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CUIDANDO DOS BEM-NASCIDOS: O Curso ... - Acervo - Unesc

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A cultura é engendrada no âmago da experiência social, toma corpo,<br />

constrói uma coerência interna e passa a atuar, por sua vez, no embate de<br />

outras experiências. O conjunto destas experiências, de classe dominada<br />

ou de classe dominante, orienta, dá os vetores e os caminhos das novas<br />

lutas. O grau de consciência social conquistado na experiência e na cultura<br />

determina os caminhos da história que, no processo, é indeterminada.<br />

A atuação dessa coerência interna é a expressão maior da constituição<br />

de um sentimento de pertencimento que agrega ou repele, mas que, acima de tudo,<br />

extrapola o campo da abstração (idéia) marcando profunda e diretamente o<br />

cotidiano das pessoas e das classes, pela via da ‘experiência do sentimento’<br />

materializando-se concretamente nos conjuntos de valores perceptíveis.<br />

Nesse sentido, o desenvolvimento econômico vivenciado na e pela cidade<br />

de Criciúma em função do aumento do consumo e da produção do carvão mineral,<br />

juntamente com o conceito de classe – associado ao conceito de experiência e<br />

materializado no âmbito da cultura – nos ajuda a compreender o surgimento da<br />

escola primária “<strong>Curso</strong> Particular Póvoas Carneiro”.<br />

A escola foi criada a partir da necessidade de uma classe média urbana<br />

que se formou e se localizou na área central de Criciúma no contexto que<br />

apresentamos anteriormente. Ou seja, o processo de expansão econômica do<br />

município atraiu um número considerável de pessoas que migraram e, nesse<br />

processo, constituíram grupos socialmente distintos, com interesses e aspirações<br />

igualmente distintas.<br />

Essa distinção pode ser observada, entre outros aspectos, na<br />

modernização da cidade empreendida e defendida por aqueles que passaram a<br />

compor a elite econômica e cultural de Criciúma. Esses exigiram mudanças que<br />

vieram sob a forma de instituições, serviços, melhorias urbanas e, inclusive, na<br />

criação de uma escola capaz de atender e expressar o modelo proposto pelas<br />

classes médias urbanas emergentes e, em sua maioria, “estrangeiras”.<br />

2.3 O Carvão, os Forasteiros e a Modernização da Cidade<br />

Trataremos a seguir do conceito de modernização, que está vinculado<br />

ao contexto socioeconômico e político da “cidade do carvão”, nos anos que

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