Século XVI Terra A vista!!!

principalmente, pela guerra contra os Paiaiá, Acroá e Amoipira, iniciada logo após a
segunda guerra contra os índios de Jaguaripe e Paraguaçu, de 1558/1559. Com a
descoberta de ouro na serra de Jacobina, os garimpeiros completaram o “serviço”
iniciado pelos boiadeiros e plantadores de cana. Em Pernambuco, o sucesso
econômico de Duarte Coelho, a partir de Olinda, da década de 1540 em diante
(programa colonizador que deu os melhores resultados e lucros), teve de passar por
cima da resistência dos Tabajaras e dos Caetés. Os engenhos que povoaram a
várzea do Capibaribe e dos rios Jaboatão e Pirapama não foram construídos em
terras de ninguém, como até hoje se diz no Brasil, mas em terra de índio, índio
morto para o comércio internacional de açúcar se desenvolver. Logo a seguir, os
engenhos ocupariam a área que vai até a foz do São Francisco, no atual estado de
Alagoas. Em 1584, já havia 81 engenhos em Pernambuco, total que passaria para
121 no início do século XVII. (Cf. Leonardi, 1996, p. 47)
Pela análise de Leonardi, o processo de adonação das terras
brasileiras pelos portugueses foi movido pela morte, o que de certa forma era
justificado pelo discurso impudente da própria religião oficial (a católica) pois esta
tinha como um dos seus dogmas legítimo e necessário à expansão da fé cristã —
e por escala também a do mercantilismo — a morte como salvação da vida. Mas
essa salvação não se limitaria apenas às mortes naturais, mas também àquelas
provocadas pela violência, pois a ação em si não importava, pois isto era uma
determinação divina. A morte — cuja crendice popular é representada, de modo
geral, por um esqueleto humano armado de uma foice arrebatando as vidas — por
meio da violência, sobretudo aquelas apontadas por Leonardi, seria uma espécie
de glória para quem morria, pois assim poderia reduzir os pecados cometidos em
vida e ficar ao lado do Senhor para voltar à Terra e juntar-se aos vivos para que,
no Juízo final, possa
(...) o Senhor, ao sinal dado, à voz do arcanjo e ao som da trombeta divina, descer do
céu, então os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; em seguida nós, os vivos que
estivemos lá, seremos arrebatados com eles nas nuvens para o encontro com o
Senhor, nos ares. E assim, estaremos para sempre com o Senhor. Consolai-vos, pois,
uns aos outros com estas palavras. (Cf. Bíblia de Jerusalém (Primeira Epístola aos
Tessalonicenses), 1985, p. 2220)
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