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Manual do Budismo - Jardim do Dharma

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Nagarjuna<br />

Shawaripa<br />

Marpa Lotsawa<br />

Milarepa<br />

Gampopa.<br />

As quatro grandes ramificações se originaram com discípulos de Gampopa ou com o seu sobrinho<br />

Dakpo Gontsul (1116 - 1169):<br />

1) O Kamtsang ou Karma Kagyu, funda<strong>do</strong> por Karmapa Dusum Kyempa (1110 - 1193) que estu<strong>do</strong>u<br />

com Gampopa.<br />

2) Tsalpa Kagyu fundada por Shang Yudrakpa Tsondru Drakpa ( 1123 - 1193).<br />

3) Baram Kagyu fundada por Baram <strong>Dharma</strong> Wanchuk, discípulo de Gampopa.<br />

4) Phagmo Drukpa Kagyu fundada pelo discípulo de Gampopa , Phagmo Dru Dorye Gyelpo ( 1110 -<br />

1170) desta última surgiram posteriormente as oito menores escolas.<br />

Drikung - Taglung - Drukpa - Martsang - Tropu - Yelpa - Shugseb - Gyasang -<br />

As Escolas Drukpa, Drikung, e Taglung tem sobrevivi<strong>do</strong> até os nossos dias.<br />

A Linhagem <strong>do</strong>s Karmapas<br />

A Escola Karma Kagyu tem uma longa e gloriosa tradição. Tem se<br />

estabeleci<strong>do</strong> pelos seus méritos como a Suprema Linhagem Kagyu<br />

sob a liderança <strong>do</strong>s Gyelwas Karmapas.<br />

Seus ensinamentos se espalharam desde Ladak até China e depois<br />

até o Ocidente.<br />

Um Grande mestre descobri<strong>do</strong>r de tesouros tinha predito que o<br />

XVI e o XVII Karmapa algum dia iriam a atravessar o Grande<br />

Oceano. Cumprin<strong>do</strong> com esta predição, Karmapa Rigpei Dorye<br />

deu ensinamentos em Ocidente e viajou duas vezes ao re<strong>do</strong>r <strong>do</strong><br />

mun<strong>do</strong> oferecen<strong>do</strong> diferentes iniciações a numerosos segui<strong>do</strong>res e<br />

estabelecen<strong>do</strong> centros de <strong>Dharma</strong>.<br />

A Linhagem da Coroa Preta <strong>do</strong>s Karmapas tem si<strong>do</strong> assistida e<br />

sustentada pelos quatro regentes, as quatro linhas principais de<br />

encarnação da linhagem que são:<br />

Coroa Vermelha o Shamarpa, Tai Situpa, Gyaltsab e Dyamgom Kongtrul Tulkus.<br />

Ademais deles, são numerosos os eruditos, yoguis e visionários que tem contribuí<strong>do</strong> para o esplen<strong>do</strong>r<br />

da tradição. Notáveis entre eles são os Mui Veneráveis Pawo Tulku, Beru Kyentse Rimpoche e Sangye<br />

Nenpa Rimpoche.<br />

A tradição Kamtsang Kagyu foi estabelecida pelo primeiro Karmapa Dusum Kyempa, quem her<strong>do</strong>u a<br />

tradição Kagyu de Gampopa.<br />

Logo após ter atingi<strong>do</strong> a iluminação, foi reconheci<strong>do</strong> por visionários como sen<strong>do</strong> “O Homem da<br />

Atividade de Buda” que em Tibetano quer dizer “Karmapa” profetiza<strong>do</strong> pelo Senhor Buda no Sutra<br />

Samadhiraja, e também por ser uma encarnação de Avalokiteswara, a energia compassiva <strong>do</strong> Buda.<br />

Dusum Kyenpa fun<strong>do</strong>u os três principais centros da tradição Karma Kagyu: Tolung Tsurphu perto de<br />

Lhasa, Karma Gon e Kampo Nenang, estes <strong>do</strong>is últimos no esta<strong>do</strong> de Kham, e organizou a Karma<br />

Kagyu como uma escola diferente e distinta.<br />

Rangdyun Rigpei Dorye ( 1923 -1981) o XVI Karmapa esteve à frente da Escola Karma Kagyu , e<br />

estu<strong>do</strong>u sob a tutela de vários mestres Kagyu e de outras tradições manifestan<strong>do</strong> extraordinárias<br />

qualidades. Em 1959, sua Santidade levou os seus segui<strong>do</strong>res ao Sikkim onde estabeleceu um novo<br />

centro monástico em Rumtek. Atualmente tem si<strong>do</strong> reconhecida a nova encarnação, o XVII Gyelwa<br />

Karmapa. Sob a iluminada inspiração de to<strong>do</strong>s eles, hoje em dia a tradição Karma Kagyu se tem<br />

estabeleci<strong>do</strong> no mun<strong>do</strong> to<strong>do</strong>.<br />

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