(Brasil) - Reflexões sobre a vaidade dos homens - iPhi
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REFLEXÕES SÔBRE A VAIDADE DOS HOMENS<br />
raras vêzes é como um sinal, ou mancha breve, de que<br />
o alinho se adorna por arte, e por estudo; antes essa<br />
imperfeição se estende, e cresce tanto, que abraça o<br />
objeto inteiro, e o escurece: qualquer mistura em pouca<br />
quantidade contamina a pureza de um licor; uma<br />
grande porção o absorve, e compreende todo. Êsse<br />
caudaloso Tejo não o turva um só regato imundo,<br />
porém muitas torrentes de água impura, fazem-lhe<br />
perder o nome, e semelhança de cristal: uma só nuvem<br />
não faz sombria a claridade do horizonte, mas muitas<br />
nuvens juntas fazem de um belo dia, uma noite escura:<br />
assim a beleza; o vício nela não costuma ser como um<br />
regato, mas como torrente; o que tem de imperfeito,<br />
não é como um sinal (efeito enfim da meditação) mas<br />
como uma mancha verdadeira; o seu defeito raramente<br />
é leve; antes quase sempre pesa mais do que a mesma<br />
formosura. Infeliz concórdia, cruel sociedade! Quem<br />
dissera que um mesmo objeto seja capaz de inspirar<br />
amor, e aborrecimento! Tão pouca distância há entre o<br />
mal, e o bem? Entre a aversão, e o afeto, entre o<br />
perfeito, e o defeituoso, que em um mesmo sujeito se<br />
possam encontrar, e unir?<br />
A <strong>vaidade</strong> da formosura é a mais natural de (111) tôdas<br />
as <strong>vaidade</strong>s, é <strong>vaidade</strong> inocente; a natureza em nada se recreia<br />
tanto, como em contemplar-se a si na sua obra, e em rever-se<br />
na sua mesma perfei-ção ; por isso a formosura é um encanto,<br />
a que não resiste, nem ainda quem o tem; ela a si mesma se<br />
namora, a si se busca, ama-se a si, e de si se rende; é como um<br />
efeito, quem vem a retorquir-se contra a sua causa, ou contra<br />
o seu princípio; e como um movimento, que retrocede, e se<br />
dirige contra o seu