No Compasso da História - MultiRio

Ouro em Minas
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todos os portadores eram imediatamente
afastados do convívio social, fato que não
aconteceu com Aleijadinho. O que se pode
afirmar com alguma segurança, através do
relato de seus contemporâneos, é que a doença
cobriu seu corpo de chagas, fazendo
com que perdesse os pés e vários dedos
das mãos. Assim, tinha que andar sobre
seus joelhos, além de amarrar os instrumentos
aos pulsos para continuar esculpindo
suas estátuas em pedra-sabão. Ao morrer,
em 1814, deixou uma grande quantidade de
obras que foram catalogadas com base em
semelhanças estilísticas.
9 . Abdias, escultura em pedra sabão, faz parte do
conjunto 12 Profetas, de Aleijadinho
No início do século XX, os modernistas, em
busca de novos símbolos para a brasilidade,
encontraram no artista o protótipo perfeito
para suas ideias renovadoras. Ele era o mulato,
símbolo do rico sincretismo cultural e
étnico brasileiro, que conseguiu transformar
a herança portuguesa em algo original. Independentemente
das discussões sobre a
natureza da obra, sua beleza é de tal ordem
que uma visita ao museu a céu aberto que é
Ouro Preto nos faz recuar no tempo e viver
uma profunda emoção estética.
O ouro e os negros
Deixando o sagrado Congo para trás,
Mas rei de Zâmbi-Apongo
É rei onde chega, Obá dos Obás
Foi assim, hoje eu sei
Que nasceu Chico-Rei
Rei da África e Rei das Minas Gerais!
Galanga Chico-Rei
(Sérgio Santos e Paulo César Pinheiro)
Para a grande empresa mineradora de Vila
Rica e das regiões adjacentes, só mesmo um
grande contingente de trabalhadores viabilizaria
seu sucesso. Registros históricos detalham
que foi essa a região que abrigou o
maior número de escravos no período colonial.
A “empresa negreira”, além de proporcionar
lucros enormes para os traficantes,
foi a responsável pela Era de Ouro de Minas
Gerais. Nos primeiros 20 anos de mineração,
entraram em Minas cerca de 50 mil escravos;
em 1738, já passavam de 100 mil. Eles
eram alugados, vendidos, trocados, sempre
com preços altos. A quantidade de escravos
que um senhor de lavras (aquele que explorava
a atividade de mineração) possuía era
parte integrante de seu status econômico.
Essa enorme “nação negra” tinha estratégias
próprias de sobrevivência. Retirada
à força de seus territórios, levava consigo
uma cultura que tentava manter viva através
de diversos subterfúgios. Segundo a pesquisadora
Isânia Graças da Silva, citando o
professor Robert W. Slenes, “a África permaneceu
durante o período da escravidão
‘encoberta’ para os brasileiros, pelo menos
para grande parte da população branca.
Esta população, essencialmente os ‘senhores’,
não demonstrava grande interesse pela
cultura dos escravos e, assim, ‘não conseguia
penetrar muito além da superfície das