São Clemente Maria Hofbauer (Insigne propagador da Congregação

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co ou seis conventos de irmãs na Capital. São inúmeros os trabalhos dos padres da Penha nas diversas paróquias da Capital. Como nas escolas públicas não se ensina a Religião, os Redentoristas fundaram escolas paroquiais, onde por intermédio das Irmãs Vicentinas e outras professoras fornecem instrução a muitas centenas de crianças, às quais procuram dar uma educação genuinamente cristã. O leitor pode observar no prospecto abaixo que é grande e consolador o número de missões, tríduos, retiros e outros trabalhos apostólicos, feitos pelos padres não só na arquidiocese de S. Paulo, mas também em outras dioceses do Estado e fora dele. Em 1907 as irmãs de S. Vicente de Paulo adquiriram uma residência na Penha e lá estabeleceram o noviciado de sua Congregação, abriram um externato para o ensino elementar e mais tarde uma escola profissional para moças; são ótimas auxiliares na instrução das crianças, que estão, como as irmãs, entregues à direção dos padres Redentoristas. Perdões. Em 1913 o Exmo. Sr. Arcebispo de S. Paulo, D. Duarte Leopoldo e Silva, ofereceu aos padres Redentoristas o Santuário do Bom Jesus dos Perdões. Dos edifícios que existem no lugar pertencentes à igreja e destinados à hospedagem dos romeiros uma parte foi cedida aos padres e transformada em convento. Por ser Perdões um lugar excepcionalmente saudável e retirado dos grandes centros, foi escolhido para casa de noviciado, os três padres que formavam a pequena comunidade poucas missões puderam pregar; assim mesmo auxiliavam os vigários das paróquias vizinhas, e tomavam parte nos trabalhos apostólicos das casas maiores, como Penha e Aparecida. Tendo os Superiores opinado pelo abandono da casa de Perdões, entregaram o Santuário ao Sr. Arcebispo em 1920. Araraquara. Em 1920 mais uma época risonha raiou para a Vice-Província de S. Paulo. A convite do Sr. Arcebispo de São Carlos, D. José Marcondes Homem de Mello, os padres Redentoristas levantaram o vôo e foram a Araraquara, a Princesa do Oeste paulista, cidade bela, rica e sadia, brinco de asseio no ouro dos corações generosos dos habitantes e na pérola da administração pública, que é exemplar. É mais um campo vastíssimo de atividade apostólica, que se abriu aos filhos de Santo Afonso. Livres da paróquia podem eles dedicar-se exclusivamente ao fim principal da Congregação. Cinco padres válidos e ardorosos, desde então, têm percorrido as cidades do Oeste, cuja população composta de toda a sorte de imigrantes se achava, religiosamente falando, insuficientemente cuidada, enquanto que materialmente se avantajava a todas as outras zonas do rico Estado de São Paulo. Lá construíram os padres um belo convento, muito cômodo para o descanso dos missionários: um esplêndido pomar ameniza-lhes os poucos dias de repouso que passam em casa. Ao lado dos estafantes labores apostólicos nas Missões etc. têm os padres o múnus sacerdotal na Igreja de Santa Cruz, doada pelo Exmo. Sr. Arcebispo *** *** 120 de São Carlos ao uso dos padres Redentoristas. A Igreja de Santa Cruz é procurada por todas as pessoas piedosas, que lá vão reconciliar-se com Deus, ouvir as pregações aos domingos, assistir as tocantes festas que lá se celebram e dar expansões à sua devoção a São Geraldo, que também em Araraquara conseguiu captar a simpatia popular. Os padres tomam conta da Santa Casa onde atendem aos chamados dos doentes e moribundos de dia e de noite; são confessores das Irmãs e ajudam quanto possível o vigário da paróquia. A fundação da residência de Araraquara foi providencial, não só por ser essa cidade o centro da mais importante zona paulista, mas principalmente por ser essa parte do Estado a mais desprovida de Ordens ou Congregações religiosas. Cachoeira. Com intuito de alargar ainda mais o raio de atividade e de arregimentar com mais facilidade maior número de missionários Redentoristas, os Superiores resolveram a título de experiência fundar uma casa no Sul do Brasil. A primeira escolha coube a Pelotas para onde em 1919 seguiram dois sacerdotes, onde, recebidos de braços abertos pelo povo e mais ainda pelo Exmo. Sr. D. Francisco de Campos Barreto, então bispo dessa cidade, começaram a desenvolver uma atividade digna de São Clemente. A nova paróquia, criada nessa ocasião e confiada aos cuidados dos Redentoristas, prosperava a olhos vistos, os padres coadjuvavam os outros vigários no confessionário e no púlpito, e tudo prometia o mais brilhante futuro quando os Superiores, por motivos poderosos, acharam melhor transferir a residência para Cachoeira, situada no bispado de Santa Maria e mais no centro do Estado do Rio Grande do Sul, donde com mais facilidade poderiam os padres sair para a evangelização da vasta vinha do Senhor. Superadas as primeiras dificuldades, lançaram-se os padres aos trabalhos da sua vocação, percorrendo incansáveis as colônias italianas e alemãs e missionando as cidades. Os cinco sacerdotes, que desde 1921 lá trabalham, têm-se dedicado quase que exclusivamente ao apostolado nas diversas dioceses do Estado. Com os padres estavam, no princípio, muito mal alojados, começaram já a construção de um convento em regra que possa agasalhar decentemente os confrades e servir de escola apostólica para instrução dos meninos que mostrarem vocação para a Congregação Redentorista. — São esses os trabalhos que os padres vindos da Baviera e da Holanda, portanto oriundos da casa-mãe fundada por São Clemente, têm feito na Terra de Santa Cruz, e continuam a fazer, graças a Deus, com a melhor vontade e animação. Os Estados de S. Paulo, Minas, Goiás, Rio, Bahia, Espírito Santo, Rio Grande, Paraná, Sta. Catarina e até Mato Grosso, já viram em sua operosidade apostólica os filhos de Santo Afonso. Em Minas, São Paulo, Rio e Goiás talvez não se encontre uma cidade que não tenha sido missionada, uma ou mais vezes, pelos padres Redentoristas. E Deus tem abençoado visivelmente os seus trabalhos; as bênçãos do episcopado também os acompanham em toda parte animando-os ainda mais e garantindo-lhes o melhor resultado. Os pedidos feitos pelos vigários e pelo povo são tão numerosos que lhes é impossível satisfazer a todos. Messis quidem multa, operarii autem pauci. A fim de o leitor possa fazer uma pequena idéia da atividade apostólica dos padres da Vice-Província de São Paulo e da Vice-Província do Rio, pomos aqui uma pequena resenha desses trabalhos desde o ano da fundação de cada
casa até o ano santo de 1925. Não pode ser uma computação completa, porque faltam muitos dados, mormente dos primeiros anos; em todo o caso pomos aqui o mínimo em algarismos. [...] Nesse quadro não estão registrados os 100.452 batizados e as 150.000 crismas que os missionários fizeram nesse lapso de tempo, nem os milhares de pequenos trabalhos, que a cada hora ocupam os sacerdotes, mormente os que têm a direção espiritual de paróquias ou de Santuários. Ai estão os números em toda a sua eloqüência. Quantas confissões ouvidas! quantas comunhões administradas! quantos doentes sacramentados! E se fosse possível aqui enumerar ao menos as conversões estupendas realizadas nesses 30 anos de apostolado!... quantos corações recuperaram a paz perdida! e quantos estão agora salvos eternamente por todas essas fadigas e suores! Ora tudo isto data, em sua origem, daquele dia memorável em que São Clemente conseguiu a aprovação da Congregação na Áustria depois de haver em pessoa educado segundo o espírito de Sto. Afonso os discípulos que foram a coluna do Instituto além dos Alpes. Eis o que pode alcançar um só homem, quando é movido do Espírito de Deus! Se aqui quiséssemos enumerar todos os trabalhos feitos pelos Redentoristas de todas as Províncias formadas além dos Alpes, não haveria livro que os pudesse conter, nem língua que os conseguisse pronunciar. Milhões e milhões de almas encontraram a salvação, milhões de outras elevaram-se à mais alta perfeição, em conseqüência dos esforços e da atividade dos filhos de Sto. Afonso e de São Clemente. Isto tudo fica aqui documentado para a glória do Fundador da Congregação e do seu insigne Propagador nas cinco partes do mundo. CAPÍTULO XXIX 121 As Irmãs Redentoristas Em Scala — A Ordem das Irmãs Redentoristas — O seu fim principal — O seu hábito atraente — Sua propagação na Europa — Sua vinda ao Brasil — Seus progressos. Além da Congregação de Missionários de vida apostólica fundou Santo Afonso, em Scala, uma Ordem de Religiosas, que na Bula de aprovação receberam o nome de Irmãs do Santíssimo Redentor ou Redentoristas. São verdadeiras monjas no sentido canônico da palavra; dedicam-se à vida contemplativa distribuindo o tempo entre a oração e o trabalho. Têm por fim principal o mesmo que os padres Redentoristas, isto é, a imitação mais perfeita possível da vida do Redentor e de suas virtudes. Os seus votos são perpétuos e solenes. A vida da Redentorista, menos austera que a das Carmelitas e Clarissas, é uma vida de imolação pela submissão inteira da própria vontade, pela sujeição a todas as exigências da vida comum e pelas austeridades corporais, que são reguladas com discrição não ultrapassando as forças de uma saúde mesmo medíocre, uma vida apostólica pelas abnegações e orações em prol das santas Missões, uma vida, às vezes, penosa e dura à natureza corrompida que deve ser dominada e sujeita ao espírito, porém saturada de merecimentos e de alegrias serenas, fruto da união íntima com Deus. As Redentoristas são as maiores auxiliares dos seus confrades na evangelização dos povos por meio das suas orações fervorosas e dos seus trabalhos contínuos. Como Moisés conservam seus braços estendidos para a oração, enquanto os batalhadores terçam as armas no campo da luta, e de Deus imploram para eles a vitória e o triunfo sobre os inimigos das almas: são os pára-raios da vingança do Eterno por seu espírito de humildade e oração. Ocultas aos olhos do mundo permanecem como Maria aos pés do divino Mestre ouvindo a sua voz e voando no caminho da perfeição. Em seu hábito característico composto de uma túnica vermelha-escura com escapulário azul-celeste, ao qual se conserva afixada a imagem do Redentor num medalhão oval, adornadas do véu de linho frisado, de uma faixa e um véu branco encoberto por um outro preto, com um rosário pendurado ao cinto, e — no coro — com um amplo manto de cor azul-celeste — as Redentoristas — formam, no ofício, um grupo empolgante, celestial e atraente aos olhos dos anjos e do divino Esposo. As Irmãs Redentoristas viviam contentes em seu convento de Scala sem outra aspiração que a de ali ficar para sempre, longe dos homens e só unidas a Deus; mas a Providência teve outros desígnios a seu respeito, reservou-lhes a sorte dos seus irmãos no apostolado. Já em Varsóvia fizera Clemente repetidas
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um herói que lhes faça frente e l
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PARTE PRIMEIRA Luta pelo sacerdóci
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coração não se satisfazia, senti
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pera de ferro em frente à Igreja d
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com carta branca para tudo; a próp
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isso ajuntava-se ainda a desesperad
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equintada barbaridade. Em última a
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No ministério apostólico a coisa
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vontade divina que se fundassem res
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CAPÍTULO IV Os anos de 1798 a 1802
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consciência etc. Em 1800 os Redent
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CAPÍTULO V Na diocese da Constânc
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era pobre, não possuía casa digna
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mo. Um dos vigários, admiradores d
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mente nem com a melhor vontade pôd
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dor fogoso que não só empolgava,
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CAPÍTULO VIII A expulsão Verdadei
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agradecendo todos os favores recebi
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da limitada razão humana, compreen
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gregação que não era reconhecida
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O Congresso de Viena Clemente na li
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CAPÍTULO IV O sábio pregador Expo
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satisfaz tanto a pequenos como a gr
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CAPÍTULO VI O Santo ao altar O Ser
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CAPÍTULO VIII O prudente Confessor
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sem do tribunal da penitência sem
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se?” O temor da esposa era felizm
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contas do rosário. O enfermo indig
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eneficiar. S. Clemente não as desa
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CAPÍTULO XII O Santo Superior Vida
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