Manual do Budismo - Jardim do Dharma

Anurudha. Muito pouco é conhecido sobre o autor do livro, nem mesmo o seu país de origem ou o
período exato em que ele viveu. Acredita-se que o livro tenha sido composto por volta do séc. XII da
era Cristã. No entanto, a obra que ele compôs é um trabalho de mestre contendo um resumo da
essência do Abhidharma com uma apresentação que favorece o seu estudo. Esse livro é hoje o padrão
empregado pelos estudantes ao iniciar seus
estudos do Abhidharma em todo o mundo
Theravada.
Cap. 4:
A RODA DA VIDA –
Dzongsar Khyentse Rinpoche
"No budismo, existem
dois tipos de desafio: o
primeiro é entender a
vastidão e a
profundidade da filosofia
budista;
o segundo é aceitar o
aspecto de simplicidade do budismo.
O primeiro desafio é difícil, mas pode ser vencido
ao se estudar, ler e ouvir os argumentos
filosóficos repetidas vezes.
O segundo é extremamente difícil de ser vencido, porque é fácil demais."
Estou certo de que muitos de vocês já viram a pintura da Roda da Vida. É uma pintura muito popular
que vocês podem ver na frente de quase todos os monastérios budista [tibetanos].
De fato, alguns eruditos budistas acreditam que esta pintura existiu antes mesmo das estátuas de
Buddha. Este é provavelmente o primeiro símbolo budista que existiu.
A pintura é, de forma livre, uma representação da vida. Suponho que a curiosidade sobre a vida é
uma grande curiosidade que nós temos. Mas a definição de vida é uma coisa bem diversa, então temos
de chegar a um acordo mútuo sobre isto. Sei que muitos se referem a isto como a Roda da Vida, sidpa'i
khorlo.
Mas, realmente, a palavra tibetana sidpa não é realmente "vida". Sidpa realmente significa "existência
possível" — talvez seja existente, talvez não, mas é possível que exista.
Essa é uma interpretação da vida de acordo com o budismo.
A interpretação em si é muito profunda, eu penso. E então khorlo significa "a roda", "o chakra", "a
mandala", o que novamente em si mesmo possui algum significado profundo porque, quando falamos
sobre "mandala", estamos falando sobre o caos; ao mesmo tempo, estamos falando sobre a ordem.
Então, estamos falando sobre uma ordem caótica acerca da vida.
Eu estava perguntando às pessoas sobre a definição da palavra "vida". Há muitas definições, mas uma
que me chamou a atenção foi "vir à vida", "tornar-se animado". Tenho um sentimento de que, quando
falamos sobre "animado", estamos falando sobre algo como a consciência. Então, basicamente,
quando falamos sobre "vida", penso que de algum modo estamos falando sobre algo que tem a
ver com a mente, a consciência, o estado desperto. Vocês concordariam com isso?
Então, tudo bem, há esta pergunta: Qual é o propósito da vida? Mas antes de falarmos sobre o
propósito da vida, o que é vida?
Agora, de acordo com o budismo, a vida é nada mais é que uma percepção, uma percepção
contínua. Isto se tornou o assunto principal e fundamental dos ensinamentos budistas, que é ensinado
de muitos modos diferentes, e um modo é através da pintura, eu suponho.
Então, se olharem para a figura, vocês irão ver a interpretação budista da vida.
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