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