São Clemente Maria Hofbauer (Insigne propagador da Congregação

CAPÍTULO XVIII
O amante da pobreza
Que são as riquezas — O tesouro nas mãos — A cruz de brilhante — O
quarto do Santo — A roupa do Servo de Deus — O belo Vigário Geral — As
palavras de Jesus.
A opinião de Clemente a respeito das fortunas e grandezas da terra, era
bem diversa da dos filhos do século; a sua alma de escol não se prendia às
coisas vis do mundo, que afinal não passam de lama e podridão. Clemente
procurava a pobreza como os mundanos a riqueza e o fausto; amava-a como
outrora o pobrezinho de Assis. “Que valor, dizia ele, terá no fim do mundo o
ouro? certamente não valerá mais do que o vil estanho”. Queria dizer: no dia do
juízo nenhuma riqueza terá valor perante Deus; com nenhum ouro ou prata se
poderá comprar o Juiz Eterno; e os ricos lá estarão como pobres mendigos se
não se tiverem provido dos bens imortais e imperecíveis da graça. Uma das
mais freqüentes exclamações do Santo era: “Meus irmãos, procuremos só o
céu”. Seguindo o conselho de Jesus: “não vos preocupeis; procurai o reino de
Deus e a sua justiça, o resto Deus vô-lo dará de acréscimo” não se incomodava
nem preocupava com as coisas terrenas, em se tratando da sua própria pessoa.
Deus que reveste os lírios dos campos, pensava ele, e alimenta as aves do
céu, não me abandonará se eu nele depositar inteira confiança. Às irmãs costumava
dizer: “O que a Religiosa tem é apenas um empréstimo, só Jesus é o seu
tesouro”.
O Servo de Deus amava tanto a pobreza, que só lhe dava o nome de “primeira
bem-aventurança”; tinha por certo ser ela o caminho mais seguro para o
céu, como nô-lo mostrou o Filho de Deus desde a pobreza do presépio até a
desnudação completa na cruz e o seu sepultamento em túmulo alheio. Assim
disso sabia o Servo de Deus que o Senhor derrama maior soma de consolações
sobre uma alma desprendida e desapegada das cousas da terra do que
sobre as que se prendem voluntariamente, por laços desprezíveis, às ninharias
do mundo.
Uma vez estava Clemente sentado entre os seus discípulos em palestra
animada pela caridade cristã. Um deles, sacerdote, pôs-se a narrar com entusiasmo,
fogo e visível contentamento, que durante o dia tivera em suas mãos um
ornato belíssimo, precioso, no valor de muitos contos de réis. Clemente, a seu
grande pesar, percebeu que aquele sacerdote conservava o seu coração apegado
àquele objeto de luxo; querendo dar-lhe uma lição proveitosa, disse: “Eu
também tive hoje em minhas mãos um tesouro infinitamente mais precioso do
que esse ornato: Jesus no Santíssimo Sacramento! e o sr. gloria-se de ter segu-
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rado lama e pó!” Devido à grande consideração em que era tido em Viena, e ao
considerável número de amigos, muitos dos quais ricos e generosos, Clemente
poderia possuir objetos preciosíssimos em grande número; o Santo porém não
os aceitava, não só por haver feito, como todo Religioso, o voto de pobreza, mas
sobretudo por dedicação a essa virtude que amava como sua esposa.
Tendo uma vez feito um favor de maior vulto a uma senhora, quis esta
mostrar-se grata para com o Servo de Deus e procurou em seu guarda-jóias o
que pudesse oferecer a seu benfeitor; entre outras preciosidades encontrou
uma cruz toda cravejada de diamantes, lembrança dos tempos antigos, e imediatamente
dirigiu-se ao Santo para lhe dar de presente. Clemente agradecendolhe
a boa intenção e ótimo coração, recusou aceitar o presente por amor à
pobreza. A nobre senhora porém não se deixando vencer em generosidade,
pediu ao Santo não desprezasse a oferta feita de tão bom coração, e não a
desfeiteasse dessa forma, ao que o Servo de Deus respondeu: “Guardai-o para
os vossos pobres que terei nisto maior alegria e consolação”. Mas debalde;
sentindo-se desprezada a senhora pôs-se a chorar até que o Santo compadecido
das suas lágrimas, aceitou a cruz de brilhantes, porém com a condição de a
colocar, como oferta, perto do altar do Sagrado Coração na igreja das Ursulinas.
Uma prova do grande amor que Clemente consagrava à pobreza, possuimola
no mobiliário do quarto do Santo em Viena. Era o número 989 da rua que
passava pela igreja das Ursulinas. Toda a residência do Santo consistia em um
pequeno quarto que servia, ao mesmo tempo, de refeitório, dormitório, locutório
e capela; junto dele uma pequena alcova em que o Santo guardava seus livros
e algumas alfaias e coisas de dispensa; a cela que lhe servia de habitação não
era profanada pelo luxo dos mundanos; lá não se encontravam elegantes pinturas
nem ricas tapeçarias; era pequena, sem aparência vistosa, caiada como
qualquer quarto de camponês, desprovida dos ornatos que os grandes do mundo
prezam; em vão lá se procurariam grandes molduras, suntuosos espelhos
para a humana vaidade, macios divãs, reposteiros ou cortinados; ao contrário,
tudo lá era simples: dois armários velhos servindo de guarda-roupa, um relógio
de parede, um leito duro com palhas por colchão, um velho sofá e perto dele um
genuflexório com um Crucifixo e uma imagem de Nossa Senhora das Dores ao
pé da cruz; no centro do quarto uma mesa comprida com umas cadeiras, nas
paredes alguns quadros de Santos: eis toda a mobília do Pe. Clemente; e todos
esses trastes eram pobres, simples e velhos. A única riqueza que lá se encontrava
era o asseio e a ordem em tudo. A batina e, em geral, toda a roupa do
Santo era simples e sem a menor sombra de luxo; mormente a batina que
usava, era tão estragada e sem cor, que todos se admiravam de não ser o
Santo escarnecido e ludibriado pelos garotos de Viena, e de ao invés inspirar
tanto respeito e chamar tanto a atenção de todos.
Durante o tempo que passou em Viena não usou senão hábito redentorista,
embora isso não fosse costume naquela época, em que todos se vestiam à
secular. E se hoje os Redentoristas não usam fazenda fina em seus hábitos, a
batina de S. Clemente era ainda mais ordinária. Os sapatos pesados e de sola
grossa nunca se recomendaram pelo lustro, embora estivessem bem asseados;
não poucas vezes conservavam-se largo tempo rasgados por falta de dinheiro
que, nas mãos de Clemente, era dos pobres; as meias ele mesmo as