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No Compasso da História - MultiRio

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Raízes indígenas<br />

22<br />

Rondon e os Villas Bôas<br />

Queria encantar minha lira<br />

pra ver o que vê o caiçara<br />

saci provocar curupira<br />

caipora montar pomba-gira<br />

namoro de boto com iara<br />

Queria num dia de graça<br />

num quarup de lua clara<br />

bebendo cauim na cabaça<br />

rever minha parte <strong>da</strong> raça<br />

que vem <strong>da</strong> cabocla Jussara<br />

Quarup<br />

(Joyce Moreno e Paulo César Pinheiro)<br />

O Serviço de Proteção ao Índio (SPI) foi criado<br />

no Brasil República, em 1910, e seu primeiro<br />

diretor foi Cândido Mariano <strong>da</strong> Silva<br />

Rondon. Seus bisavós maternos eram bororos<br />

e terenas; e a bisavó paterna, uma índia<br />

guará. Órfão, ele estudou na Escola Militar<br />

do Rio, que na época <strong>da</strong>va gratui<strong>da</strong>de aos<br />

alunos que assentavam praça, passando a<br />

receber o soldo de sargento. <strong>No</strong>tabilizou-se<br />

por coman<strong>da</strong>r inúmeras expedições pelos<br />

sertões brasileiros, nas quais foram implanta<strong>da</strong>s<br />

linhas de telégrafo.<br />

Em setembro de 1913, Rondon foi atingido por<br />

uma flecha envenena<strong>da</strong> dos nhambiquaras.<br />

Fiel ao seu pensamento de entrar em contato<br />

cordial com os índios, não quis que seus<br />

coman<strong>da</strong>dos reagissem ao ataque, atuando,<br />

sempre, no sentido de proteger os indígenas:<br />

“Morrer, se for preciso; matar, nunca!”. Cândido<br />

Rondon viria a morrer muito mais tarde,<br />

em 19 de janeiro de 1958, aos 93 anos.<br />

O SPI definiu as normas administrativas pelas<br />

quais os índios deveriam ser tratados e<br />

tentou manter as frentes de ocupação longe<br />

deles para evitar novos conflitos, mas suas<br />

tentativas não surtiram efeito por causa <strong>da</strong><br />

expansão <strong>da</strong> fronteira agrícola. Segundo o<br />

antropólogo Darcy Ribeiro, “to<strong>da</strong>s as tribos<br />

com que se depararam as frentes pioneiras<br />

<strong>da</strong> socie<strong>da</strong>de brasileira foram trazi<strong>da</strong>s ao<br />

convívio pacífico sem que um só índio fosse<br />

tiroteado pelas turmas do SPI, embora<br />

mais de uma dezena de servidores tombassem<br />

nos trabalhos de pacificação, varados<br />

por flechas”. Ain<strong>da</strong> segundo Darcy Ribeiro,<br />

“a pacificação <strong>da</strong>s tribos hostis ocasionou<br />

a disseminação <strong>da</strong> fome, de doenças, <strong>da</strong><br />

desintegração, tornando os índios parte do<br />

grupo mais miserável dos segmentos marginais<br />

<strong>da</strong> socie<strong>da</strong>de”.<br />

16 . Marechal Rondon<br />

notabilizou-se pelo<br />

trabalho de integração<br />

nacional<br />

Mais tarde, o trabalho de Rondon teve continui<strong>da</strong>de<br />

com os indigenistas e sertanistas<br />

paulistas Orlando, Cláudio, Leonardo e Álvaro<br />

Villas Bôas. Orlando chefiou a expedição<br />

Roncador-Xingu de 1946, que chegou até a<br />

bacia do Rio Tapajós, para instalar campos<br />

de pouso e postos de assistência aos índios.<br />

Além dos Villas Bôas, Darcy Ribeiro e o sanitarista<br />

<strong>No</strong>el Nutels atuaram, com o apoio<br />

de Rondon, na criação do Parque Nacional<br />

do Xingu, que se concretizou em 1961. Hoje,<br />

vivem no parque dezenas de povos, que dedicaram<br />

a Orlando uma de suas importantes<br />

cerimônias: o Quarup, ritual em homenagem<br />

aos mortos ilustres.

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