MYRIAN MUNIZ: UMA PEDAGOGA DO TEATRO - Unesp
MYRIAN MUNIZ: UMA PEDAGOGA DO TEATRO - Unesp
MYRIAN MUNIZ: UMA PEDAGOGA DO TEATRO - Unesp
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ealidade perigosa e típica, onde os Princípios, como golfinhos, assim<br />
que mostram a cabeça, apressam-se a voltar à escuridão das águas.<br />
(ARTAUD, 1983, p. 43)<br />
Myrian acreditava que o choque alquímico causado pelo encontro dos<br />
diversos conflitos que envolvem a criação teatral produz transformações<br />
importantes naqueles que participam dessa experiência. Sua pedagogia propunha<br />
que se virasse o ser humano do avesso, investigando emoções, sentimentos,<br />
atitudes e suas motivações. A vida em sociedade nos impõe uma série de códigos<br />
de conduta que acabam por formar uma pele grossa produzida por uma realidade<br />
racional e a atividade teatral busca remover essa camada de verniz social e<br />
revelar nossas verdadeiras emoções:<br />
O teatro é realmente deslumbrante.Você precisa aprender devagar,<br />
porque é devagar, é processo, é mágico, porque é alquímico, ele<br />
transforma e vai transformando. Você vai olhando para as pessoas e elas<br />
vão se transformando na sua frente. Como eu estou me transformando<br />
por dentro na frente delas. (JANUZELLI e JARDIM, 1999/2000)<br />
A consciência de si próprio leva o aprendiz de teatro a um “repensar-se no<br />
mundo”, um processo de mudança de conceitos, posturas e crenças e,<br />
consequentemente, a uma transmutação, de maior magnitude, em uma pessoa<br />
mais sensível às suas próprias questões e também àquelas que estão à sua volta.<br />
Myrian afirmava:<br />
Quando as pessoas querem, elas se transformam! É isso que eu acho<br />
que o teatro tem de alquímico, de milagroso! Eu vejo as pessoas se<br />
transformarem, por isso que eu acredito nesse trabalho, senão eu já teria<br />
largado. Mais de 40 anos fazendo isso. Eles se transformam, virando<br />
outras pessoas, quer dizer “eu não sou uma, eu sou trezentas, trezentas<br />
e cinqüenta”. Eles se surpreendem porque vivem outros lados deles<br />
mesmos e se assombram com essa possibilidade. (IDEM, 1999/2000)<br />
Esse trabalho de sensibilização em busca da transformação pessoal,<br />
presente na proposta pedagógica de Myrian, tinha um caráter extremamente<br />
provocador, segundo Paulo Betti:<br />
Não resta dúvida que era um tratamento de choque, meio ligado às<br />
experiências do psicodrama, trabalhando com memória emocional.<br />
108