Refletindo a Cristo (1986) - Ellen G. White Writings

O contraste entre João e Judas, 21 de Março
Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho
de Deus não tem a vida. 1 João 5:12.
Durante os anos de sua íntima relação com Cristo foi ele [João]
muitas vezes advertido e admoestado pelo Salvador; e aceitou essas
repreensões. Quando o caráter do Ser divino lhe foi manifestado,
João viu suas próprias deficiências, e tornou-se humilde pela revelação.
Dia a dia, em contraste com seu próprio espírito violento, ele
observava a ternura e longanimidade de Jesus e ouvia-Lhe as lições
de humildade e paciência. Dia a dia seu coração era atraído para
Cristo, até que perdeu de vista o próprio eu no amor pelo Mestre.
O poder e ternura, a majestade e brandura, o vigor e a paciência
que ele via na vida diária do Filho de Deus, encheram-lhe a alma
de admiração. Ele submeteu seu temperamento ambicioso e vingativo
ao modelador poder de Cristo, e o divino amor realizou nele a
transformação do caráter.
Em evidente contraste com a santificação realizada na vida de
João está a experiência de seu condiscípulo Judas. Como João,
Judas professava ser discípulo de Cristo, mas possuía apenas uma
aparência de piedade. Ele não era insensível à beleza do caráter de
Cristo; e muitas vezes, ao ouvir as palavras do Salvador, vinha-lhe a
convicção, mas ele não humilhava o coração nem confessava seus
pecados. ... João guerreou ferozmente contra suas faltas; mas Judas
violava a consciência e cedia à tentação, mais se lhe robustecendo
os hábitos do mal. A prática das verdades que Cristo ensinava não
correspondia a seus desejos e propósitos, e ele não podia renunciar a
suas idéias para receber sabedoria do Céu. Em lugar de andar na luz,
escolheu caminhar nas trevas. Os maus desejos, a cobiça, as paixões
vingativas, os pensamentos sombrios, tenebrosos, foram acariciados
até que Satanás alcançou sobre ele pleno controle.
João e Judas representam aqueles que professam ser seguidores
de Cristo. Ambos esses discípulos tiveram as mesmas oportuni-
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