Manual do Budismo - Jardim do Dharma

Conselho para colocar o refúgio em prática: Uma vez que você tenha tomado refúgio no Buddha,
você não deve fazer mau uso ou ignorar qualquer estátua sagrada do Buddha. As estátuas devem ser
colocadas sobre um altar ou em um alto lugar de honra, onde possam ser veneradas e a quem se possa
rezar. Como Nagarjuna escreveu no Conselho Enviado a um Amigo:
“Mesmo que uma estátua do Buddha possa ser feita de madeira, Ou de qualquer outro material,
o Sábio as venera”.
Uma vez que você tenha tomado refúgio no Dharma, você não deve passar por cima ou jogar fora nem
mesmo um pedaço de papel sobre o qual os ensinamentos buddhistas estão escritos. Como o Buddha
disse:
“No último período de quinhentos anos,
Aparecerei na forma das palavras e textos do Dharma.
Com o pensamento de que "Isto é o Buddha!",
Desenvolva respeito diante deles neste tempo.
A fim de evitar que você mesmo crie obscurecimentos, você deve queimar esse papel com boa
intenção. Uma vez que tenha tomado refúgio na Sangha, qualquer material dos mantos buddhistas —
vermelho, amarelo, laranja ou branco — não deve ser ignorado ou jogado fora, mas deve sim ser
reunido e colocado em um alto lugar de honra ou disposto como as palavras do Dharma.
Conselho geral para a prática do refúgio nas Três Jóias: Nunca renuncie às Três Jóias, mas confie
nelas continuamente, sempre se lembrando de suas qualidades. Venere-as três vezes por dia (de
manhã, ao meio-dia e à noite) ou seis vezes por dia (de manhã, ao meio-dia, à tarde, à noite, à meianoite
e ao nascer do sol).
Os benefícios de se tomar refúgio: Por tomar refúgio, você se torna um membro da Sangha, a
comunidade buddhista.
Tomar refúgio garante que você nunca renascerá nos reinos inferiores.
Todas as formas de prática — os votos do Hinayana dos monges e monjas; as disciplinas [samayas do
Vajrayana] dos yogis e yoginis — estão baseadas sobre o fundamento do refúgio.
O refúgio o protege dos obstáculos; você terá menos doenças, terá uma vida longa, purificará seus
obscurecimentos, cultivará mérito e sabedoria, e eventualmente a iluminação completa
Um olhar mais minucioso sobre o Refúgio
Há dois tipos de objetos de refúgio, que são:
1 - o objeto de refúgio causal e 2 - o objeto de refúgio resultante.
O objeto de refúgio causal: Dentro do objeto de refúgio causal, há novamente duas categorias:
A do objeto de refúgio mundano inferior
A do objeto de refúgio transcendente.
O objeto de refúgio mundano inferior:
O Buddha Shakyamuni disse que muitos seres tomam refúgio nas montanhas, florestas e árvores, e em
seres poderosos como líderes e reis. Estes não são objetos de refúgio superiores porque não podem dar
a proteção absoluta. Depender destes objetos de refúgio não pode nos liberar do medo.
O objeto de refúgio mundano superior: Apesar deste objeto de refúgio ser as Três Jóias (o Buddha,
o Dharma e a Sangha), aqueles que tomam refúgio neste nível faz isso sem um entendimento
verdadeiro.
O objeto de refúgio transcendente: este objeto de refúgio são as Três Jóias. De acordo com o
Mahayana, há três tipos principais dentro desta categoria:
O objeto de refúgio sublime e realizado;
Os objetos materiais que fornecem foco para o refúgio;
O objeto de refúgio absoluto.
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