Manual do Budismo - Jardim do Dharma

Eu cuspo na minha vida!!!
Morte na batalha seria melhor do que, se derrotado, eu sobrevivesse.
Alguns brâmanes e contemplativos, não são vistos aqui se esforçando, tão imersos eles estão no
mundo. Eles não conhecem o caminho trilhado por aqueles com a conduta perfeita.
“Vendo o exército que me cerca pronto para a luta com Mara montado no seu elefante, eu vou para a
luta de modo que ele não me mova da minha posição. Esse seu exército, que o mundo com os seus
anjos é incapaz de subjugar, Eu esmagarei com a sabedoria, igual a uma cerâmica que não foi cozida
por uma pedra. Tendo domesticado a mente, a atenção plena bem estabelecida, eu irei, de reino em
reino, treinando muitos discípulos. Diligentes e energéticos na prática dos meus ensinamentos, os
ensinamentos daqueles desprovidos de desejos sensuais, eles irão aonde, tendo ido, não há
sofrimento.”
Após escutar as palavras do Bendito, Mara responde:
“Por sete anos, segui de perto os passos do Abençoado, mas não tive uma oportunidade para derrotar
esse plenamente atento. Perfeitamente Iluminado”.
E cantou: “Um corvo sobrevoa uma pedra com a cor da gordura. Ele pensa: ‘Talvez tenha encontrado
algo tenro ali. Talvez seja algo para comer. Mas não encontrando nada comestível, o corvo vai
embora’.
“Igual ao corvo e a pedra, eu deixo Gotama, desalentado.”
Tomado pela tristeza, o alaúde caiu do seu braço. E aquele espírito
deprimido, exatamente ali desapareceu.
Após ter vencido o chefe dos demônios, Sidarta Gautama
continuou meditando até o amanhecer, nesse momento ele
contemplou seus anteriores nascimentos, sua causa e seu
consecutivo sofrimento.
Esqueceu o eu egoísta que amarra o homem aos seus caprichos,
elevou sua consciência ao último degrau onde somente permanece
a Luz que está mais além de todo pensamento, de toda construção
conceitual, de toda dualidade.
Ao fim, estando toda a terra silenciosa no momento da lua cheia,
realiza o estado do completamente Aberto e Desperto.
Sua mente torna-se completa e livre de qualquer obstrução.
Acordando do sono da ignorância, eliminando as obstruções da
mente, ele passa a conhecer tudo do passado, do presente e do futuro, espontaneamente,
simultaneamente, diretamente.
Além disso, ele desenvolveu a compaixão, que é inteiramente imparcial e abarca todos os seres sem
discriminação. Após quarenta e nove dias de sua Iluminação os deuses Brama e Indra solicitam que
Sidartha inicie seus ensinamentos:
“Oh Buddha tesouro de Compaixão, há seres que somente possuem um pouco de pó nos seus olhos,
eles estão ameaçados de cair nos reinos inferiores.
Não há outro protetor que vós neste mundo. Assim, por favor, emersa de sua profunda meditação e
gire a roda do Dharma.
Foi assim que Sidarta Gautama o Buddha inicia seu apostolado em prol da liberação do gênero
humano fazendo girar a Roda do Dharma por três vezes.
Os três giros da Roda do Dharma
O Budha apresentou a "Visão do Caminho do Meio" muitas vezes de maneiras diferentes, as quais se
acham sumarizadas nos "Três Giros da Roda do Dharma". Ele ensinou primeiramente em Sarnath,
pouco após sua iluminação, a um grupo de seres que não tinham nem grande energia, nem mentes
expansivas. Ministrou-lhes as "Quatro Nobres Verdades": ensinou que toda existência comum é
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