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JOÃO SÃO JOÃO
Hoje eu não comerei nem com a franca gulodice de Ísis nem com o severo
ascetismo de Apophis. Eu comerei tanto, ou tão pouco, quanto me der na
cabeça; estes meios violentos já não são necessários. Como o Conde Fosco,
eu “seguirei meu caminho sustido por minha sublime confiança, autoequilibrado
por minha calma impenetrável”.
10:50 p.m. Eu gastei meia hora vagando pelo Museu de
Luxemburgo.
Sento-me agora para meditar sobre este novo ritual.
O que segue, parece, deveria ser o resumo da estrutura – raios, eu
tenho vontade de escrever tudo por completo – não! Eu serei paciente e
provocarei o Espírito um pouco. Eu serei coquete como um catamita
espanhol.
1. A Morte chama a Vida e bane todas as outras forças.
2. A Invocação da Palavra. A Morte consagra a Vida, a qual, em
sua dança regirante, invoca aquela Palavra.
3. Eles saúdam a Palavra. Os Sinais e M --- M devem ser um
Coro, se algo.
4. A aparição miraculosa de Iacchus, sem ser invocado.
1. As 3 Perguntas.
2. Os 4 ordálios. Aviso e conforto como um apelo aos Oficiantes.
3. O Umbral.
O Coro de Purificação.
O Hino “Meu coração, minha mãe!” como já escrito, faz anos.
4. Ao Altar. A acusação e defesa como antifonias.
5. A jornada. Impedimento e passagem, e as 4 visões mesmo qual
uma poderosa música.
6. O Enforcado – a descida de Adonai.
7. A instalação – sinais, etc.
Selagem como para a abertura; mas incluindo Sacramento.