perfis da mulher na literatura brasileira: uma leitura ... - Itaporanga.net

há no final do romance, ratificando uma postura conservadora de Alencar, para
neutralizar a significação explosiva desse casamento dentro dos paradigmas sociais da
época, uma remissão do marido, para que o amor legitime a negociata, e principalmente
tirar da mulher o poder, e devolvê-lo a quem o possui por direito, uma vez instituindo
pela política social e familiar dominante: “ Pois bem, agora ajoelho-me a teus pés,
Fernando, e suplico-te que aceites meu amor, este amor que nunca deixou de ser teu...”
( p. 199 )
Já Machado de Assis, que tinha um pé na pobreza e outro na
classe dominante, vai criar um imaginário feminino numa latitude frontalmente oposta a
de Alencar, explorando os comportamentos ambíguos e dissimulados da mulher, através
de um ponto de vista cínico e irônico, bem como instigar as artimanhas econômicas
camufladas pelo matrimônio, numa lucidez crítica diante das pretensões e contradições
do projeto emancipatório da nacionalidade burguesa, num contexto arcaico de um
Brasil oitocentista. Nas entrelinhas desse discurso irônico temos o adultério feminino
como ponto chave da crítica à sociedade aristocrata, flagrada em sua hipocrisia e
ganância, onde a razão cética revela a força demolidora da crítica social.
Machado foi um pertinaz e paciente desconstrutor de mitos.
Toda a sua força criadora esteve sempre voltada para a análise e desmistificação dos
arquétipos criados pelos ficcionistas românticos. Ele percebia, no imaginário desses
poetas, que os perfis femininos estavam ali para cimentar e consolidar determinadas
expectativas sociais, políticas e familiares, com as quais ele não concordava. Portanto,
ele logo tratou de descer a mulher do trono inacessível onde fora colocada, trazendo-a
para a realidade do cotidiano, tisnando a sua decantada pureza na pequenez dos pecados
de cada dia.
Portanto, Machado de Assis emprestou à figura feminina um
papel relevante na ação narrativa. Elas são fortes e objetivas, logo, capazes de conduzir
a ação, até mesmo sem a presença do herói masculino, tornando-se então heroína.
O imaginário feminino de Machado de Assis não construiu um
mundo de bacanais, nem um antro de perdições; apenas nos ofereceu mulheres de carne
e osso, capazes de assumir um corpo e os desejos dele constitutivos, assim ele se mostra
contra tudo que lhe pareça falso e cediço e parte para uma crítica radical dos valores que
sustentavam a ideologia dominante.
As mulheres, em Machado de Assis, são freqüentemente
misteriosas, sensuais enigmáticas, sedutoras, dissimuladas, interesseiras, adúlteras e
dotadas de grande senso de percepção, capazes de manipular psicologicamente, o mais
astuto dos homens, como podemos constatar facilmente em alguns contos como:
“ Ela estava ainda bonita e fascinante; as maneiras eram
finas e meigas, mas evidentemente de empréstimo, acompanhadas de umas atitudes e
gestos , cujo intuito latente era atrair-me e arrastar-me.” ( Primas de sapucaia )
“ Camilo quis sinceramente fugir, mas já não pôde. Rita,
como uma serpente, foi-se acercando dele, envolvendo-o todo, fez-lhe estalar os ossos
num espasmo,e pingou-lhe o veneno na boca. Ele ficou atordoado e subjugado.
Vexame, susto, remorsos, desejos, tudo sentiu de mistura...” ( A Cartomante )
“ {...} Os braços merecem um período. Eram belos, e a
primeira noites que os levou nus a um baile, não creio que houvesse iguais na cidade,
nem os seus leitora, que eram então de menina, se eram nascidos, mas provavelmente
estariam ainda no mármore...” ( A desejada das gentes )
“ Sofia sorriu, agitou o leque e recebeu em cheio o olhar
de um dos secretários. Muitos eram os que a fitavam quando ela ia à Câmara, mas os