(Brasil) - Reflexões sobre a vaidade dos homens - iPhi
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MATIAS AIRES RAMOS DA SILVA DE EÇA<br />
necessitamos de conhecer, nem saber nada; para a<br />
virtude é-nos preciso conhecer, e saber tudo. Dificultosa<br />
empresa; exercitamos o vício, ficando da<br />
mesma sorte que fomos; em lugar que as virtudes, não<br />
as praticamos, sem que nos mudemos; tôda a vida<br />
levamos nesta emenda: feliz o que a consegue! Um<br />
homem às avessas seria um homem perfeito. — Para<br />
obrarmos bem, não temos mais do que consultar a<br />
natureza, e a fazer o contrário; se êste documento fôsse<br />
universal, e não tivesse alguma, ou muitas limitações<br />
estava achado o meio de abreviar uma das ciências que<br />
nos é mais importante; então cada um de nós tinha em<br />
si o caso, e a lei; só com a diferença, de que por<br />
obrigação da mesma lei, se havia de seguir a<br />
disposição que lhe fôsse mais contrária ; a sua<br />
observância devia consistir na inobservância ; e a<br />
obediência na desobediência: e com efeito há muitas<br />
coisas, que as não vê quem está no mesmo lugar, mas<br />
sim quem está em lugar oposto; outras conhecem-se<br />
melhor por aquilo que lhe é descon-forme; e outras,<br />
para serem vistas como são, não se hão de ver<br />
diretamente. Há muitas partes donde se não pode<br />
chegar, se logo no princípio se não toma uma derrota<br />
falsa; e ainda nas verdades há algumas, que se não<br />
podem alcançar, senão pelo caminho do êrro; para<br />
acertar também é necessário ver primeiro o desacêrto;<br />
a qualidade da luz distingue-se melhor pelos efeitos da<br />
sombra: quem olha para os montes do Ocidente, vê<br />
primeiro nascer o sol, do que quem inclina a vista para<br />
o Oriente. E assim vimos ao mundo para fugirmos de<br />
nós, isto é, das nossas paixões, e entre elas das nossas<br />
<strong>vaidade</strong>s, destas porém não devemos fugir sempre,<br />
porque a <strong>vaidade</strong> às vêzes é um vício, que serve de<br />
moderar, ou impedir os outros; e com efeito quem não<br />
tem