São Clemente Maria Hofbauer (Insigne propagador da Congregação

segundo o coração de Deus, cheio de simplicidade e amor, um modelo de virtudes
para todos; conhecia a arte de atrair todos os corações e de tratá-los segundo
as propensões de cada um. Qual pastor vigilante corria atrás das almas
para convertê-las; a sua caridade desarmava os próprios inimigos. Não tinha
em conta alguma a sua pessoa; distribuía tudo o que tinha: essa era a sua vida”.
Eu admirei nele, escreve outro, a agudeza da inteligência, a sobriedade do
espírito, a oração contínua, a firmeza inabalável, a sede de perfeição, a gentileza
de trato tanto com os nobres e ricos como com os pobres, a grande prudência,
a sincera gratidão pelos benefícios recebidos, a inquebrantável intrepidez
nas perseguições, a modéstia nas palavras e ações, a delicada brandura e
mansidão em instruir e repreender, a inesgotável caridade para com os pobres,
a extraordinária temperança, o cuidado pela conservação da pureza de coração,
a prudência na direção das almas, a atividade abençoada pelo céu, o amor
e a dedicação à Santa Sé, a vigilância pela pureza da doutrina católica, a fé viva
e constância inabalável, o amor de Deus e do próximo, pronto a qualquer sacrifício,
a resignação da sua vontade em todos os sofrimentos físicos ou morais, a
fortaleza em todas as contrariedades de vida, a fidelidade imutável em o exercício
de todas as virtudes até o fim da sua vida”.
Uma outra testemunha, Jacoba de Welschenau, que conhecia muito bem o
Servo de Deus, escreve: “Ele nunca se mostrava enfadado nem entristecido,
nem exageradamente alegre; nos traços do seu rosto podia-se ler a paz interior
e a união com Deus”.
“Da sua fisionomia”, escreve Luiza Pilat, “irradiava-se a pureza da alma e a
paz, fruto da santa alegria que provinha da sua íntima união com Deus; em seu
rosto estampava-se uma seriedade amável, pacata jovialidade, paz não perturbada
por nenhuma paixão, e um perfeito recolhimento de espírito”.
Todos esses testemunhos, depostos por pessoas inteiramente fidedignas,
foram extraídos do processo de beatificação do Servo de Deus. As pessoas,
que depuseram no processo, não unânimes em chamá-lo “serafim”, anjo de
consolação e de paz, apóstolo infatigável e ardoroso, bom odor de Cristo pelas
acrisoladas virtudes, mártir da liberdade da Igreja, pai dos pobres, modelo de
virtudes etc.
Um ex-jesuíta, que logo depois da morte do Servo de Deus, publicou em
Augsburgo uma história eclesiástica, fala de Clemente com os maiores elogios;
denomina-o “homem apostólico, trabalhador incansável na vinha do Senhor,
pregador da penitência”; afirma que a sua atividade em Viena era a de um
grande apóstolo, tornando-se o refúgio dos pecadores e modelo de penitência,
convertendo milhares de pessoas, conduzindo outras tantas à perfeição, sendo
um outro João Batista, munido de força especial para operar conversões estupendas
e converter os pecadores mais obstinados”. — Clemente era desprezado
e até perseguido por muitos, acrescenta o historiador, mas herói de virtudes,
amava o desprezo sem jamais descerrar seus lábios para a queixa, procurava
só a glória de Deus e o bem das almas; luzia como uma estrela de primeira
grandeza no meio das trevas, combatia constantemente a impiedade do século”.
O cardeal Rauscher, encarando o Santo em seu papel providencial, afirma
ter sido São Clemente o restaurador da vida da Igreja na Áustria: “O Pe. Clemente
tornou possível a conclusão da concordata e deu uma nova e melhor
direção ao espírito do tempo”.
CAPÍTULO XXVI
106
O Santo na glória
Declaração de João Pilat — de Zacharias Werner — das Irmãs Ursulinas.
No capítulo anterior vimos a descrição dos traços físicos do Santo e da
formosura de sua alma que foi heróica na prática das virtudes teologais e morais.
Ora uma vida tão exemplar e virtudes tão heróicas não podiam ficar sem a
merecida recompensa. Aprouve a Deus manifestar-nos um raio da glória, que
goza S. Clemente no céu, como vemos nas três declarações abaixo, feitas sob
juramento por pessoas incapazes de engano.
A primeira declaração procede de João Pilat, moço correto e inteligente,
nomeado preceptor dos alunos no colégio nobre fundado por Klinkowström,
que já conhecemos de outro lugar desta biografia. Demos-lhe a palavra: “Era
pouco depois da morte de Clemente... eu morava então no instituto de
Klinkowström. Já de há muito tempo tinha resolvido não só deixar o emprego
das finanças, mas consagrar-me inteiramente ao serviço de Deus no sacerdócio.
Educado no espírito do Pe. Clemente procurei levar uma vida verdadeiramente
cristã e piedosa e consagrar-me a Deus no sacerdócio. Contra esse
plano de me enfileirar entre os levitas do Senhor, só encontrei oposição no
Governo que me fazia as maiores dificuldades por eu não haver cursado filosofia
na universidade de Viena, mas só privadamente na Hungria. Essa má vontade
da faculdade filosófica abateu-me tanto que quase sucumbi; julguei dever
desistir do intento de me tornar Redentorista. Justamente naqueles dias o Pe.
Passerat chegou a Viena. Numa daquelas tardes estava eu ajoelhado perto do
meu leito a fazer a minha meditação costumada, para a qual me servia do livro
do Pe. Crasset, se me não engano; na minha frente achava-se um quadro de
São José com o menino Jesus no braço. Sei com toda a certeza que naquele
momento não me lembrei do Pe. Clemente, nem de Santo Afonso e muito menos
do Pe. Passerat: os olhos conservei-os fixos no quadro de São José. Posso
ainda declarar que nunca em minha vida me deixei alucinar nem física, nem
moralmente, pois tenho uma aversão natural a toda a sorte de visões.
Nessa disposição corporal e física vi repentinamente o seguinte: Na minha
frente achava-se Santo Afonso em sua figura característica, circundado de uma
luz branda e celestial; lançou para mim um olhar de bondade.
A seu lado reconheci o Pe. Clemente que também me olhava, estava todo
transfigurado, irradiando a mesma luz celestial como o santo Fundador. Sem
proferir palavra, parecia que ambos me apontavam o Pe. Passerat que se mostrava
à esquerda de Sto. Afonso; em seguida vi como misteriosa e espiritualmente
o Pe. Passerat se transformou na pessoa do santo Fundador.