CUIDANDO DOS BEM-NASCIDOS: O Curso ... - Acervo - Unesc

Na maior parte das vezes, lembrar não é reviver, mas refazer, reconstruir,
repensar com imagens e idéias de hoje as experiências do passado. A
memória não é sonho, é trabalho. Se assim é, deve-se duvidar da
sobrevivência do passado, “tal como foi”, e que se daria no inconsciente de
cada sujeito. A lembrança é uma imagem construída pelos materiais que
estão, agora, à nossa disposição, no conjunto de representações que
povoam nossa consciência atual. Por mais nítida que pareça a lembrança
de um fato antigo, ela não é a mesma imagem que experimentamos na
infância, porque nós não somos de então e porque nossa percepção
alterou-se e, com ela, nossas idéias, nossos juízos de realidade e de valor.
O simples fato de lembrar o passado, no presente, exclui a identidade entre
as imagens de um e de outro, e propõe a sua diferença em termos de ponto
de vista.
Assim, a partir da opção de privilegiar a memória daqueles que viveram e
ajudaram a construir, de um modo ou de outro, a história do Curso Particular
“Póvoas Carneiro, precisamos ter clareza de que a memória é construída
socialmente, mesmo porque todo processo de recordação traz consigo a
necessidade da apropriação de um passado que não poderia ser construído,
tampouco mantido fora de qualquer sociedade. De acordo com Halbwachs (2006, p.
29-70), a memória do indivíduo está relacionada à família, à classe social a que
pertence, à escola, à igreja, à profissão, enfim, é constituída por grupos socais, tem
uma dimensão coletiva, espontânea, múltipla, guardiã do passado. O autor procura
explicar que a memória possui um caráter social, apesar de ter um componente
individual, porque é construída sob um ponto de vista da memória coletiva.
O historiador D’Assunção Barros (2004, p. 133), ao afirmar que a história
oral remete a um dos caminhos metodológicos oferecidos pela história, estabelece
também uma comparação entre os documentos orais e escritos, em relação à sua
aplicação como fonte de pesquisa, chamando a atenção para a imprecisão presente
em ambos, assinalando que:
A imprecisão do oral não nos deve enganar; também existem espaços
dissimulados que se escondem na documentação escrita, contornando
silêncios e falseamentos, revelando segredos que o próprio autor do texto
não pretendia revelar, mas que escapam através da linguagem, dos modos
de expressão, da súbita iluminação que se espalha pelo texto quando o
confrontamos com um outro nesta prática que é hoje chamada de
‘intertextualidade’. Sem falar nas múltiplas vozes, na polifonia que pode ser
extraída de um texto (...).
Lembramos que todas as entrevistas, com o consentimento dos
entrevistados, foram registradas em VHS 8 mm, sendo que algumas delas também
foram registradas em K-7, a fim de assegurar não somente a fala, mas as imagens