São Clemente Maria Hofbauer (Insigne propagador da Congregação

Úrsula; no quarto de Clemente achava-se somente o professor Dr. Madlener,
seu discípulo predileto, que recebeu os três, a saber: o professor do direito
canônico no Theresianum, o ex-beneditino Braig, vice-diretor dos estudos, e um
outro sacerdote, relator do governo austríaco; com eles foi também um ajudante
ou secretário.
Esperaram que o Santo chegasse, mandaram Madlener ausentar-se e fecharam
a porta. Quatro horas inteiras ficou lá a comissão inspecionando tudo,
remexendo todas as gavetas, abrindo os armários, revistando todas as cartas
— mas não acharam coisa alguma em que se estribar para as suas acusações.
Desesperados de suas pesquisas interrogaram o Santo, que não negou ser
Redentorista, e como tal, súdito de um Superior na Itália. “Ipsi audivimus
blasphemiam”. Os senhores estavam contentes, não era necessário mais nada;
exclamaram: “A ordem não é reconhecida na Áustria, e superiores estrangeiros
são proibidos pela lei; ele deve ou renunciar à Ordem ou abandonar a Áustria”.
Procederam ao protocolo, e, terminada a revista, chamaram a Clemente
que em seu genuflexório rezava o rosário da Virgem, suplicando a sua proteção
para aquela hora tão sinistra. Seguiu-se o interrogatório e a intimação, feitos a
São Clemente por Braig, o ex-beneditino.
— O Senhor deve renunciar a sua Ordem ou abandonar os Estados austríacos.
— A minha Ordem não renuncio, respondeu Clemente.
— O senhor pode secularizar-se.
— Nunca o farei.
— Então abandone a Áustria.
— Antes isso.
— Mas para onde vai?
— Para a América, somente peço que se adie a viagem para depois do
inverno por causa da minha avançada idade (Clemente tinha então 68 anos).
Por fim o Santo teve de escrever tudo, de próprio punho, e prometer que
abandonaria a sua Pátria.
Depois de obedecer à comissão e assinar à sua expatriação, o Santo perguntou,
se tinha mais alguma coisa a fazer, ao que responderam negativamente.
— Ainda resta uma coisa, disse o Santo.
— Qual? perguntou curioso o primeiro comissário.
Levantando o dedo para o alto Clemente exclamou:
— O juízo final.
Toda essa farsa não passava de uma detestável intriga; os comissários não
tinham sido delegados por ninguém, nem pelo consistório nem pela polícia. O
presidente do juízo de apelação declarou ser tudo isso uma vil e ilegal usurpação
do poder.
Os comissários retiraram-se pouco antes do almoço. Clemente, como de
costume, deu o sinal para o exame particular e as ladainhas. À mesa, na palidez
do rosto do Servo de Deus suspeitaram alguma coisa de anormal, mas de seus
lábios não conseguiram arrancar palavra alguma; só depois da morte de Clemente
é que os discípulos souberam o que se passara dentro das portas fechadas.
O Santo via aniquilada a esperança que há tempo, nutria de ver a sua
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Congregação introduzida na Áustria.
Sendo a expatriação um direito imperial, era para isso necessária a licença
do monarca, e por isso toda a história foi levada ao conhecimento do Imperador,
que declarou por intermédio de seu chanceler, que a expatriação só poderia se
concedida a pedido de Clemente, a quem deu liberdade de fazer o que bem
entendesse. O chanceler, que estava inteiramente de acordo com os inimigos
do Santo, participou ao Arcebispo o decreto, como tratando de uma ordem do
monarca que exilava o Servo de Deus.
Chamado pelo Arcebispo, Clemente compreendeu que não devia nem podia
calar-se ocultando a verdade, narrou-lhe todo o ocorrido. Enquanto isso se
passava, de Santa Úrsula chegou ao palácio arquiepiscopal um pedido insistente
pela conservação do Santo como Reitor da igreja. O Arcebispo foi ter com
o Imperador declarando-lhe que com Clemente perderia o melhor sacerdote da
sua diocese, e o Monarca, ciente do ocorrido, confirmou a permanência do
Santo... que não obstante ficou intimamente amargurado com o procedimento
de seus adversários. “O Pe. Clemente está tão desgostoso e contrariado, escreveu
um dos padres a Passerat, e tão aborrecido em Viena, que já por esse
motivo se decidiu fazer sua viagem em maio”. Mas para onde? O Servo de Deus
estava ainda indeciso, se para Friburgo ou para Roma. Nesse interim entregouse
Clemente a seus trabalhos habituais. O jejum da quaresma enfraqueceu-o
devido ao aumento do trabalho pela saída de Sabelli; adoeceu tão gravemente
que o Pe. Martinho, ao participar a Passerat a doença do Santo acrescentou
recear muito pela vida dele. Felizmente pôde resistir devido a sua forte e robusta
constituição. Depois dessa doença recebeu o Santo a visita de uma senhora,
que muito se congratulou pelo restabelecimento do Servo de Deus, que a sorrir
exclamou: “Ora muito bem, como são bons os meus amigos, que nem sequer
me desejam o a posse do céu”, e acrescentou em tom solene: “Desta vez eu
quisera morrer, ah! seria esse o meu maior prazer; mas Deus não o quis, está
bom assim”.
A primeira metade do ano 1819 foi para o nosso Santo uma das épocas
mais penosas da sua vida; em toda a parte, para onde dirigia seus olhares, via
esperanças desmoronadas, planos abatidos, cuidados prementes, dificuldades
e contrariedades.
É que Deus o preparava para o último e decisivo combate...