São Clemente Maria Hofbauer (Insigne propagador da Congregação

CAPÍTULO VII
O último ano em S. Beno
Um jantar depois da oração da noite — Perseguições em Varsóvia — Atentado
contra o Pe. Thadeu — O escudo quebrado — Napoleão — A Baviera
hostiliza os Redentoristas — Zelo admirável dos padres — Tristes acontecimentos
em Varsóvia.
A pé, debaixo de um sol ardente, partiram S. Clemente e o clérigo Martinho
Starck para Viena passando por Linz. Não levaram dinheiro consigo, porque S.
Clemente presenteara a comunidade de Babenhausen com o valioso donativo
recebido dos habitantes de Weinried, e para a viagem muniram-se de uma boa
porção de confiança na divina Providência. Muitas vezes tiveram de esmolar, de
caminho, uma fatia de pão e de padecer fome não poucos dias. Uma vez aconteceu
andarem o dia inteiro sem provarem um pedacinho de pão. Cansado e
debilitado pela fome queixou-se Martinho Starck de não poder mais caminhar
de fraqueza. S. Clemente consolou o súdito pedindo-lhe que tivesse paciência,
porque o dia não passaria sem que ele recebesse suculento jantar. Embora a
promessa não parecesse muito crível, Martinho fez um esforço supremo e em
silêncio acompanhou o Superior até a cidade, onde Clemente pediu um agasalho
por ser já noite. Ainda que contrariado com a visita importuna, o dono da
casa, querendo passar por hospitaleiro, mandou buscar no paiol algumas palhas,
que estendeu no chão para servirem de cama aos hóspedes e retirou-se.
São Clemente agradecendo a Deus que lhes proporcionava mais uma ocasião
para a mortificação, disse ao companheiros: “Vamos fazer a oração da noite”. O
clérigo, espantado, puxa a batina do Santo com as palavras: “E o jantar...?” São
Clemente sorriu-se: “Reze e vá deitar-se, que a refeição virá”. O pobre clérigo
abriu uns olhos que denunciavam tristeza e desaponto. Deitar-se para comer
depois: isso lhe parecia uma ironia. Entretanto sabia que seu Superior nunca
mentira. Foi deitar-se sobre as palhas sem todavia conciliar o sono por fome e
cansaço. Na sala, entretanto, desenvolveu-se uma luta furiosa: dois jogadores,
descontentes, gritava, imprecavam e blasfemavam contra Deus; das palavras
passaram aos fatos e a coisa ia-se tornando bem desagradável quando de
repente aparece S. Clemente, olha a cena de longe, percebendo porém que a
luta não queria terminar, entra no meios dos lutadores, pede por amor de Deus
que deixem de ofender Nosso Senhor, se perdoem mutuamente para evitarem
os remorsos das consciência e os castigos do outro mundo; toma as dextras
dos adversários, fita-os com mansidão e bondade, e depois de os apaziguar
com boas palavras consegue que eles se dêem amigavelmente as mãos. Um
deles deixou-se tomar de veneração para com S. Clemente, e lembrando-se
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que os dois senhores de batina tinham ido acomodar-se sem jantar, mandou ao
hoteleiro aprontar uma suculenta ceia para a qual convidou São Clemente e
seu companheiro, que se levantou bem depressa e se assentou à mesa. Terminada
a refeição, disse São Clemente sorrindo: “Martinho, está vendo como Deus
é bom e não desampara os seus servos?”
Na manhã seguinte partiram para Viena, onde o Pe. Thadeu Hübl os esperava;
lá demoraram-se cerca de dois meses. São Clemente preparava-se já
para voltar a Varsóvia, quando em outubro, rebentou a guerra entre França e
Prússia, de cujo êxito dependia a sorte de Varsóvia e conseqüentemente também
de S. Beno. As batalhas de Iena e Auerstädt foram decisivas; Napoleão
entrou triunfante em Berlim depois de derrotar, ou antes, aniquilar o exército
prussiano. Varsóvia pois pertencia à França; em 1806 Napoleão em pessoa foi
visitar a capital da Polônia depois que seu general Davoust lá tinha entrado
debaixo das aclamações delirantes do povo. No ano seguinte Napoleão elevou
a Polônia à categoria de grão-ducado entregando-a a Frederico Augusto, que
fora rei da Saxônia. Embora católico e até piedoso, Frederico Augusto era apenas
um manequinho na Polônia, devendo obedecer servilmente aos magnatas
da França e dançar ao compasso da batuta de Napoleão. O ódio e a perseguição
aos sacerdotes estendeu-se também à Polônia, na medida que eram praticados
na França. Os maçons e “iluminados” de Varsóvia exultavam, pois que a
vitória lhes estava garantida, e sem detença começaram a mais encarniçada
guerra contra o convento de S. Beno. Momentos amargos foram esses para S.
Clemente que, mais tarde, o manifestou com as palavras: “Ninguém no mundo
pode fazer idéia, e só no dia do juízo final ficará patente o quando padeci em
Varsóvia nesses tristes dias”.
Os maçons 3 de Varsóvia excogitaram um plano de campanha ardiloso contra
os Benonitas e contra a religião, o que aliás costumam fazer em toda parte,
também em nossos dias. Esforçaram-se primeiro para ridicularizar os Benonitas
através da imprensa e de folhetos avulsos que distribuíam grátis entre o povo;
em versos chulos adaptados a melodias conhecidas e triviais zombavam-se
dos sacerdotes e de Deus; e essas cantilenas ouviam-se nos cafés, nas esquinas,
nos teatros etc.; para figuras cômicas nos teatros usavam a batina dos
Benonitas; e o povo ébrio de divertimentos e novidade ria-se e aplaudia a tudo,
como outrora os judeus que gritavam Crucifique contra Jesus.
As pessoas piedosas de Varsóvia, porém, firmes na sua fé continuaram a
freqüentar ainda com mais assiduidade a igreja dos Redentoristas, onde recebiam
com devoção os santos sacramentos, pois que as almas verdadeiramente
religiosas não se incomodam com as irrisões dos maus e chegam-se tanto
mais aos sacerdotes, quanto mais estes são perseguidos e caluniados pelos
inimigos de Deus. Em plena rua eram eles escarnecidos pela corja maçônica,
que os apontava entre assobios de escárnio com o grito: “Benonitas, Benonitas!”
Vendo os maçons que não conseguiam demover o povo de freqüentar a
igreja dos Redentoristas, procuravam incutir temor aos padres, proibindo-lhes
pregar sobre pecados, vícios etc. e mandando espiões à igreja. Quando um
padre era chamado a confessar algum doente, ou quando ia pregar em outra
igreja, os tais de combinação se punham se punham a assobiar, a populaça se
reunia e o pobre padre se via desacatado publicamente. Ao Pe. Blumenau, ora-