São Clemente Maria Hofbauer (Insigne propagador da Congregação

esses três homens, aliás sem influência extraordinária, resistir a todos os diplomatas
do Congresso, que não eram poucos, e impedir a realização dos planos
de Wessenberg e de todos os seus grandes amigos e admiradores. Atrás dos
bastidores trabalhava um outro, que por sua prudência e santidade valia mais
que todos eles: era S. Clemente. O Reitor da Igreja de Santa Úrsula, embora
não tivesse assento no Congresso, nada deixou por fazer a fim de evitar a catástrofe
tão sinistra, que parecia inevitável. Não passava um dia, sem que
Helfferich fosse ter com S. Clemente a examinar com ele os papéis e as propostas
que iria fazer no Congresso, a provar os argumentos e os arrazoados que
pretendia desenvolver com energia na presença dos nobres Congressistas. Os
outros amigos e discípulos de São Clemente preparavam a opinião pública por
meio de artigos calorosos nos principais diários de Viena, expondo com clareza
e entusiasmo o que ouviam do seu Mestre; até o príncipe da Baviera ia pedir as
instruções e os conselhos de Clemente, que tomara por confessor nos dias da
sua estada em Viena; é notório que ele uma vez ficou conferenciando com o
Reitor de Santa Úrsula das 8 horas da noite até à 2 da madrugada ventilando
as mais intrincadas questões e dilucidando os pontos mais importantes a tratarse
na seguinte sessão do Congresso. Zacharias Werner, o discípulo e amigo de
S. Clemente, recebeu de seu Diretor ordem expressa de pregar em todas as
igrejas de Viena, durante o tempo do Congresso, sobre os pontos religiosos em
discussão orientando o povo e preparando os ânimos. A forma literária de seus
sermões, sua conversão sensacional, seu modo original de expor as teses, sua
bela linguagem, suas descrições poéticas e franqueza rude atraíam as multidões
para a igreja onde pregava; a afluência, por vezes, era tamanha, que alguns
por falta de espaço no templo, subiam em cima dos altares e dos confessionários
para não perderem a ocasião de ouvi-lo. O inspirador de Zacharias
Werner era o nosso Santo que, em tudo isto, visava o triunfo da Igreja e a glória
de Deus.
Se Clemente não conseguiu quanto desejava do Congresso, teve a glória
de salvar a Áustria do cisma que a ameaçava, e de destruir por completo os
planos da separação excogitados e defendidos pelo poderoso Wessenberg. Essa
vitória foi uma das mais gloriosas, que S. Clemente alcançou em sua vida.
Terminado o Congresso, o nosso Santo não quis descansar à sombra dos
louros colhidos; colocou-se de atalaia para que não perigasse o que com tanto
esforço conseguira. Em qualquer perigo mobilizava os seus, e com exatidão
punha Roma ao par de tudo quanto se passava na Áustria. Em 2 de julho de
1818 escreveu entre lágrimas a Pio VII, expondo-lhe as dificuldades da Igreja
em sua Pátria e os perigos que lá ameaçavam a cristandade. “Não tememos
pela Igreja, cuja pedra fundamental foi lançada por Jesus Cristo, mas receamos
uma lamentável separação, cujos inícios parece-nos já perceber, e essa separação
começa a efetuar-se com tanta petulância e progride tão espantosamente,
que quase já não podemos esperar consolação nem auxílio senão do céu,
da intercessão dos Santos”.
Clemente entretanto rezava com insistência pela conversão dos que perseguiam
a Santa religião. Dalberg, logo depois do Congresso converteu-se sinceramente,
separou-se de Wessenberg, detestou sua ação separatista e muitas
vezes repetia a seus alunos em Ratisbona: Meus senhores, não andeis com
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o mundo; eu confiei nele, e o mundo me enganou vergonhosamente; não confieis
nele mas permanecei fiéis à Igreja”. Dalberg teve uma morte edificante em 1817.
Vagando com sua morte a diocese de Constança S. Clemente apressou-se a
escrever a Roma, em nome do Núncio Severoli, apresentando para sucessor
de Dalberg o seu amigo Wambold, o grande batalhador pela causa da Igreja.
Com esse último ato S. Clemente terminou a obra grandiosa que começara no
Congresso de Viena: destruiu os planos dos inimigos da Igreja e consolidou a
obra de Cristo assegurando-lhe brilhante futuro.