São Clemente Maria Hofbauer (Insigne propagador da Congregação

CAPÍTULO VI
O Santo ao altar
O Serafim ante o tabernáculo — O humilde ajudante de missa — As piedosas
traidoras — Cena comovente — O esmagador do josefismo — As quarenta
horas.
Para se compreender bem a atividade apostólica e o efeito admirável da
pregação de Clemente, seria necessário contemplá-lo ao altar. Os que tiveram
a ventura de vê-lo perto do sacrário, não encontraram na língua humana palavras
capazes de definir ou descrever a impressão recebida. Sua intimidade com
Jesus Sacramentado era uma outra manifestação da sua fé, talvez ainda mais
arrebatadora do que seu verbo inflamado no alto da tribuna sagrada. À imitação
de seu Pai espiritual Santo Afonso não sentia maior prazer do que em permanecer
diante do Prisioneiro dos nossos sacrários; lá era indescritível o seu recolhimento.
Quando na igreja dos Italianos tinha de transportar o Santíssimo da
capela-mor para qualquer altar lateral, que se achasse um tanto afastado, sua
fronte inclinava-se amorosamente sobre a ambula, os olhos conservavam-se
semicerrados, fitos sobre o cibório, que ele apertava jeitosamente contra o peito.
Clemente não precisava lutar para conservar a atenção e o recolhimento;
pelo contrário era-lhe, às vezes, difícil conter as chamas que o devoravam, sem
as manifestar por fora. Uma das suas ocupações prediletas era distribuir a santa
comunhão, por se sentir assim mais perto do seu Deus. Nessas ocasiões não
lhe era sempre fácil disfarçar os soluços e conter as lágrimas de comoção, que
lhe brotavam dos olhos e corriam, a fio, pelas faces traindo o que se passava
dentro do coração. Nos dias da exposição solene do Santíssimo, de joelhos
fixava os olhos na Hóstia consagrada, seu rosto se transfigurava e ele parecia
um Serafim a contemplar face a face a Jesus, encanto da sua vida.
Embora idoso gostava de ajudar a missa a qualquer sacerdote, embora
novo, porque tinha assim mais uma ocasião de se achar perto de Jesus
Sacramentado.
Homens de conhecida piedade, como v. g. Mons. Muzzi auditor da
Nunciatura, iam nos dias de grande festa, à Santa Úrsula, unicamente para se
edificarem com a devoção íntima de S. Clemente. O coração do Servo de Deus
transbordava de delícia e expandia-se docemente quando se julgava despercebido,
a sós com Jesus Sacramentado. As religiosas de Santa Úrsula costumavam
ser as traidoras piedosas dessas cenas comoventes. A Irmã Thadéa escondeu-se
um dia na igreja, e pôs-se a contemplar Clemente que se julgava só
diante do sacrário. “O rosto do Santo, diz ela, estava como que transfigurado e
refulgente de amor; ele estendia muitas vezes seus braços a Jesus, como a
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dar-lhe o coração, falava com o seu Deus com a ternura de um filho que deposita
no coração de seu pai amado a expressão suma do seu amor e confiança;
com a ponta dos dedos reunidos atirava em cheio para o sacrário o ósculo dos
seus lábios e do seu coração”. Comovida a Irmã Thadéa chamou também as
outras irmãs, que se edificaram com aquela devoção e fé viva, que para elas
tiveram mais valor e efeito do que amais tocante pregação.
Jesus presente na Eucaristia é o centro de toda fé e piedade, e por isso a
devoção ao Santíssimo ocupa sempre um lugar saliente na vida de todos os
Santos. Mas em S. Clemente essa devoção tinha um caráter especial, produzido
talvez em parte pelo espírito da época; o jansenismo e o racionalismo conservavam
afastado dos olhos e do coração do povo esse grande mistério da
nossa fé. Para combatê-los São Clemente instituíra a missão permanente em S.
Beno, que não era senão semanas, meses e anos eucarísticos. E de fato, o
desejo ardente de São Clemente era difundir por toda parte e introduzir em
todos os corações o amor ao Santíssimo, e o desejo de receber a Jesus freqüentes
vezes na santa comunhão. Para a adoração do Rei dos reis, solenemente
exposto no ostensório, não lhe era permitido fazer em Viena o que fizera
em S. Beno, porque lhe faltavam os meios e a permissão dos governo.
Durante a adoração das 40 horas, porém, em Santa Úrsula, na igreja dos
Italianos e na dos Mechitaristas era ele quem mais se interessava e trabalhava
para que Jesus Sacramentado recebesse a homenagem merecida dos
adoradores. Durante o ano visitava sempre a igreja em que se achava exposto
o Santíssimo na espaçosa cidade de Viena, sendo quase sempre ele que, em
própria pessoa, adornava de flores naturais os altares e o tabernáculo. Clemente
parecia ter abolido em Viena a diferença do domingo e dos dias úteis. O
confessionário achava-se assediado todos os dias e a mesa da comunhão era
um encanto diariamente pelo avultado número de almas eucarísticas; famílias
inteiras, e das melhores, permaneciam ajoelhadas no pavimento, horas e horas
a fio, na mais profunda devoção diante de Jesus Sacramento. Santa Úrsula era
o centro, donde se difundia pela cidade toda esse amor e devoção a Jesus-
Hóstia, de sorte que um dos amigos de Clemente pôde afirmar sem exagero,
que depois de dez anos de trabalho de S. Clemente, Viena se tornou o lugar,
onde Jesus era mais visitado, mesmo nos dias de semana, e onde mais se
recebia a santa comunhão.