São Clemente Maria Hofbauer (Insigne propagador da Congregação

da verdade e do erro, de Cristo e Calvino, da verdadeira Igreja e da falsa, da
consolação que o católico tem na vida e na morte, e do desespero do calvinismo
que condena os seus adeptos, quer tenham culpa, quer não. Passado um quarto
de hora, Clemente chama os amigos com as palavras: “O doente é católico,
vou buscar a santa comunhão”, e ele recebeu o Corpo do Senhor com uma
devoção tal, que arrancou lágrimas dos que presenciaram tão comovente cena.
Depois de quatro horas de oração o enfermo entregou sua alma santificada ao
Senhor. — O irmão do falecido, calvinista como ele, ao saber da gentileza de
Clemente, julgou seu dever visitar o Santo e agradecer-lhe quanto fizera por
seu falecido irmão. O Servo de Deus compadeceu-se também daquela alma e
aproveitou-se da ocasião, que Deus lhe mandava, para convertê-lo. Clemente
descreveu ao visitante a morte santa que tivera o jovem barão, e começou a
falar de Calvino cuja vida era cheia de vícios, e que por isso Deus não o podia
ter escolhido para reformar sua Igreja etc. Passada uma hora Carlos Rieger —
assim se chamava ele — estava convertido, era católico; anos depois foi ordenado
sacerdote trabalhando ainda muito tempo, em Viena, para a santa causa
de Deus.
Um velho funcionário público vivia em Viena ao lado de sua esposa, senhora
distintíssima, que se desvelava dia e noite, para tornar agradável ao seu
marido a vida doméstica. O funcionário, porém, desejoso de uma vida mais livre
e divertida, começou a sentir-se mal junto da sua esposa, cujas virtudes lhe
exprobravam continuamente a vida desregrada que levava. Achou melhor divorciar-se
dela, o que fez sem se comover com as lágrimas e os pedidos de sua
santa esposa; filiou-se à maçonaria 7 , que então era proibida por lei na Áustria,
como sociedade perigosa que ocultamente trabalha contra o trono e altar, embora
proclame altamente filantropia e altruísmo. A pobre esposa, que tudo perdoara
de coração, orava sem cessar pela conversão de seu marido, e, como
penitente de São Clemente, pediu-lhe que em suas orações não se esquecesse
do infeliz esposo do santo Sacrifício da missa. Por uma casualidade qualquer
entrou o velho funcionário em uma igreja durante a pregação de Clemente.
Empolgado pela eloqüência, convicção e unção do Servo de Deus, começou a
sentir os remorsos da consciência, até que subjugado pela graça fez sua confissão
geral e chamou a esposa para sua companhia depois de lhe pedir humildemente
perdão. Como sua conversão era sincera entregou ao confessor as insígnias
da maçonaria, vivendo dali por diante como bom católico. Pouco tempo
depois da sua conversão, a tuberculose galopante o prostrou, tirando-lhe toda a
esperança de restabelecimento. O convertido não se perturbou por isso; estava
bem com Deus e assim poderia com tranqüilidade comparecer perante o seu
Juiz Eterno. São Clemente não cessou de o visitar, repetidas vezes, a fim de
assim melhor prepará-lo para a morte. Estando já em seus últimos momentos
Clemente apresentou-lhe o Crucifixo, que ele beijou entre lágrimas e soluços
aceitando de boa vontade a morte como expiação das suas numerosas culpas;
chamou sua esposa, agradeceu-lhe as orações, o generoso coração, os carinhos,
e em seguida com voz entrecortada de soluços disse-lhe: “Mulher, perdoa-me
todas as mágoas e dissabores que te causei”. E depois de receber o
perdão de Deus e da sua esposa, entre os braços de São Clemente, expirou
placidamente no Senhor.
62
Milhares de casos semelhantes poderíamos mencionar para a edificação
dos leitores; mas esses bastem como prova da solicitude e do amor com que S.
Clemente procurava o bem-estar temporal e espiritual, mormente daqueles que
estavam prestes a ajustar suas contas com Deus.
Quando percebia que seus esforços eram insuficientes, corria a Jesus no
tabernáculo e não o deixava enquanto não sentisse em seu coração o pressentimento
da conversão dos pecadores, por quem rezava. Era um outro Israel que
não cedia em sua luta com Deus. Um dia Clemente trabalhara em vão na conversão
de um moribundo: recorreu ao pastor de todas as almas, escondido no
sacrário. Era meio-dia, as Ursulinas estavam reunidas no refeitório e a igreja
vazia, inteiramente vazia; Clemente julgando-se só, ajoelhou ao pé do altar; sua
oração não era tranqüila como de costume, era santamente violenta: “Senhor,
dai-me essa alma... dai-m’a eu vo-lo peço; se não m’a derdes irei a vossa Mãe...”
Mais não pôde compreender a Irmã Thadéa que nessa ocasião se conservava
escondida no coro da igreja. O rosto do Santo estava banhado em lágrimas,
seus olhos fitos no sacrário, seus braços em forma de cruz, ora levantados, ora
colocados sobre o altar; como que para obrigar a Jesus a conceder-lhe a alma
prostra-se por terra osculando o pavimento sagrado do templo, humilhando-se,
o mais possível, para mover o coração Daquele que disse: “Pedi e recebereis”.
À cabeceira dos enfermos debatia-se muitas vezes para arrancar as almas à
perdição eterna. Disso temos uma prova clássica no exemplo seguinte.
Um oculista, lente da Universidade de Viena, intoxicado pelas más leituras
e pelo espírito da época abandonou não só a prática da piedade, mas também
a fé, homenageando tão somente os sábios racionalistas; alistou-se na maçonaria
e chegou até a negação da existência de Deus. Oculista do corpo precisava
de alguém que lhe abrisse os olhos da alma. Chamaram o Servo de Deus,
que conhecia remédios para semelhantes males — e o infeliz estava já às portas
da eternidade. Clemente entrou, e o oculista que se dedicara à estética
desde os tenros anos, fitando o Santo, sua fronte alta, seu rosto espiritualizado,
seus traços nobres, saudou-o: “Na verdade, tem a cabeça de um apóstolo”, ao
que o Santo replicou, pagando na mesma moeda: “Na verdade, o sr. tem a
cabeça de um Sócrates”. O doente sorriu, e Clemente lhe principiou a falar de
Deus e da eternidade. Tudo porém foi em vão. Clemente retirou-se de perto do
pecador obstinado, o coração traspassado por uma espada de dor, porém esperançoso
ainda de ganhar aquela alma para Deus. Pouco depois volta novamente
o Santo, saúda com toda a cortesia o doutor oculista que o cumula de
palavras grosseiras, o injuria, protestando contra padres que só sabem enganar
a humanidade e não deixam a gente sossegada nem na hora da morte;
mandou-o retirar-se da casa antes que chegasse a polícia. São Clemente recebeu
todo aquele destampatório com a costumada calma, oferecendo tudo a
Deus pela conversão do pecador obstinado; cheio de bondade aproximou-se do
leito do moribundo com a observação: “Meu amigo, quando alguém vai fazer
uma viagem, leva dinheiro consigo; o senhor vai fazer uma longa viagem, e
despreza os meios que lhe são necessários no caminho: os Sacramentos da
Igreja; não seja tolo”. O doente enfureceu-se novamente, apontando a porta ao
Servo de Deus. Clemente vendo que aquela alma se achava toda em poder de
Satanás, retirou-se um pouco, sentou-se em uma cadeira e pôs-se a desfiar as