Rosemyriam Ribeiro dos Santos Cunha - Programa de Pós ...

Ao todo foram convidadas 20 mulheres, sendo que 12 aceitaram participar do
estudo. Os horários para os encontros foram agendados conforme a disponibilidade
de cada participante. No dia anterior à data determinada foi estabelecido um contato
telefônico para a confirmação do combinado. A agenda de horários foi cumprida sem
que houvesse adiamento ou desistência. Das oito mulheres que recusaram o
convite, duas não deram retorno. As outras seis atribuíram suas recusas a
problemas de saúde, mudança de moradia, viagem com a família.
As entrevistas foram realizadas pela pesquisadora na casa das mulheres.
Notou-se que cada uma expressou sua preocupação em receber bem a
pesquisadora. Todas elas escolheram o ambiente da sala de visitas para
responderem às questões. Três prepararam um lanche que foi servido após a
entrevista. Uma mulher ofereceu, como lembrança, toalhinhas de crochê que havia
acabado de tecer. Outra esperava a entrevistadora debruçada sobre o portão na
frente da casa. Duas delas mostraram fotografias da família e uma outra, os
trabalhos manuais que havia feito naquela semana.
A duração média das entrevistas foi de uma hora e meia. Todas as falas
foram gravadas e transcritas com o consentimento prévio das entrevistadas.
Anotações a respeito das reações, dificuldades e eventuais manifestações das
entrevistadas foram registradas na lateral das transcrições localizando os momentos
e possíveis razões das suas expressões.
Observou-se que o ato de assinar o termo de consentimento gerou dúvidas
em três mulheres que alegaram sentirem-se inseguras em firmar seus nomes,
embora houvesse a explicação prévia da pesquisadora. Uma delas chegou a pedir o
auxílio da nora que se encontrava na casa, para certificar-se sobre a necessidade da
assinatura. Esta sua parente participava de um programa de pós-graduação e
conhecia o protocolo exigido para a realização de pesquisas. Como a moça
confirmou a explicação que havia sido feita pela entrevistadora, entrou-se num
consenso e, mais tranqüila, a senhora concordou em assinar o documento.
Quanto à dificuldade de entendimento das perguntas e problemas nas
respostas, duas entrevistadas sentiram-se pouco à vontade para falar sobre
dificuldades enfrentadas no passado. Elas informaram que, segundo a filosofia
budista da qual participavam, os fatos do passado são relevantes, porém, não
devem interferir na construção do presente. “O passado já foi”, diziam antes de
responder o que se pedia.
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