Manual do Budismo - Jardim do Dharma

divindades (Sadhana das Divindades dos Cinco Tantras): Guhyasamaja Mahamaya, Hevajra,
Chakrasamvara e Vajrabhairava. Esta prática, cuja origem remonta ao tantra
"O Oceano de Jóias", lhe foi transmitida pelo Mahasiddha Vadjarasana, e constitui a base do sistema
iniciático Shangpa.
Khyungpo Neldjor introduziu e difundiu no Tibete as doutrinas recebidas na Índia, em particular nas
províncias centrais de U e Tsang, especialmente numa região chamada Shang, donde seu outro nome,
"o lama de Shang" e donde o nome Shangpa para a linhagem que se desenvolveu em seguida. Viveu
150 anos e fundou mais de cem mosteiros, ensinando e manifestando numerosos milagres.
Teve inúmeros discípulos, sendo o principal Motchokpa (c.1117-?), e por meio deste os ensinamentos
foram passados para:
Kyergangpa (fim do século XII e início do século XIII, que viveu 73 anos), depois para
Nyentön Rigonpa (início do século XIII, tendo vivido 72 anos) e para
Sangye Tönpa (século XIII, vivendo 72 anos), que constituem, com Vadjradhara, Niguma e Khyungpo
Neldjor os sete primeiros mestres da linhagem: as "Sete Jóias". As instruções que até então tinham sido
transmitidas unicamente por via oral foram difundidas por Sangye Tönpa, que teve por discípulo
Khedrup Tsangma Shangtön (1234-1309) e colocadas sob forma escrita por seus sucessores:
Samdingpa Shönudrup (falecido em 1319),
Djapa Gyaltsen Bum (1261-1334) e
Serlingpa Tashipel (1292-1365). Esta linhagem é dita "distante" e continuou sem interrupção no
interior das escolas Kagyü, Nyingma, Sakya e Gueluk. Duas outras linhagens, ditas "próxima" e
"muito próxima", surgiram de revelações diretas da Dakini de conhecimento primordial Niguma.
Suas origens respectivas são o Mahasiddha Thangtong Gyelpo (1361-1485) com a linhagem Thanglug,
e, de outra parte, Djonang Kunga Drötcho e Taranatha (Drölwai Gönpo, 1575-1634) com a linhagem
Djonanglug.
Essas diferentes linhagens convergiram no século XVI para o oitavo
Tai Situ Rinpoche Djamgön Kongtrul Lodrö Thaye, no século XIX.
Deste para Tashi Tchöpel, depois para Norbu Töndrup e finalmente
para Kalu Rinpoche e Bokar Tulku Rinpoche.
Os principais ensinamentos transmitidos pela linhagem Shangpa
consistem nos cinco ciclos: - de Niguma, em particular os Cinco
Ensinamentos de Ouro, que apresentam um conjunto coerente e conciso
de um dos mais elevados e profundos métodos de realização;
Também a Escola Shangpa kagyu recebe da Dakini de Sabedoria
Sukkasiddhi, as seis iogas e o mahamudra.
Do mestre Maitripa, a prática de Mahakala Chagdrupa;
De Abhaya, a prática das divindades dos cinco tantras; -
De Rahula, a prática conjunta das quatro divindades. (Lha Shi Dril
Drub)
Cap.9: A Exposição do Dharma Segundo a Perfeita Explicação ou o Tantrayana
O Que é o Tantra?
Estes são ensinamentos de Gyalsab Tulku Rimpoche, comentados por Kalu Rimpoche e Bokar Tulku
Rimpoche. Diferentes instruções sobre o Tantra.
Este tipo de ensinamentos é considerado perfeito no sentido de que não se refere somente à perfeição
da Vacuidade e sim também coloca em evidência o aspecto dinâmico de esta que chamamos “A Clara
Luz”.
Este ensinamento fala da Vacuidade e do “Tathagatagarba”, ou seja, a Natureza de Buda, a natureza
luminosa dos Budas.
Buda enunciou este terceiro ciclo de Ensinamentos em diferentes lugares humanos e divinos. No lugar
chamado “Dyampa - Chen” na Índia, deu este Ciclo a grandes seres realizados. Unicamente o expus a
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