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HADNU.COM 41
sem parar. Os músculos tornaram-se rígidos, praticamente por si mesmos;
senti-me tão leve que quase pensei ser aquele “sábio” que pode “balançarse
sobre o seu dedo polegar”. O sono é conquistado imediatamente. De
fato, se
Satã treme quando vê
Qualquer santo ajoelhado,
Então com certeza
Satã dispara, xingando,
Ante um santo “pranayando!
Tão contente, de fato, estava eu na prática que me devotei pela
fórmula de Espera a Adonai; e que eu cheguei à “vizinhança da
concentração” é demonstrado pelo fato que eu diversas vezes esqueci
completamente a respeito de Adonai, e percebi-me a repetir o tolo velho
mantra.
3:06 a.m. Eu desespero de fazer com que meus leitores distingam
entre o vulgar fenômeno da divagação do pensamento e este fenômeno que
está no limiar da verdadeira e perfeita concentração; e, no entanto é
importantíssimo que a distinção seja assimilada. A Segunda dificuldade
ocorrerá – espero eu! – de distinguir entre a vacuidade da idiotice e aquela
destruição do pensamento que chamamos Shivadarshana, ou Nirvikalpasamadhi.
(Devemos novamente referir o leitor os clássicos hindus – Ed.)
O único diagnóstico que me ocorre é este: neste fenômeno não existe
(não posso estar seguro a este respeito) qualquer conexão racional entre o
pensamento deixado atrás e o pensamento que chega. Em uma divagação
normal durante a prática de concentração podemos quase sempre
(especialmente com um pouco de experiência) retraçar a cadeia. Com
“vizinhança da concentração”, tal não se passa. Talvez exista uma cadeia,
mas tão desenvolvida está já a faculdade de impedir que as impressões se
aflorem no consciente que eu não tomo conhecimento dos elos, cada um
deles tendo sido automaticamente exterminado no limiar do consciente.
Naturalmente, o praticamente honesto e atento não terá dificuldade
em reconhecer o tipo correto de divagação; e com esta explicação não
haverá desculpa para ele se falhar em fazê-lo.
Eu tenho ainda outra teoria, porém. Talvez isto não seja
absolutamente uma divagação; talvez seja uma aniquilação completa de
todo pensamento. Afirmando o pensamento de Adonai, eu corto a cabeça