Século XVI Terra A vista!!!

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Ainda das paginas 309 a 407 das suas cartas, páginas estas que
compreendem uma parte do seu livro Informação do Brasil e das suas Capitanias,
Anchieta vai, da mesma forma como detalharam os autores acima citados, além
do processo do cultivo da mandioca, cuja semente é uma parte da rama da
mesma; o processo de preparar a farinha, a qualidade dessa e mais uma séries de
detalhes similares aos que já foram apresentados anteriormente. Também, quanto
ao sentido ambíguo do seu discurso em defesa da integridade do índio, não difere
em essência daqueles que, mesmo não sendo representantes da Companhia para
a qual Anchieta atuava, no pano teórico seguem a mesma lógico do sentido do
discurso da Igreja católica reformada.
Não mais preso à concepção escolástica, como a de Thevet e de certo
modo o de Staden, mas sim à nova doutrina protestante em ascensão, embora
ainda muito preso ao imaginário do Paraíso terreal, o discurso de Jean de Léry,
sobre os mesmos aspectos descritos pelos demais, apresenta um olhar já
bastante diferenciado do de seus contemporâneos. Descrevendo esses mesmos
assuntos anteriores, vê-se que no sentido do seu discurso está implícita a
ideologia da sua doutrina, cuja perseguição — estava havendo em seu próprio
país, uma das estratégicas salvacionista — era criar um núcleo no Brasil.
Destarte, o sentido do seu discurso, quer seja o referente ao
comportamento do nativo, quer seja sobre os saberes dos mesmos, quer seja
ainda quanto à preciosidade da natureza e a sua apropriação da mesma, difere
dos demais, sobretudo na maneira de expor. Neste sentido, começando por
descrever os hábitos alimentares dos indígenas, ao contrário do que se percebe
do sentido dos discurso anteriores, no de Léry vai aparecer o enunciado do índio
comendo com colher. Em outros aspectos, como no preparo dos alimentos,
principalmente os feitos pelas diferentes raízes, das quais as da mandioca eram
as mais comuns, não tem grandes diferenças dos demais, ao revelar que
(...) Algumas vezes as mulheres, depois de raladas essas raízes de aipim e de
mandioca, e enquanto ainda se acham frescas, fazem com elas grandes bolas que
espremem entre as mãos; o caldo côr de leite que sai é recolhido em pratos ou em
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