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Paraná, por exemplo, as relações de parentesco (nepotismo) na Assembléia Legislativa foram alvo de ataques da oposição. Ao ser criticado em relação a denúncias envolvendo alguns membros de sua equipe de governo, o presidente Lula admitiu ter cometido um “erro ao ter contratado amigos”. Essa expressão nos permite refletir sobre até que ponto houve ou não uma intenção pessoal do presidente ou de sua equipe em admitir pessoas menos competentes para o cargo. Situações semelhantes abrem espaço para ampliação do nepotismo não apenas consangüíneo, mas também psíquico. A prática de contratação, promoção e proteção de parentes não se restringe apenas à política, mas também às instituições privadas, uma vez que no senso comum existe o chamado “QI” (“Quem Indique”), que aqui se denominará “nepotismo psíquico”. Essa situação gera preocupação tanto em candidatos às vagas, que vêem suas oportunidades reduzidas, quanto nas empresas, que nem sempre contratam os melhores talentos. É importante ressaltar que se reconhecem vantagens na indicação de parentes em casos de qualificação, e que as discussões a seguir baseiam-se em questões nas quais a qualificação e o desempenho ficam em segundo plano. De acordo com Curado (2007), aproximadamente oitenta e cinco por cento das empresas nacionais são familiares. Nesse contexto, os interessados na busca de talentos para continuar seus negócios procuram técnicas que permitam maior transparência nos processos seletivos, como terceirização, dinâmicas de grupo, entrevistas, entre outros. Ao se basear apenas em estudos organicistas, os parâmetros e regras podem não ser suficientemente eficazes para evitar o detrimento de pessoas mais qualificadas em função do nepotismo, que se utiliza somente de dados de consangüinidade ou laços familiares. A experiência das pessoas ligadas ao mercado de trabalho sinaliza que as indicações ou proteções nas organizações não se concretizam apenas por esse tipo de laço descrito pela genética. Numa pesquisa da DBM mundial, com 20 mil empresas, das quais 580 são brasileiras, encontra-se que: "Nos últimos quatro anos, entre 60% e 75%
das vagas foram preenchidas por meio de contatos" – afirma Gérson Correia, sócio-diretor da DBM do Brasil (ABRAHÃO, 2000). Assim sendo, dentre essas indicações, nos casos em que a indicação de um não-parente prevaleceu sobre a competência de outro, teríamos como negar a presença do “nepotismo psíquico”? Justifica-se essa hipótese porque aspectos psicológicos e emocionais estão envolvidos na capacidade de as pessoas estabelecerem relações. A denominada “rede de contatos” pelos profissionais da administração pode ser fonte de avaliação de questionamento sobre o modo como essas relações são construídas, se por consangüinidade, afetividade ou competência. 2 NEPOTISMO: CONCEPÇÕES E PESQUISA QUALITATIVA Iniciou-se o presente estudo partindo da crítica sobre como a teoria genética explica o nepotismo e em que pontos ela não contemplaria a realidade. Segundo essa teoria, quanto mais próximo o grau de parentesco maior a carga genética herdada. Um experimento publicado (BBC, 2005) com inúmeras famílias consistia em prender a respiração dentro de um recipiente com água e avaliar por quanto tempo determinado parente conseguiria se manter imerso em relação a outro familiar. Após cronometrar a imersão, obteve-se como o resultado final que, quanto maior a carga genética ou o grau de parentesco, mais tempo suportava ficar com a respiração bloqueada. Mais adiante se analisará como essa regra de ouro, como é chamada, não se verifica apenas em relação ao consangüíneo ou biológico, como ocorre no conhecido nepotismo. Por outro lado, outras ciências mostram o ser humano não totalmente alienado dos aspectos biológicos. Exemplificando, Lacan (1938) diz: “...Os aspectos simbólicos prevalecem sobre os aspectos biológicos, sendo intermediados pela linguagem e pela cultura”. Enquanto alguns sujeitos matam em legítima defesa, o que seria para a biologia o instinto de preservar a própria vida, outros se suicidam por algum ideal. Neste último caso pode-se pensar na influência da cultura e do psiquismo humano.
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