Manual do Budismo - Jardim do Dharma

os reinos inferiores como uma punição. Como falamos antes, é uma percepção, dependente da sua
mente, dependendo do seu estado mental.
Vamos discutir os seis reinos
Já que o reino do inferno é o pior, vamos falar sobre ele primeiro, de modo que possamos tirá-lo do
caminho. Isto é realmente muito profundo.
No reino do inferno, todos os tipos de sofrimento são representados.
No centro do reino do inferno senta-se Yamaraja, que é como o Senhor do Inferno. Sentado
confortavelmente sobre um trono feito de crânios. A pergunta interessante é "Quem é ele?”.
A partir de muitos textos Mahayana, sabemos quem ele é. Este é ninguém mais que o Bodisatva
Manjushri. E quem é Manjushri? Manjushri é o símbolo da sabedoria.
Então, novamente aqui, o Senhor do Inferno, que decide quem deve sofrer o quê, por assim dizer, é
realmente a sua própria natureza última de sabedoria, sentada lá. Então, há coisas como ser queimado
no inferno quente, cair na armadilha no gelo e nas montanhas de neve do inferno frio, e então há todos
os tipos de animais.
O Senhor do Inferno, Yamaraja, segura um espelho. Novamente, isto é muito simbólico — para
estarem livres do inferno, vocês não procuram por uma fonte externa, vocês olham para si mesmos: a
meditação, como meditação shamatha ou meditação vipashyana.
Agora, há algo muito interessante sobre o reino do inferno. Dentro deles, vocês podem ver uma luz
branca subindo, que simboliza que o inferno também é impermanente. Não é que, se vocês forem uma
vez para o inferno, então é isso e não há mais saída. Não é assim. Afinal, é a percepção que vocês têm.
Se mudarem sua percepção, vocês também podem sair do inferno. Então, há uma pessoa que é
representada deixando o inferno.
Então há o reino animal, com todos os tipos de animais. Os tibetanos não viam muitos animais. Os
australianos seriam melhores pintando este reino. Os animais nos oceanos e os animais sobre a terra —
suponho que eles devem ter esquecido os animais no céu, como os pássaros.
E então há o reino dos fantasmas famintos. Os seres aqui têm um estômago muito grande, um
pescoço muito fino e uma boca muito pequena, e estão sempre com fome e com sede, procurando por
comida em todo lugar. De modo bem interessante, há alguns fantasmas famintos sentados lá que têm
jóias, mas eles são tão mesquinhos que não as dão às outras pessoas. Claro que não! Mas também não
as usam para si mesmos. Apenas as guardam para o próximo dia ou para o próximo ano.
Então há o reino dos deuses — castelos, garotas dançando, belas árvores que têm todos os tipos de
ornamentos, pessoas passando sua vida apenas ouvindo música, tocando música, tomando banhos,
tudo é muito perfeito.
E há o reino dos deuses invejosos. Eles são tão ricos quanto os deuses, mas têm um problema, que é a
briga. Eles adoram brigar porque são invejosos todo o tempo. Por exemplo, eles lutam muito com os
deuses. Esta árvore é chamada "a árvore que realiza desejos". Ela nasce realmente no reino dos deuses
invejosos. Os deuses invejosos ficam ocupados tomando conta desta árvore, mas ela é tão grande que,
quando dá flores e frutas, geralmente o faz bem lá em cima, e apenas os deuses podem alcançá-las.
Então, o esforço de todos os deuses invejosos em tomar conta da árvore é desperdiçado. Isso realmente
engatilha muita raiva e inveja, que então cria muita briga entre o reino dos deuses invejosos e o reino
dos deuses. Tristemente, os deuses sempre ganham, mas os deuses invejosos simplesmente não
desistem. Eles sentem que um dia poderão derrubar aqueles no reino dos deuses.
No reino humano, vemos sofrimento e dor — nascimento, morte, velhice, doença. Ao mesmo
tempo, vemos pessoas se divertindo, por exemplo. Também vemos pessoas pensando, contemplando e
descobrindo. Então, temos seis reinos.
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