No Compasso da História - MultiRio

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Este mundo é meu Sinopse Nos anos 1960, os brasileiros sonharam com um país justo e democrático e lutaram pela sua construção; o fim do governo João Goulart e o golpe militar de 1964; reforma ou revolução; a resistência da arte ao fechamento político; o movimento estudantil, os festivais da canção. 1 Este mundo é meu 173
Este mundo é meu 174 Um país em construção O Brasil é uma terra de amores Alcatifada de flores Onde a brisa fala amores Em lindas tardes de abril Correi pras bandas do sul Debaixo de um céu de anil Encontrareis um gigante deitado Santa Cruz, hoje o Brasil Mas um dia o gigante despertou Deixou de ser gigante adormecido E dele um anão se levantou Era um país subdesenvolvido Canção do Subdesenvolvido (Carlos Lyra e Chico de Assis) No início da década de 1960, o Brasil pensava no futuro e apostava no presente. Um clima de efervescência percorria a nação. A cultura era o grande motor da vida nacional e se entrelaçava com a política em uma relação empolgante e conflituosa. Muitos vislumbravam uma transformação radical no horizonte político e econômico, e uma das grandes discussões era se ela aconteceria sob a liderança de operários e camponeses em aliança com estudantes, intelectuais e partidos políticos ou se a vanguarda seria formada pelos intelectuais. Cultura e revolução, eis a questão. Em 1961, com a proposta de mudar o país a partir de uma ação cultural voltada para as classes trabalhadoras, foi criado o Centro Popular de Cultura (CPC) da União Nacional dos Estudantes (UNE), instalado em um prédio neoclássico na Praia do Flamengo, 132, no Rio de Janeiro. Foi um grande movimento cultural do período e um dos mais discutidos na história recente do Brasil. A inspiração veio do Movimento de Cultura Popular (MCP), uma experiência realizada em Pernambuco durante o governo de Miguel Arraes. 2 . Manifestação pró-Fidel Castro na sede da UNE, em 1960 O sindicalismo se expandia no Nordeste e no Sudeste, com intensas discussões sobre a necessidade de uma reforma agrária. De Pernambuco, vinham as ideias e o método de alfabetização de adultos criado pelo educador Paulo Freire, que defendia a alfabetização ligada a um processo de conscientização, em que, além de se apropriar dos instrumentos de leitura e escrita, o aluno deveria conhecer sua realidade para agir de forma crítica e atuante na vida social e política do país. 3 . Cena da peça Eles Não Usam Black-Tie, de Guarnieri A produção do CPC carioca se deu principalmente nos terrenos da música, da poesia, do cinema e do teatro. Entre 1962 e 1963, foram criados CPCs em vários estados. Para seus integrantes, arte revolucionária era aquela que se colocava ao lado do povo; ou
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