Manual do Budismo - Jardim do Dharma

Observava uma disciplina moral estrita com a finalidade de corrigir aos seres imorais.
Diante dos seres cruéis e violentos, coléricos e iracundos mantinha um domínio absoluto de si e
permanência na paciência.
Aos seres preguiçosos e negligentes ensinava o esforço e a devoção.
Aos seres distraídos o de pensamentos agitados lhes ensinava a meditação serena, o cultivo da atenção,
o desapego, a concentração e o recolhimento.
Aos seres estúpidos e ignorantes lhes ensinava a utilizar a sabedoria.
Levava roupa branca do leigo, porém observava a conduta dos monges.
Vivia numa casa, porém era livre dos três mundos.
Tinha uma esposa, um filho e um harém, porém levava uma vida casta.
Estava rodeado de numerosos serventes e familiares, porém morava na solidão.
Tinha jóias e enfeites, porém eram seus rasgos primários e secundários aquilo que o embelezava.
Bebia e comia como todo mundo, porém seu verdadeiro alimento constituía o delicioso sabor da
absorção.
Visitava a casa de jogos e os cassinos, porém sempre com a meta de ajudar a maturar os seres
apegados às diversões e jogos de azar.
Conversava e discutia com aqueles que mantinham pontos de vista falsos, porém nunca se afastava do
reto Dharma.
Lia e compreendia os textos clássicos mundanos e supramundanos, porém sempre se entregava às
delicias do Dharma.
Se misturava com a multidão, porém era venerado por todos como o primeiro em qualidades.
Visitava jovens e velhos e falava para todos sobre o Santo Dharma.
Era indiferente à ganância ou perda.
Nos caminhos e estradas era sempre encontrado instruindo a todos os seres.
Visitava os prédios do governo, para proteger os mais debeis das injustiças.
Visitava os estudantes e os iluminava com seus ensinamentos..
Visitava os centros de prostituição com a finalidade de alertar sobre os inconvenientes da luxuria.
Visitava os bares com a finalidade de conduzir aos bêbados à atenção justa e o saber correto.
Entre todos os banqueiros era o melhor porque praticava as melhores regras.
Entre todos os Velhos era o melhor porque com sua generosidade e amplas doações destruía a avidez
dos pedintes.
Entre Os guerreiros era o melhor porque ensinava a resistência, a resolução e a força.
Entre todos os Brâmanes era considerado o melhor porque tinha destruído o orgulho, a vaidade e a
arrogância.
Entre todos os ministros era considerado o melhor porque ensinava a melhor maneira de exercer todas
as funções reais conforme às leis.
Entre todos os príncipes era considerado o melhor porque ensinava a piedade filial, a fidelidade e
porque combatia o apego aos prazeres reais e ao exercício do poder.
Entre todos os amantes era considerado o melhor porque tinha convertido a muitas jovens honestas nos
quartos privados.
Entre todas as pessoas comuns era a melhor porque lhes ensinava a apreciar o valor dos méritos.
Era reconhecido como o Sakra entre os Sakras porque proclamava a transitoriedade do poder.
O Ancião Vimalakirti usava desta maneira seus numerosos meios hábeis de ensinar a fim de beneficiar
a todos os seres.
Seguindo um destes meios hábeis, o ancião Vimalakirti falou que estava enfermo. Com a finalidade de
saber por seu estado de saúde numerosos reis, ministros, governadores, gente jovem, banqueiros,
cidadãos, camponeses, bhamines e milhares de pessoas chegaram até a cidade de Vaisali para
perguntar pela sua saúde.
Vimalakirti, mostrando-se enfermo, aproveitou a ocasião dessa reunião para oferecer este ensinamento
referente à inconsistência do corpo.
“Oh! Amigos virtuosos!
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