Manual do Budismo - Jardim do Dharma
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Nagarjuna<br />
Shawaripa<br />
Marpa Lotsawa<br />
Milarepa<br />
Gampopa.<br />
As quatro grandes ramificações se originaram com discípulos de Gampopa ou com o seu sobrinho<br />
Dakpo Gontsul (1116 - 1169):<br />
1) O Kamtsang ou Karma Kagyu, funda<strong>do</strong> por Karmapa Dusum Kyempa (1110 - 1193) que estu<strong>do</strong>u<br />
com Gampopa.<br />
2) Tsalpa Kagyu fundada por Shang Yudrakpa Tsondru Drakpa ( 1123 - 1193).<br />
3) Baram Kagyu fundada por Baram <strong>Dharma</strong> Wanchuk, discípulo de Gampopa.<br />
4) Phagmo Drukpa Kagyu fundada pelo discípulo de Gampopa , Phagmo Dru Dorye Gyelpo ( 1110 -<br />
1170) desta última surgiram posteriormente as oito menores escolas.<br />
Drikung - Taglung - Drukpa - Martsang - Tropu - Yelpa - Shugseb - Gyasang -<br />
As Escolas Drukpa, Drikung, e Taglung tem sobrevivi<strong>do</strong> até os nossos dias.<br />
A Linhagem <strong>do</strong>s Karmapas<br />
A Escola Karma Kagyu tem uma longa e gloriosa tradição. Tem se<br />
estabeleci<strong>do</strong> pelos seus méritos como a Suprema Linhagem Kagyu<br />
sob a liderança <strong>do</strong>s Gyelwas Karmapas.<br />
Seus ensinamentos se espalharam desde Ladak até China e depois<br />
até o Ocidente.<br />
Um Grande mestre descobri<strong>do</strong>r de tesouros tinha predito que o<br />
XVI e o XVII Karmapa algum dia iriam a atravessar o Grande<br />
Oceano. Cumprin<strong>do</strong> com esta predição, Karmapa Rigpei Dorye<br />
deu ensinamentos em Ocidente e viajou duas vezes ao re<strong>do</strong>r <strong>do</strong><br />
mun<strong>do</strong> oferecen<strong>do</strong> diferentes iniciações a numerosos segui<strong>do</strong>res e<br />
estabelecen<strong>do</strong> centros de <strong>Dharma</strong>.<br />
A Linhagem da Coroa Preta <strong>do</strong>s Karmapas tem si<strong>do</strong> assistida e<br />
sustentada pelos quatro regentes, as quatro linhas principais de<br />
encarnação da linhagem que são:<br />
Coroa Vermelha o Shamarpa, Tai Situpa, Gyaltsab e Dyamgom Kongtrul Tulkus.<br />
Ademais deles, são numerosos os eruditos, yoguis e visionários que tem contribuí<strong>do</strong> para o esplen<strong>do</strong>r<br />
da tradição. Notáveis entre eles são os Mui Veneráveis Pawo Tulku, Beru Kyentse Rimpoche e Sangye<br />
Nenpa Rimpoche.<br />
A tradição Kamtsang Kagyu foi estabelecida pelo primeiro Karmapa Dusum Kyempa, quem her<strong>do</strong>u a<br />
tradição Kagyu de Gampopa.<br />
Logo após ter atingi<strong>do</strong> a iluminação, foi reconheci<strong>do</strong> por visionários como sen<strong>do</strong> “O Homem da<br />
Atividade de Buda” que em Tibetano quer dizer “Karmapa” profetiza<strong>do</strong> pelo Senhor Buda no Sutra<br />
Samadhiraja, e também por ser uma encarnação de Avalokiteswara, a energia compassiva <strong>do</strong> Buda.<br />
Dusum Kyenpa fun<strong>do</strong>u os três principais centros da tradição Karma Kagyu: Tolung Tsurphu perto de<br />
Lhasa, Karma Gon e Kampo Nenang, estes <strong>do</strong>is últimos no esta<strong>do</strong> de Kham, e organizou a Karma<br />
Kagyu como uma escola diferente e distinta.<br />
Rangdyun Rigpei Dorye ( 1923 -1981) o XVI Karmapa esteve à frente da Escola Karma Kagyu , e<br />
estu<strong>do</strong>u sob a tutela de vários mestres Kagyu e de outras tradições manifestan<strong>do</strong> extraordinárias<br />
qualidades. Em 1959, sua Santidade levou os seus segui<strong>do</strong>res ao Sikkim onde estabeleceu um novo<br />
centro monástico em Rumtek. Atualmente tem si<strong>do</strong> reconhecida a nova encarnação, o XVII Gyelwa<br />
Karmapa. Sob a iluminada inspiração de to<strong>do</strong>s eles, hoje em dia a tradição Karma Kagyu se tem<br />
estabeleci<strong>do</strong> no mun<strong>do</strong> to<strong>do</strong>.<br />
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