CUIDANDO DOS BEM-NASCIDOS: O Curso ... - Acervo - Unesc

a abordagem do conceito de classe utilizando-nos do estudo de E. P. Thompson
sobre a formação da classe operária inglesa.
Em seu texto, o autor afirma a idéia de que a classe somente pode ser
entendida se a olharmos “como uma formação social e cultural, surgindo de
processos que só podem ser estudados quando eles mesmos operam durante um
considerável período histórico”. (THOMPSON, 1987, p. 12)
O autor afirma que:
Por classe, entendo um fenômeno histórico, que unifica uma série de
acontecimentos díspares e aparentemente desconectados, tanto na
matéria-prima da experiência como na consistência. Ressalto que é um
fenômeno histórico. Não vejo a classe como uma “estrutura”, nem mesmo
como uma “categoria”, mas como algo que ocorre efetivamente (e cuja
ocorrência pode ser demonstrada) nas relações humanas. (THOMPSON,
1987, p. 9)
De acordo com as idéias desse historiador, a classe é e, ao mesmo
tempo, se faz. Nesse sentido, a classe está vinculada às relações e não pode ser
vista e entendida como uma “coisa”, pois ela é e se faz historicamente no diálogo
entre o ser social e a consciência social, produzindo mudanças e construindo
historicamente o seu devir por meio de ações concretas e cotidianas.
Thompson (1987, p. 10) indica que:
[...] A classe acontece quando alguns homens, como resultado de
experiências comuns (herdadas ou partilhadas), sentem e articulam a
identidade de seus interesses entre si, e contra outros homens cujos
interesses diferem (e geralmente se opõem) dos seus. A experiência de
classe é determinada, em grande medida, pelas relações de produção em
que os homens nasceram – ou entraram involuntariamente.
Thompson agrega ao conceito de classe o conceito de experiência
entrelaçado ao de cultura. Para ele, o ser social encontra-se em constante
movimento, e esse estado de agitação é que proporciona os acontecimentos e, ao
mesmo tempo, assegura a construção da experiência, cuja categoria “compreende a
resposta mental e emocional, seja de um indivíduo ou de um grupo social, a muitos
acontecimentos inter-relacionados ou a muitas repetições do mesmo tipo de
acontecimento” (THOMPSON 1981, p. 15).
Para o autor, a experiência surge a partir do pensamento racional
elaborado pelos indivíduos que compõem os diversos grupos sociais,
impulsionando-os à reflexão acerca do seu mundo e tudo que a ele diz respeito e
que possam tocá-lo. Essas reflexões, por sua vez, produzem mudanças e modificam