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Campanha Abolicionista no Recife – Eleições de 1884 17<br />

propriedade individual, que, até hoje, desde a libertação dos servos,<br />

uma constante contradição se tem mantido entre o direito escrito,<br />

fundamentalmente romanista, e os costumes modernos, cada<br />

vez mais restringindo o caráter exclusivamente pessoal do direito de<br />

propriedade. Acresce que o irrefletido medo às aspirações comunistas<br />

tem feito com que se explore contra os abolicionistas a acusação de<br />

quererem derrocar a propriedade. Era preciso, portanto, desprezar a<br />

superstição romana da inviolabilidade do direito de propriedade, e<br />

corajosamente reclamar dos proprietários que estes reconheçam também<br />

os seus deveres.<br />

Mas aqueles mesmos sentimentos, avivados pelo espetáculo<br />

que ele talvez pela primeira vez presenciasse, da miséria dos trabalhadores<br />

livres nas nossas cidades, avigoravam no espírito do chefe<br />

abolicionista a idéia, acariciada por alguns dos nossos economistas<br />

liberais, da democratização do solo. Idéia vaga e, além do mais, por<br />

isso mesmo perigosa – devo dizer com franqueza. Reduzir-se-á ela ao<br />

aproveitamento das terras esterilizadas pelo egoísmo e pelo espírito<br />

rotineiro dos nossos grandes proprietários rurais? Referir-se-á ao retalhamento<br />

efetivo da propriedade agrícola, como se dá em França,<br />

por exemplo? Parece a alguns que é isso sinal de um verdadeiro progresso<br />

econômico e industrial; e todavia as causas da atual constituição<br />

da propriedade territorial em França são bem diferentes das que<br />

se apontam geralmente, e todavia a situação normal da indústria<br />

agrícola, como de toda a indústria – situação normal que o estado<br />

presente anuncia –, será inteiramente fundada sobre a concentração<br />

das riquezas. Como quer que seja, a idéia do retalhamento do solo<br />

– mesmo em nosso país –, se aparentemente é uma solução do problema<br />

do proletariado, nem por isso é definida e segura; para quase<br />

todos carecerá de aprofundado exame, para alguns deve ser repelida.<br />

Não deve, portanto, estar aliada à propaganda abolicionista, fun-

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